1.综合题- (共2题)
1.
材料一：公元前2000年左右，古希腊早期文明爱琴文明发祥于克里特岛，后来文明中心又转移到希腊半岛，出现迈锡尼文明。爱琴文明晚于苏美尔文明和古埃及文明，但早于欧洲其他任何古文明，是迄今发现的欧洲最古老文明。
（1）根据材料一并结合所学知识，指出“爱琴文明”属于什么文明？
材料二：西周时期，周王自称“天之子”，其所居之地称为“中国”（即中央之国），文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心，文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说，众神选择并指引罗马成为世界中心，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊，但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。
（2）概括材料二中各文明对世界认知的共同之处。
材料三：(执政官)从候选人中抽签决定，候选资格无任何财产、等级和资历的限制。其他各级官职和五百人会议成员则在各选区合格公民中直接抽签产生……贵族会议丧失一切政治权利，只处理与宗教有关的事物。公民大会成为名副其实的国家最高权力机关，允许公民就任何问题自由发言(无论违法与否)。雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，都不能离开公民大会擅自决定任何政务大事。
（3）结合材料三所述，归纳总结伯里克利改革的主要内容。
（1）根据材料一并结合所学知识，指出“爱琴文明”属于什么文明？
材料二：西周时期，周王自称“天之子”，其所居之地称为“中国”（即中央之国），文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心，文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说，众神选择并指引罗马成为世界中心，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊，但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。
（2）概括材料二中各文明对世界认知的共同之处。
材料三：(执政官)从候选人中抽签决定，候选资格无任何财产、等级和资历的限制。其他各级官职和五百人会议成员则在各选区合格公民中直接抽签产生……贵族会议丧失一切政治权利，只处理与宗教有关的事物。公民大会成为名副其实的国家最高权力机关，允许公民就任何问题自由发言(无论违法与否)。雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，都不能离开公民大会擅自决定任何政务大事。
（3）结合材料三所述，归纳总结伯里克利改革的主要内容。
2.
法典规定：奴隶可以买卖，可以用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说：“你不是我的主人”，耳朵就要被割掉；如果理发师不经奴隶主本人许可，就把奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。”
请回答：
（1）这部法典的名称是什么？它是哪国的哪位统治者制定的？
（2）这部法典维护的是哪一个阶级的利益？
（3）这部法典的世界地位怎样？
请回答：
（1）这部法典的名称是什么？它是哪国的哪位统治者制定的？
（2）这部法典维护的是哪一个阶级的利益？
（3）这部法典的世界地位怎样？
2.选择题- (共24题)
4.
伯利克里统治时期，雅典的一个家庭要去参加公民大会，选举首席将军。家里有一名男主人，一名女主人，一名小女孩，一名男奴隶、一名女奴隶。根据当时的民主制度，可以参加投票的有
| A．5人 |
| B．3人 |
| C．2人 |
| D．1人 |
5.
根据某一传说，释迦牟尼是释迦族的王子。青少年时期，他深感人世无常，充满困难，决心寻求解脱苦难的岀路。后出家，在一棵菩提树下顿悟得道。下列说法正确的是（ ）
| A．这种宗教是指道教 | B．释迦牟尼应该属于种姓制度中的婆罗门 |
| C．这种宗教反对种姓制度 | D．这种宗教发源于古代埃及 |
6.
公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典（ ）
| A．公民大会形同虚设 | B．民众失去政治热情 | C．参政是公民的义务 | D．政府丧失民众信任 |
7.
公元前406年，雅典取得阿基纽西海战胜利，但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上，指挥这次战役的6位将军被指控救援不力，在没有听取6位将军个人申辩的情况下，就将他们判处死刑。这反映了当时雅典（ ）
| A．公民大会掌握城邦司法权 | B．公民大会的决定具有至上权威 |
| C．被告人没有法庭申辩权利 | D．军队与公民大会之间存在冲突 |
8.
2世纪，地中海成为罗马帝国的“内湖”，罗马帝国成为地中海的霸主。下面关于罗马的扩张表述错误的是（ ）
| A．公元前3世纪初，罗马共和国征服了整个意大利半岛 |
| B．罗马共和国战胜了迦太基，控制了西地中海地区 |
| C．公元前2世纪，罗马帝国征服东地中海地区，成为地中海地区的霸主 |
| D．2世纪，罗马帝国进入黄金时期，版图横跨欧、亚、非三大洲 |
9.
公元前5世纪末期，罗马的某法官接了一个案件，“罗莫洛是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。生前曾立下遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战受伤或战死士兵的家人。但罗莫洛死后，他的家人却不履行罗莫洛的遗嘱。”法官最后判定罗莫洛的家人败诉。法官依据的是
| A．未成文的习惯法 | B．《十二铜表法》 |
| C．《汉谟拉比法典》 | D．保民官的否决权 |
10.
426年，罗马帝国颁布《引证法》规定：凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时，则依照五大法学家（生活于二三世纪之交）的法律著述来解决——若他们的著述观点有分歧，则以多数为准；如不能形成多数，则以伯比尼安（五大法学家之一）的观点为准；如伯比尼安未有意见表示，则由执法者自行选择。这则材料说明在当时罗马帝国司法裁判中
| A．执法者具有任意裁判之权 | B．五大法学家的意志可凌驾于法律之上 |
| C．贵族意志等同于法律条文 | D．五大法学家的法律著述具有法律效力 |
11.
“光荣属于希腊，伟大属于罗马。”在地中海世界各领风骚、交相辉映的两大古代文明，为西方文明乃至世界文明留下了宝贵遗产。古罗马在法学方面的伟大之处是
①《十二铜表法》在一定程度上被贵族曲解和滥用
②《十二铜表法》是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源
③“儒略历”成为罗马法的重要组成部分
④罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证，形成了完整的罗马法学系统
①《十二铜表法》在一定程度上被贵族曲解和滥用
②《十二铜表法》是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源
③“儒略历”成为罗马法的重要组成部分
④罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证，形成了完整的罗马法学系统
| A．①③ | B．②④ | C．①② | D．③④ |
12.
美国史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中说“现在人们对希腊这一黑暗时代(指古代希腊遭受蛮族入侵)的了解，要比印度遭受蛮族入侵时期的了解详尽得多。这主要应该归功于希腊人自己留下的宝贵遗产。”他在这里说的宝贵遗产是指（ ）
| A．《汉谟拉比法典》 | B．《荷马史诗》 | C．《天方夜谭》 | D．《十二铜表法》 |
13.
某校九年级开展“古希腊——西方文明之源”主题探究活动。下列与此主题有关的资料是（ ）
①伯里克利改革
②雕塑《掷铁饼者》的图片
③亚里士多德的哲学思想
④儒略历
①伯里克利改革
②雕塑《掷铁饼者》的图片
③亚里士多德的哲学思想
④儒略历
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
14.
在西欧封建社会，教权和王权错综交织。下列有关法兰克王国教权和王权的表述，不正确的是（ ）
| A．克洛维皈依了基督教 |
| B．在克洛维的带动下，整个法兰克王国都信仰基督教 |
| C．查理实行鼓励基督教发展的政策 |
| D．教皇为克洛维加冕，称克洛维为“罗马人的皇帝” |
15.
图特摩斯三世被史学家们誉为“第一个曾经建立了一个具有任何真正意义的帝国的人，也是第一位世界英雄”“古埃及的拿破仑”。图特摩斯三世获得赞誉的原因是（ ）
| A．他的征服战争使埃及成为强大的军事帝国 |
| B．他初步实现了古埃及统一 |
| C．他修建了金字塔 |
| D．他建立了古埃及的奴隶制国家 |
16.
古埃及人对法老的崇拜近乎疯狂，仅仅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官员们以亲吻法老的脚为荣。下列关于古埃及法老统治的表述中，不正确的是（ ）
| A．国王被称为法老，掌握国家一切大权 |
| B．法老被认为是“神之子”，具有无上的权威 |
| C．胡夫金字塔之后，古王国时代法老的权力逐渐增强 |
| D．金字塔是法老权力的象征 |
17.
文物是古代通向今天的使者，是我们研究历史的可靠资料。一位同学在法国旅游的时候看到了下图所示的文物。从中，我们可以得到的历史信息包括（ ）
①君权神授的理念
②古巴比伦的奴隶制度
③两河流域的楔形文字
④基督教在欧洲的地位
①君权神授的理念
②古巴比伦的奴隶制度
③两河流域的楔形文字
④基督教在欧洲的地位
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
18.
吉米是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人，家财万贯，他有很多愿望，在当时的条件下，你认为他的哪个愿望可能实现
| A．向神庙中的婆罗门上供 |
| B．向国家多纳税，寻求国王授予爵位 |
| C．娶一个美丽的公主做妻子 |
| D．雇佣一名武士，保护财物不受侵犯 |
19.
公元前427年，希腊小邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴达。雅典民情激愤，公民大会迅速作出决议，将密提林成年男子全部处死，妇女儿童罚作奴隶。第二天，民众情绪趋于平静，公民大会撤销了原决议。据此可知，在古代（ ）
| A．希腊小邦缺乏政治自主权 | B．公民决定雅典城邦重大决策 |
| C．大邦争霸阻碍了希腊统一 | D．雅典公民大会有时违背民意 |
20.
下图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应（ ）
| A．主要依据道德良知 | B．侧重听取证人证言 |
| C．不受表象迷惑洞察事实真相 | D．排除一切干扰遵从民众意愿 |
21.
“我以我的信义宣誓，从现在起，我将像一个封臣对待封君那样真诚无欺地效忠于伯爵，”伯爵手持权杖，向所有向他宣誓效忠和致敬的人授予封地，然后众人一起宣誓。这一仪式应出现于
| A．古代印度河流域 |
| B．中世纪的欧洲 |
| C．封建社会的日本 |
| D．古代两河流域 |
22.
查理·马特改革后，西欧逐渐形成了从国王到骑士的金字塔形的政治制度。国王是最高的领主，以下是公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵，最后是骑士。在这种体系下，各级领主依次从属，只能直接管辖自己的附庸，不能管辖附庸的附庸。上述材料反映的西欧政治制度是
| A．雅典民主制 |
| B．封建等级制 |
| C．君主立宪制 |
| D．民主共和制 |
23.
世界文明可分为东西方两大体系，古中国、古印度、古埃及和古巴比伦为东方文明，古希腊、古罗马为西方文明。以下对这两种文明不同点的叙述错误的是（ ）
| A．东方文明都发源于亚洲，西方文明都发源于欧洲 |
| B．东方文明实行中央集权制，西方文明是民主政治 |
| C．东方文明发明于大河流域，西方文明发源于沿海或海洋 |
| D．东方文明以农耕为主，西方文明工商业发达 |
25.实验室制备1，2﹣二溴乙烷的反应原理如下：CH3CH2OH {#mathml#}{#/mathml#} CH2=CH2，CH2=CH2+Br2→BrCH2CH2Br．用少量的溴和足量的乙醇制备1，2﹣二溴乙烷的装置如右图所示，有关数据如表：
乙醇 | 1，2﹣二溴乙烷 | 乙醚 | |
状态 | 无色液体 | 无色液体 | 无色液体 |
密度/g•cm﹣3 | 0.79 | 2.2 | 0.71 |
沸点/℃ | 78.5 | 132 | 34.6 |
熔点/℃ | ﹣130 | 9 | ﹣116 |
回答下列问题：
试卷分析
-
【1】题量占比
综合题:(2道)
选择题:(24道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：5
7星难题：0
8星难题：18
9星难题：1