阅读材料，完成下列要求。
材料：新文化运动高举民主与科学的大旗，提倡民主，反对专制，提倡科学，反对愚昧，斗争锋芒直指传统礼教和孔孟儒学。民主和科学在当时被称为“德先生”和“赛先生”，即德谟克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生。陈独秀等人认为，民主和科学如“车之两轮，鸟之两翼”，是近代欧洲的时代精神。
……追本溯源，……只因为拥护那德谈克拉西（Democracy）和赛因斯（science)两位先生，才犯了这几条滔天的大罪……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明借界．我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
———陈独秀《＜新青年＞罪案之答辫书》
新文化运动还提倡新道德，反对旧道德，甚至有人喊出了“打倒孔家店”的口号。“旧道德”指的是儒家的伦理道德，它宣扬的是君父臣子等观念，维护的是君主专制制度。故而陈独秀说，拥护民主便不得不反对孔教。李大钊指出，孔子是历代帝王专制之护符。将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语”。
——钱玄同
“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。
——陈独秀
新文化运动开启了思想启蒙的闸门，在近代中国掀起了一场思想解放的风暴，激发了人们追求救国救民真理的热情，促进了马克思主义在中国的传播。但是，新文化运动对东西方文化存在绝对肯定和否定，运动没有与群众运动相结合，使运动局限于知识分子阶层；在半殖民地半封建社会的旧中国单靠民主、科学是不能够救中国，因而新文化运动未能给灾难深重的中国人民指明真正的出路。
结合材料与所学的相关历史知识，围绕“民主科学构想与社会实践”自行拟定一个具体的论题（或观点），并就所拟论题（或观点）进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题或观点，阐述须有史实依据）。

下列反映的是近代先进的中国人向西方学习的事例，请按时间先后顺序排列正确的是（　　）
①《新青年》    
②江南制造总局    
③戊戌六君子
④孙中山总统府办公处。

A．①②③④

B．②④①③

C．②③④①

D．③②④①

胡适在《新青年》发表文章指出：“一曰，须言之有物……八曰，不避俗语。”该言论体现了新文化运动的内容是（ ）

A．提倡新道德，反对旧道德	B．提倡民主，反对专制
C．提倡新文学，反对旧文学	D．提倡科学，反对愚昧

与下图人物内容相吻合的是（ ）

A．创办《新青年》杂志，率先举起“民主”、“科学”大旗

B．歌颂十月革命

C．率先提出用白话文代替文言文

D．创作《狂人日记》，批判封建礼教

某期刊刊发的论文《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》，颂扬十月革命，热情宣传：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”这两篇论文刊于（ ）

A．洋务运动时期	B．戊戌变法时期
C．辛亥革命时期	D．新文化运动时期

“以清晰、精确的白话取代言约义丰的文言，其实质乃是以精确性、严密性为特征的近代思维方式取代带有模糊性特点的传统运思方式。这种取代既是文学语言的重建，也是思维的重建。”材料评述的是（ ）

A．维新变法	B．科举制废除
C．五四运动	D．新文化运动

一位（近代）旧派人士在抨击某运动时说：“近阅坊间之出版物，间有主张破除旧有伦理，毁裂吾国固有文学，以期改造一新社会者。……青年学子，根植薄弱，骤睹新奇之说，易启混淆之心，于操行学业前途极有关系。”该人士描述的“某运动”指的是（ ）

A．洋务运动

B．辛亥革命

C．新文化运动

D．五四运动

1915 年,陈独秀在《敬告青年》一文中提出了 Democracy（德先生）和 Science（赛先生） 的口号,向封建主义及其意识形态发动了进攻，这里的“德先生”、“赛先生”指的是 （ ）

A．自强求富

B．变法维新

C．民主共和

D．民主科学

“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓“民国共和”则取得从来未有之名义而己。至其实质如何，都非所问。”这说明（   ）

A．辛亥革命具有坚实的群众基础	B．新文化运动具有历史必要性
C．国民革命结束了君主专制制度	D．君主立宪制得到民众的普遍支持

在中国大地上，第一次用马克思主义为精神武器，将革命推向一个新时期的人物是（ ）

A．鲁迅

B．陈独秀

C．李大钊

D．胡适