1.判断题- (共1题)
1.
关注古代文明，了解人类历史的发展进程。辨别下列史实的正误，在该题前的括号内正确的打“正确”；错误的打“错误”，并加以改正。
（1）公元前3500年左右，古埃及初步实现了统一。
（2）印度种姓制度下，不同等级的人不得通婚。
（3）《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期罗马社会的主要文献。
（4）375年，大举侵入罗马帝国的是被称为“蛮族”的雅利安人。
（1）公元前3500年左右，古埃及初步实现了统一。
（2）印度种姓制度下，不同等级的人不得通婚。
（3）《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期罗马社会的主要文献。
（4）375年，大举侵入罗马帝国的是被称为“蛮族”的雅利安人。
2.综合题- (共3题)
2.
法制是人类不懈的追求。阅读材料，完成下列要求。
材料一 《汉谟拉比法典》正文第15至20条：奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪。正文第203条、205条：贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳朵。正文第247条：如果弄瞎了奴隶的眼睛，就与弄瞎牛的眼睛同罪。
（1）材料一中的法律条文表明这部法典颁布的目的是什么？根据所学知识，指出该法典的历史价值。
材料二 《十二铜表法》规定：债权人有权将不能如期还债的债务人送交法庭、戴枷拘禁、出卖为奴甚至处死；在没有继承人的情况下，按照死者的遗嘱处理财产继承问题；在既没有继承人又没有遗嘱的情况下，由父系近亲成员继承财产；伤害他人而未能取得调解时，被害人可以对加害人实施同态伤害；平民不得与贵族通婚。
（2）根据材料二，指出作为罗马早期成文法的《十二铜表法》维护的是什么人的利益。体现了怎样的进步？
（3）结合上述内容，谈谈古代法律有何重大局限性。
材料一 《汉谟拉比法典》正文第15至20条：奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪。正文第203条、205条：贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳朵。正文第247条：如果弄瞎了奴隶的眼睛，就与弄瞎牛的眼睛同罪。
（1）材料一中的法律条文表明这部法典颁布的目的是什么？根据所学知识，指出该法典的历史价值。
材料二 《十二铜表法》规定：债权人有权将不能如期还债的债务人送交法庭、戴枷拘禁、出卖为奴甚至处死；在没有继承人的情况下，按照死者的遗嘱处理财产继承问题；在既没有继承人又没有遗嘱的情况下，由父系近亲成员继承财产；伤害他人而未能取得调解时，被害人可以对加害人实施同态伤害；平民不得与贵族通婚。
（2）根据材料二，指出作为罗马早期成文法的《十二铜表法》维护的是什么人的利益。体现了怎样的进步？
（3）结合上述内容，谈谈古代法律有何重大局限性。
3.
下面材料反映了一个雅典公民的政治生活，让我们一起了解古代雅典，回答问题。
场景一 帕罗第是伯里克利时期雅典郊区的农民，今年40岁，他是家庭中的男主人。今天是个太阳高照的日子，他要去雅典参加公民大会，这个公民大会虽然每十天就开一次，严重影响帕罗第干农活，但他还是很愿意去。
（1）结合所学知识，指出公民大会是个怎样的机构。帕罗第为什么愿意去参加公民大会？
场景二 帕罗第的妻子妮娜也想跟着丈夫去公民大会瞧瞧热闹，帕罗第说不行，但实在拗不过妻子，两人一同前往。到了雅典公民大会的会场，大会还没有正式开始，在门口执勤的监察员看见帕罗第夫妇，大声地冲着帕罗第喊道：“喂！你的妻子不能来这个地方”。
（2）为什么妮娜不能进入公民大会的会场？你认为在雅典还有哪些人与妮娜一样不能进入会场？
（3）通过上述内容，谈谈你对雅典民主政治的认识。
场景一 帕罗第是伯里克利时期雅典郊区的农民，今年40岁，他是家庭中的男主人。今天是个太阳高照的日子，他要去雅典参加公民大会，这个公民大会虽然每十天就开一次，严重影响帕罗第干农活，但他还是很愿意去。
（1）结合所学知识，指出公民大会是个怎样的机构。帕罗第为什么愿意去参加公民大会？
场景二 帕罗第的妻子妮娜也想跟着丈夫去公民大会瞧瞧热闹，帕罗第说不行，但实在拗不过妻子，两人一同前往。到了雅典公民大会的会场，大会还没有正式开始，在门口执勤的监察员看见帕罗第夫妇，大声地冲着帕罗第喊道：“喂！你的妻子不能来这个地方”。
（2）为什么妮娜不能进入公民大会的会场？你认为在雅典还有哪些人与妮娜一样不能进入会场？
（3）通过上述内容，谈谈你对雅典民主政治的认识。
4.
某校九年级（1）班同学对佛教的诞生与传播进行了探究，请你参与，回答问题。
（现实与历史）
2017年，考文德当选印度第14届总统。值得注意的是，考文德来自贱民阶层。“贱民”在现代印度已经是一个废弃不用的称谓。但是在过去的印度，由于某种文化传统，一些人被称为“贱民”或者“不可接触者”。
（1）材料中的“某种文化传统”指的是什么？这一“文化传统”的实质是什么？
（传说与历史）
据记载，悉达多王子目睹了世间种种苦难，因而慨然出家。先是到深山修苦行，但毫无所获，后来在一棵菩提树下整整沉思了49天，终于悟出一个“真理”，即万物因缘和合而成、因缘分散而灭的道理。
（2）悉达多王子最终创立了佛教，该宗教为了反对上述“文化传统”提出的主张是什么？这一主张对当时佛教的发展产生了怎样的影响？
（地图与历史）
（3）阅读以上地图结合所学知识，指出佛教是如何传入中国的。佛教的传播最终使其享有了怎样的历史地位？
（现实与历史）
2017年，考文德当选印度第14届总统。值得注意的是，考文德来自贱民阶层。“贱民”在现代印度已经是一个废弃不用的称谓。但是在过去的印度，由于某种文化传统，一些人被称为“贱民”或者“不可接触者”。
（1）材料中的“某种文化传统”指的是什么？这一“文化传统”的实质是什么？
（传说与历史）
据记载，悉达多王子目睹了世间种种苦难，因而慨然出家。先是到深山修苦行，但毫无所获，后来在一棵菩提树下整整沉思了49天，终于悟出一个“真理”，即万物因缘和合而成、因缘分散而灭的道理。
（2）悉达多王子最终创立了佛教，该宗教为了反对上述“文化传统”提出的主张是什么？这一主张对当时佛教的发展产生了怎样的影响？
（地图与历史）
（3）阅读以上地图结合所学知识，指出佛教是如何传入中国的。佛教的传播最终使其享有了怎样的历史地位？
3.选择题- (共15题)
5.
凯撒是古代罗马的军事统帅、政治家，曾集大权于一身，实行独裁统治。他在《高卢战记》中写道：“如果按照教科书的指示行动，是无法获胜的。”这表明（ ）
| A．他的作战方法富有创造性 | B．他的政策受到普遍欢迎 |
| C．他是罗马帝国的皇帝 | D．他酷爱希腊的古典文学 |
7.
“她虽然没有形成一个统一的国家……但她在文学、史学、科学、哲学、艺术诸方面都独领风骚，而且还开启了西方民主政治的先河。”“她”在建筑艺术方面取得的成就是
| A．都江堰 |
| B．故宫 |
| C．金字塔 |
| D．帕特农神庙 |
8.
一位古希腊的学者，他一生勤奋治学，从事的学术研究涉及逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学、博物学等学科，写下了大量的著作。他是
| A．亚里士多德 |
| B．德谟克里特 |
| C．苏格拉底 |
| D．柏拉图 |
11.
公元前18世纪某位国王宣布：“从今以后，任何一个受害者都可以走到我所立的这座‘公正之柱’的石碑前，亲自读碑上的内容，或者听别人念其中的条款。让我的石碑使他看清他所面临的纠纷、认清他所当得到的权利，从而获得安慰。”这位国王是
| A．胡夫 |
| B．伯里克利 |
| C．汉谟拉比 |
| D．亚历山大 |
13.
面对诸侯争霸、社会矛盾尖锐的现实，春秋战国时期的孔子提出仁者爱人，为政以德的思想。同一时期，另一位先哲主张因果报应，劝人向善、参禅悟道、脱离苦海、普度众生、到达极乐。据此可知，这位先哲是
| A．老子 |
| B．释迦牟尼 |
| C．庄子 |
| D．苏格拉底 |
14.
古希腊的城邦一般以独立的城市为中心，向周围的乡村辐射；多数城邦的经济都以手工业和商业为主；人口从数万到数十万不等。由此可见，希腊城邦的特征是
| A．中央集权 |
| B．农耕文明 |
| C．小国寡民 |
| D．民主政治 |
15.
史载，伯里克利执政时期，雅典城内大约有4.5万名成年男性公民，5万名外邦人，还有大约10万名奴隶，妇女和儿童也有10万人。这种情况说明雅典的民主政治
| A．受到了工商业繁荣的影响 |
| B．经历了一个漫长的发展过程 |
| C．在参政方式上存在多样化 |
| D．在实施范围上存在明显局限 |
试卷分析
-
【1】题量占比
判断题:(1道)
综合题:(3道)
选择题:(15道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：4
5星难题：0
6星难题：13
7星难题：0
8星难题：2
9星难题：0