材料一：如下图片

材料二：罗马人在思想上的一个最重要的贡献是，他们的法律是基于理性而不是习俗，罗马人最早的法律是公元前450年前后制定的一部简单、保守、代表农业民族的成文法……从它的制定过程我们可以看出它是平民与贵族斗争胜利的产物。反映了平民在政治、经济、法律地位上的要求。

——改编自斯塔夫《全球通史》

材料三：《查士丁尼法典》明确宣布皇权无限，维护教会利益，巩固奴隶主的统治地位；法典要求“人人都应安分守法”，否则，要依法给予严厉制裁；法典还特别强调奴隶必须听命他的主人的安排，不许有任何反抗，据此可见，查士丁尼编纂法典的出发点和归宿是完全一致的，他试图通过法律规范的系统化，达到巩固皇权的目的，并运用这个法典来为其挽救奴隶制的统治服务。

材料一：

材料二：它认为神与人及众生都是 平等的，种姓的不同是因为职业分工的不同而形成的，所以它反对将人分为等级的种姓制度,主张“众生平等”。

材料三：穆罕默德在犹太教、基督教和本民族原始信仰的基础上,创立了自己的宗教:宣扬主神安拉是宇宙的唯一真神和造物主，只有信仰安拉的人死后才能进入“天堂”。穆罕默德以宗教信仰为纽带,将一盘散沙的阿拉伯各部落，熔铸成一个强大的民族统一体,建立了统一的国家。同时形成了阿拉伯文明，对以后的世界文明产生了深远的影响。

材料四

材料一：(它)并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿……是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映……新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来……这个时期产生的文学、艺术作品及政治、哲学著作都鲜明地表现出新的时代精神。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》(上卷)

材料二：恩格斯对但丁的论断一直是我国学界研究但丁的经典性依据:“但丁是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”但恩格斯这一富有诗性的论断却在学界形成了一个刚化不变的传统。

材料三：

材料一：英国革命的最大成果，也是它在现代民主政治创制试验方面的最大成就，是创造了一种全新的政体……新体制通过大幅度提高议会的权威实现了对王权的有效限制……这就为未来国家民主化的发展打下了一个坚实的基础。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》(上)

材料二 ：美国前总统布什在演讲中说：“人类千百年的历史，最为珍贵的是实现了对统治者的驯服……只有驯服了他们,才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”

材料三：“自由、平等是天赋的人权；国家的主权属于全体国民；在法律面前人人平等；国家实行分权原则……私有财产神圣不可侵犯。”

  ——川教版初中历史教材

材料四：尽管 大西洋把英、法、美三国永远地分隔开来，但三国的革命作为资产阶级革命不仅有一定联系,而且也是相互影响、互相促进的。17 世纪和18世纪发生于大西洋两岸的这三个伟大历史事件，最大的作用是关于“权利”的诉求或“人权”的伸张。

  ——《世界史（以文明演进为线索）》