1.材料分析题- (共2题)
1.
阅读材料，完成下列要求。
材料一最早的组织，我们所见到的史料记载，就是唐宋时期出现的“行”。……这一时期形成的“行”，还不能认为它是工商业者保护自身利益的组织……到了宋朝，《都城胜记·诸行》中明确记载说：“市肆谓之行者，因官府科索而得此名。……到了明清时期，“行”已经不是工商业者的主要组织形式了。他们根据自己商业活动的需要，通过各种关系，组合成有一定业务联系的组织，比较普通的形式就是“帮”，也称“商帮”。
一一摘编自王兆祥《中国古代的商人》
材料二惟思泉贝之流通，每与人情之萃涣相表里。人情聚则财亦聚，此不易之理也，矧桑梓之情，在家尚不觉其可贵，出外则愈见其相亲。我五邑之人来斯地者，无论旧识新知，莫不休戚与共，痛痒相关，人情可谓聚矣。则展成莫价生财之所，何可少缓须臾，而不亟为图谋乎？且会馆既立，五邑仕宦经过此邦者，皆得以瞻拜明神，畅叙梓谊。而在此经营者……数千里水陆平安，生意川流不息，皆聪明正直依人而行之明验也。
一一《嘉应会馆碑记》
材料三会馆等作为同乡的地域性组织，因其活动范围和能力受到限制，而不能适应和满足当时商人们各方面的需要了，所以这时期大批公所纷纷出现。据统计，截止到清末，各地都有公所建立。在名称上，公所大都是以行业命名的，如木业公所、纸业公所、蜡烛业公所等等。也有以地区命名的，实际上也是同业的组织，如苏州的江镇公所，是剃头业组织；七襄公所，是丝绸业组织；等。由于公所是以行业为基础组建的，行业一般划分是很细的，所以公所一般也以具体的行业专业为主而建立，不像会馆笼而统之地包括一个地区任何专业的商人或包括一个大行业下所有的商人。
——摘编自王兆祥《中国古代的商人》
（1）根据材料一，概括唐宋时期“行”的性质及其后来的演变。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出会馆的社会功能，并分析公所出现的原因。
（3）综合上述材料并结合所学知识，归纳中国古代商人社会组织的发展特点。
材料一最早的组织，我们所见到的史料记载，就是唐宋时期出现的“行”。……这一时期形成的“行”，还不能认为它是工商业者保护自身利益的组织……到了宋朝，《都城胜记·诸行》中明确记载说：“市肆谓之行者，因官府科索而得此名。……到了明清时期，“行”已经不是工商业者的主要组织形式了。他们根据自己商业活动的需要，通过各种关系，组合成有一定业务联系的组织，比较普通的形式就是“帮”，也称“商帮”。
一一摘编自王兆祥《中国古代的商人》
材料二惟思泉贝之流通，每与人情之萃涣相表里。人情聚则财亦聚，此不易之理也，矧桑梓之情，在家尚不觉其可贵，出外则愈见其相亲。我五邑之人来斯地者，无论旧识新知，莫不休戚与共，痛痒相关，人情可谓聚矣。则展成莫价生财之所，何可少缓须臾，而不亟为图谋乎？且会馆既立，五邑仕宦经过此邦者，皆得以瞻拜明神，畅叙梓谊。而在此经营者……数千里水陆平安，生意川流不息，皆聪明正直依人而行之明验也。
一一《嘉应会馆碑记》
材料三会馆等作为同乡的地域性组织，因其活动范围和能力受到限制，而不能适应和满足当时商人们各方面的需要了，所以这时期大批公所纷纷出现。据统计，截止到清末，各地都有公所建立。在名称上，公所大都是以行业命名的，如木业公所、纸业公所、蜡烛业公所等等。也有以地区命名的，实际上也是同业的组织，如苏州的江镇公所，是剃头业组织；七襄公所，是丝绸业组织；等。由于公所是以行业为基础组建的，行业一般划分是很细的，所以公所一般也以具体的行业专业为主而建立，不像会馆笼而统之地包括一个地区任何专业的商人或包括一个大行业下所有的商人。
——摘编自王兆祥《中国古代的商人》
（1）根据材料一，概括唐宋时期“行”的性质及其后来的演变。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出会馆的社会功能，并分析公所出现的原因。
（3）综合上述材料并结合所学知识，归纳中国古代商人社会组织的发展特点。
2.
阅读材料，完成下列要求。
材料一我国古代社会不曾间断。这就使我国古代科技的发展世代相传、连续积累，并走向自己的巅峰，尤其是春秋战国、两汉与宋元时期呈现出阶段性的高潮。小农经济是中国经济的基本模式，它对科技能提供的经验往往是片段和零星、不系统的。这一基础上的科学研究也就只能是经验性的总结。这导致与农业关系密切的学科，如天文学、农学、地学等得到较快发展。古代科技大多为官办，相当多的著名科学家同时又是官吏。纵观史事，几千年来，天象记录、历法编制都是连续不断的，和它相关的大型天文仪器的研制、大规模的天体测量、水利工程的兴建等方面都是政府出面组织庞大的人力物力完成的。
一一摘编自袁运开《中国古代科学技术发展历史概貌及其特征》
材料二中国古代数学曾长期领先于世界。到明末走向“黑暗时代”，与大跨步发展的世界数学形成鲜明对比。中国数学落后的原因是多方面的。传统数学以解决实际问题为目标，讲究实用性和技巧性，缺乏抽象的理论，严密的逻辑。封建社会在明清呈现出严重的停滞性和腐朽性，数学发展缺乏社会动力和思维刺激，在传统的数学文化中，数学是儒家培养人的道德与技能的基本知识“六艺”之一，其作用在于“通神明，顺性命，经世务，奖万物”，所以往往与术数交织在一起。数学家社会地位低下，研究数学者受到束缚甚至道到禁锢。
一一摘编自尹洪武等（中国清朝数学落后于世界主流的原因分析》
（1）根据材料一，概括中国古代科学技术发展的特征。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国古代数学走向“黑暗时代”的原因。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，归纳影响中国古代科技发展的因素。
材料一我国古代社会不曾间断。这就使我国古代科技的发展世代相传、连续积累，并走向自己的巅峰，尤其是春秋战国、两汉与宋元时期呈现出阶段性的高潮。小农经济是中国经济的基本模式，它对科技能提供的经验往往是片段和零星、不系统的。这一基础上的科学研究也就只能是经验性的总结。这导致与农业关系密切的学科，如天文学、农学、地学等得到较快发展。古代科技大多为官办，相当多的著名科学家同时又是官吏。纵观史事，几千年来，天象记录、历法编制都是连续不断的，和它相关的大型天文仪器的研制、大规模的天体测量、水利工程的兴建等方面都是政府出面组织庞大的人力物力完成的。
一一摘编自袁运开《中国古代科学技术发展历史概貌及其特征》
材料二中国古代数学曾长期领先于世界。到明末走向“黑暗时代”，与大跨步发展的世界数学形成鲜明对比。中国数学落后的原因是多方面的。传统数学以解决实际问题为目标，讲究实用性和技巧性，缺乏抽象的理论，严密的逻辑。封建社会在明清呈现出严重的停滞性和腐朽性，数学发展缺乏社会动力和思维刺激，在传统的数学文化中，数学是儒家培养人的道德与技能的基本知识“六艺”之一，其作用在于“通神明，顺性命，经世务，奖万物”，所以往往与术数交织在一起。数学家社会地位低下，研究数学者受到束缚甚至道到禁锢。
一一摘编自尹洪武等（中国清朝数学落后于世界主流的原因分析》
（1）根据材料一，概括中国古代科学技术发展的特征。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国古代数学走向“黑暗时代”的原因。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，归纳影响中国古代科技发展的因素。
2.单选题- (共15题)
4.
明清时期，北京皇家园林中有不少农业景观，如太液池中的丰泽园、圆明园中的多稼轩等。这些园林中除种植稻、麦等粮食作物之外，还种桑养蚕。影响该园林景观设计理念的主要是
| A．封建等级观念 |
| B．皇家财富资源 |
| C．社会经济形态 |
| D．“天人合一”思想 |
5.
（崇祯四年七月）福建巡抚熊文灿以海寇殄灭，上疏备陈通洋利害，并述诸臣条议，请开漳、泉二府洋禁，以苏民困而足国用。这反映出
| A．福建巡抚兼有监察职能 |
| B．海禁亦影响着国计民生 |
| C．我国沿海局势趋于稳定 |
| D．广州一口通商将被打破 |
6.
“由是观之，富无经业，则货无常主。能者辐辏，不肖者瓦解，千金之家，比一都之君，巨万者乃与王者同乐。岂所谓‘素封’者邪？非也？”材料认为
| A．富人应与政治撤清关系 |
| B．商而优则仕是基本规律 |
| C．君子爱财应该取之有道 |
| D．发家致富亦是能力表现 |
7.
商代的甲骨文中有记载祈求丰年的“求年、受年、受黍”，有记载占卜晴雨的“两足年，雨不足辰”，有记载举行宗教仪式的“登雨，登麦”。这反映了商代 （ ）
| A．为政者对农业的关注 |
| B．封建迷信色彩浓厚 |
| C．井田制下奴隶的艰辛 |
| D．王权和神权相结合 |
8.
《后汉书》载，杨震“少孤贫，与母居，假地种植，以给供养”，郑玄“年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕”。这反映出
| A．租佃制关系开始形成 |
| B．大土地所有制的兴盛 |
| C．精耕细作以提升地力 |
| D．经济的自给自足特色 |
9.
东汉时期，随着地主田庄经济的发展，一些官僚或大地主，往往在自己的庄园里设立较大规模的手工作坊，从事纺织、木工、食品加工、铁器或金银器的制作等，当产品用不完时，也可能会拿到市场上去销售。就其属性而言，这些手工作坊
| A．仍属于家庭手工业的组成部分 |
| B．带有资本主义萌芽的早期特征 |
| C．已具备开放性的市场经济特征 |
| D．是官营手工业的民间生产基地 |
10.
电视连续剧《神探狄仁杰》之（邗沟覆船案）中有这样的情节，盱眙百姓吃不到平价官盐，庞四等人就铤而走险，做了盐枭，贩卖私盐，并多次说到这份职业“非常危险”。这是因为
| A．封建政府垄断煮盐业 |
| B．煮盐对环境危害较大 |
| C．有违重农抑商的思想 |
| D．市场行情变动太频繁 |
11.
下图为西夏灵武窑发掘出土的《褐釉梵文盘》盘上所刻梵文含义似为归命、供养军荼利明王（密教五大明王之一）。这一实物发现可以说明
| A．西夏政权的历史沿革 |
| B．西夏制陶技术十分落后 |
| C．宗教文化对生活的影响 |
| D．梵文与汉文的渊源关系 |
12.
建隆三年（962年）到景德三年（1006年），从镇、乡、场、寨改为县或军的地方有39个，还有一批是县升州、州升府。这本质上反映了
| A．专制主义的强化 |
| B．商品经济的发展 |
| C．国土疆城的扩大 |
| D．官僚机构的膨胀 |
14.
《乌青文献》载：“蚕毕时，各处大郡商客，投行收买，平时则有震泽、盛泽、双林等镇机户零买，经纬自织。又有贸易诣（到）各镇卖于机户，谓之贩子。”这反映出当时
| A．出现操控家庭手工业的商人 |
| B．资本主义雇佣关系开始形成 |
| C．存在城乡间的丝织技术交流 |
| D．江南丝织业规模的迅速扩大 |
15.
关于百家争鸣的起讫点，理论界的说法不一，有战国百家争鸣说：有春秋战国百家争鸣说，还有先秦百家争鸣说，可见，当时理论界达成的共识是百家争鸣
| A．促进了各种思潮的活跃 |
| B．发端于周王室的衰微 |
| C．得益于诸侯争霸的环境 |
| D．结束于大一统的完成 |
16.
罗丹在评价中国某一艺术时，说：“一个规定的线通贯着大宇宙，赋予了一切被创造物。如果他们在线里面运行着，而自觉着自由自在，那是不会产生出任何丑陋的东西来的。”这一评价
| A．强调书法的实用价值 |
| B．突出中国画得意忘形 |
| C．强调书法的美学思想 |
| D．突出行书的雅俗共赏 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(2道)
单选题:(15道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：9
7星难题：0
8星难题：5
9星难题：3