阅读材料，完成下列要求。
材料一 天下观是古代中国人所特有的一种政治哲学和文化地理观念。在这种天下模式中，中国无疑占据着绝对主体地位。除具有“中国即世界”的地理特征之外，还浸透着古代中国人由衷的文化优越感和华夏中心主义意识。……唐代李淳风《乙巳占》称。“华夏者，道德、礼乐忠信之秀气也，故圣人处焉，君子生焉。彼四夷者……莫不航海梯山，远方致贡，人畜纳首，殊类宅心，以此而言，四夷宗中国之验也。放孔子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”

——摘自邱靖嘉《“普天之下”：传统天文分野说中的世界图景与政治涵义》

（1）根据材料一，概括传统天下观的内涵。
材料二 

以上为王建朗、黄克武主编的《两岸新编中国近代史·晚清卷》第二十三章的部分标题
（2）依据材料二，结合所学，说明晚清时期天下观的变化以及变化的背景。
材料三 过去60年，中国对于世界的看法，……是沿着一条螺旋轨迹不断向前迈进，由相对简单逐渐走向相对成熟。具体而言，中国的“世界观”的发展与变化可以清晰地分为三个阶段：
第一个阶段是上世纪50～60年代，……对外部世界保持高度警戒；第二个阶段是70～80年代，……加快走向对外开放；第三个阶段是世纪之交的前后10年，……形成“和谐世界”的理念。

——江涌《从对立到统一：中国世界观60年剧变》

（3）根据材料三和所学知识，说明第三阶段，中国政府为践行“和谐世界”理念所作的努力。

   阅读下列材料：
材料一 中国古代人文主义认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。
材料二 智者学派认为，正义、美德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣相关，是由人制定的。每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。苏格拉底认为，放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢的行为。
材料三  “·····信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生”悔改”，才是基督的正道

——《路德选集》

材料四  18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。
请回答：
（1）依据材料一，概括中国古代人文主义的主要观点（不得摘抄原文）
（2）结合材料二和所学的知识，分析古希腊思想家是如何体现人文精神的？
（3）材料三提出怎样的思想主张，如何体现人文主义的？
（4）材料四中“新的历史条件”指的是什么？与文艺复兴运动时期相比，启蒙运动时期的人文精神有了怎样的发展？

阅读材料，完成下列要求。
材料  15世纪16世纪之交，人类历史发生了重大转折，在这重大的历史转折时期，人类所取得的一系列具有划时代意义的成就，几乎皆与西欧一次又一次深刻的社会变革和海外扩张密切相关，它们标志着世界资本主义曙光的来临。

——摘编自齐涛主编《世界通史教程近代卷》

结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“15世纪16世纪之交西欧社会变革”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

当自然常常被古老的民族看作是混沌、神秘、变化无常的时候，公元前六世纪的希腊人却将之视为一个独立于人的有规律的整体，并创造出一套数学语言来力图把握自然界的规律。这表明古希腊哲学

A．蕴含着理性思维

B．特别强调以人为本

C．否定了上帝权威

D．转向自然科学研究

顾炎武在《日知录》中说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗为之禁。非为弗禁，且从而恤之。建国亲侯，胙土命氏，画井分田，合天下之私，以成天下之公。”顾炎武的上述主张意在

A．鼓励发展私欲

B．突出个性自由

C．主张实行分封

D．反对理学禁欲

苏格拉底在狱中说道，“死是他生存的目标。别人不大可能意识到，真正从事哲学的人所研究的没有别的，就是死而已。”由此可见，苏格拉底主张

A．知识即美德

B．捍卫思想的自由

C．认识你自己

D．人是万物的尺度

斐奇诺是意大利文艺复兴时期很有影响力的人文主义哲学家，他在主张追求人性完美的同时，也认为基督教提供了灵魂的救赎和永恒的生命。这反映出文艺复兴时期的人文主义者

A．为早期殖民扩张寻找依据

B．追求现世幸福、解放人性

C．积极维护基督教会的权力

D．追求自然赋予的平等权利

伏尔泰认为，自由是人的神圣不可侵犯的天赋权利，包括人身自由、言论自由、出版自由、信仰自由，特别是拥有财产的自由。但他同时又说，对于社会上绝大多数劳动群众来说，自由只在于“他们将自由地把自己的劳动出卖给出价最高的人”。材料旨在说明伏尔泰

A．主张“天赋人权”说

B．反对封建特权制

C．倡导自由平等说

D．具有阶级局限性

“1530年，德国出现了世界上第一只怀表，计时器真正得以‘便携’。在此之前，它是教会的奢侈品，只出现在高大教堂的塔顶……斯特拉斯堡教堂内11米高的天文钟，每整点都有死神提着板斧出来报时，准确无误，教堂落成之际，大主教下令将热铅灌入钟表师的双眼。”钟表的发展历程折射出

A．科学的发展带来技术的进步

B．文艺复兴的影响绵长深远

C．教权的桎梏逐渐被挣脱

D．工业革命的发明层出不穷

古希腊的学者没有统一组织，政治态度也不尽相同，但在思想学说上，他们的观点和基本倾向却较为一致。以下观点属于“一致”的是

A．感性的认识往往靠不住.

B．全体公民参与城邦管理

C．以个人判断为标准

D．平民政治是最好的政体

16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表

时间	欧洲	时间	中国
16世纪	哥白尼太阳中心说	明中期	李时珍《本草纲目》
17世纪	伽利略天文望远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系	明后 期至 清初	徐光启《农政全书》 徐霞客《徐霞客游记》 宋应星《天工开物》

 
据材料可知（　　）

A．中国科技落后于西方	B．东西方社会发展趋势不同
C．“东学西渐”历程开启	D．宗教信仰影响科技的发展

文人画是士大夫思想、才情、与德行的自然流露，文人画审美以悟道、体道、践道为终极理想。以下各项与文人画体现的“精神境界”相通的是

A．爱多者则法不立，威寡者则下侵上

B．天下兼相爱则治，相恶则乱

C．大道无形，生育天地

D．大人者，与天地合其德

“硕鼠硕鼠，无食我黍，三岁贯女，莫我肯顾……硕鼠硕鼠，无食我麦，三岁贯女，莫我肯德……硕鼠硕鼠，无食我苗，三岁贯女，莫我肯劳……”从道家立场出发，出现这种现象的原因是

A．人之性恶，其善者伪也

B．民之饥，以其上食税之多，是以饥

C．君不君，臣不臣，父不父，子不子

D．大夫各爱其家，不爱异家；诸侯各爱其国，不爱异国

阿里巴巴1998年正式注册，随后，京东、卓越、苏宁易购相继成立。2012年，中国网络零售超过1.2万亿人民币，成为仅次于美国的第二大网购市场。2017年，中国网络零售额已突破社会消费零售总额的15%，这说明

A．信息技术改变人们的生活方式

B．信息技术推动了企业经营方式的更新

C．经济全球化极大推动科技运用

D．信息技术转化为生产力的周期越来越短

1610年，伽利略发现木星的四颗卫星，为日心说找到确凿证据。由于教会迫害，伽利略被判终身监禁。清初官方历法上曾刻有“依西洋新法”，被批评为“奉西洋之正朔，毁灭我国圣教”。对此，合理的解读是

A．统治者排斥先进的科学技术

B．科技对思想信仰有支持或瓦解作用

C．中外宗教信仰存在较大差异

D．当时中国科技发展与世界保持同步

牛顿（1643—1727）临终前说：“我的工作与神的伟大创造相比，我只是在海边捡拾小石和贝壳的小孩子。”牛顿这一言论实质上表明

A．18世纪的科学发展还非常有限

B．宗教改革对牛顿产生深刻影响

C．工业革命没能严重冲击思想界

D．基督教文明对人们的影响根深蒂固

（加试题）关于《红楼梦》的作者问题，众说纷纭。1921年胡适突破蔡元培为代表的索隐派红学，标榜用科学的方式通过对清代袁枚《随园诗话》中的一段记载进行“考证”，认为是曹雪芹，开创了考证派红学。但引发不少学者非议，因为所有“可靠的材料”（包括曹雪芹家谱）上没有关于曹雪芹的记载，并且胡适在史料的引用上采取“对我有利者用之，不利者弃之”的态度。以上表明

A．科学民主思想的传播有利于剥除历史真相外表的朦胧迷雾

B．学者的历史观常常体现于对文学作品时代特征的把握之中

C．学者应该恪守职业规范自有取舍手中的研究史料

D．主观意识与时代状况影响对历史真相的探求理解

托马斯·杰斐逊曾表示：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。对于一切人都同样严格地公平对待，而不论他的社会地位、宗教信仰。”材料表明杰斐逊倡导

A．公平正义

B．三权分立

C．法律至上

D．人民主权