阅读材料回答问题（10分）
材料一：公元前509年到前508年，克里斯提尼改革使雅典政体兼具“主权在民，民主选举，轮番为治”的特点。——《西方政治制度史》
材料二：如图反映的是雅典人的发明，通常，投票者在选票——碎片较为平坦处，刻上他认为应该被放逐者的名字，投入本部落的投票箱。如果选举总数未达到6000，此次投票即宣告无效；如果超过6000，再按票上的名字将票分类，得票最多的即为当年应放逐的人选，放逐期限为10年。

材料三：伯利克里在一次演说中强调：雅典所有的官职向全体公民开放。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。在解决私人争端的时候，每个人在法律上都是平等的。——《伯罗奔尼撒战争史》
（1）请列举相关史实，印证“主权在民”这一特点。（4分）
（2）材料二中所说的制度反映的是雅典人的哪一发明？（2分）
（3）结合所学知识，评析伯利克里当政时期的民主制。(4分)

读图答题。（14分）

图一 某宗教传播路线   图二 澳门大三巴牌坊   图三 装帧精美的阿拉伯文经典
（1）以上三图反映的事物分别与什么宗教有关？（3分）
（2）图一反映的宗教，其起源地在哪（填序号）？（1分）唐朝时期，高僧鉴真将该教传往日本，联系所学知识说说当时中日两国往来频繁的有利政治条件是什么？（2分）
（3）图三中的经典是什么？（2分）该宗教与其国家的统一有何关系？（4分）
（4）联系生活，举两例你身边常见的宗教景观或宗教文化。（2分）

相信来世审判、灵魂不死观念的是

A．古代埃及人

B．古代印度人

C．古代阿拉伯人

D．古代巴比伦人

基督教在巴勒斯坦地区产生的主要社会根源是

A．罗马帝国的残暴统治加深了犹太人的灾难。

B．巴勒斯坦地区长期遭到外族入侵和掠夺。

C．灾难中的巴勒斯坦人民希望“救世主”前来拯救他们。

D．罗马帝国对外扩张，被征服地区民族矛盾激化。

历史上建立的国家地跨亚、欧、非三洲的民族有
①古埃及人   ②古罗马人   ③马其顿人    ④日耳曼人   ⑤阿拉伯人

A．①②③④⑤

B．②③⑤

C．②③

D．③④⑤