自由与平等
材料一：“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人生来就是平等的，他们被造物主赋有他们所固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利；……”

——《独立宣言》

材料二：“一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享受这种自由，就必须建立一种政府，在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。”

——孟德斯鸠《论法的精神》

材料三：“除法律规定的限制外，私人得自由处分属于其所有的财产。”

——《法国民法典》第537条

材料四：“自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权利。”

——孟德斯鸠《论法的精神》

材料五：某法国学者说：“当人民大讲博爱，法国革命快结束的时候，拿破仑却在殖民地恢复了奴隶制度。……当法国人宣布自由、平等、博爱的普遍理想的时候，他们把殖民地人民当作次等公民，法国的殖民主义历史是完全与这些原则的普遍性相矛盾的历史。”
材料六：众议院由各州人民每两年选举产生的众议员组成。众议员名额和直接税税额，在本联邦可包括的各州中，按照各自人口比例进行分配。各州人口数，按自由人总数加上所有其他人口的五分之三予以确定。自由人总数包括必须服一定年限劳役的人，但不包括未被征税的印第安人。

——《1787年宪法》

请回答：
（1）材料一、二、三、四体现了法国启蒙思想家的哪些思想？
（2）以上思想产生的共同的时代背景是什么？
（3）结合材料五、六，你怎样看待他们提出的“自由”“平等”思想？

对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世表示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了

A．君主立宪的观点

B．革命权利的学说

C．社会契约的理念

D．天赋人权的思想

西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张

A．推翻君主专制，建立君主立宪制

B．消灭私有制，实现社会真正平等

C．建立有效机制，实现权力制衡

D．削弱中央权力，实现公民自治

与同时期法国相比，18世纪早期英国的启蒙思想家较少对现实政治进行批判，而更多的是对社会问题的研究和对未知科学领域的探索。英法启蒙思想家出现上述不同的主要原因是

A．经济水平的差异	B．国际地位的差异
C．文化环境的差异	D．政治制度的差异

这是一个新思维不断涌现的时代，新思想几乎覆盖了各个知识领域，而在政治上他们开始质疑长久以来的君主制，通常将政府视为统治者与被统治者之间订立契约的结果，这就逐步构成了对当时政治秩序观念的挑战。这一时代大致于

A．15、16世纪

B．17、18世纪

C．18、19世纪

D．19、20世纪

“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是吴晓东；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？

A．卢梭

B．伏尔泰

C．孟德斯鸠

D．康德

英国思想家洛克认为，财产权是通过劳动获得的，提出“我的马所吃的草，我的仆人所割的草皮”都是我的财产，财产权是上帝赋予的基本权利，是神圣和不可剥夺的。从本质上来看其观点适应了

A．封建主阶级进行封建剥削的需要

B．资产阶级和新贵族维护自身利益的需要

C．西欧各国对外进行殖民扩张的需要

D．英国社会各阶层摆脱天主教会控制的需要

在启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这个世界可以按照上帝创造的理性和自然法则自行运转。这表明

A．启蒙运动受自然科学的影响

B．人类社会的发展规律已被揭示

C．上帝创造了理性和自然法则

D．启蒙思想彻底摆脱了宗教影响

法国大革命之际，他的骨灰迁回巴黎葬入先贤祠。灵车上写着“诗人．哲学家．历史学家。……引导人们走向自由”。请问这位启蒙思想家是

A．霍布斯

B．狄德罗

C．卢梭

D．伏尔泰

康德说：“Sapereaude！……这就是启蒙运动的口号。”其中“Sapereaude”的含义可能是

A．“尊重人不应该胜于尊重真理”

B．“要有勇气运用你自己的理智”

C．“我只要求凡人的幸福”

D．“有思想力的人是万物的尺度”

1791年6月20日，法国国王路易十六乔装出逃，企图勾结外国力量扑灭法国革命，中途被识破押回巴黎。1793年1月21日，国民公会经过审判以叛国罪处死了路易十六。法国国民公会决定处死国王的主要理论依据是。

A．斯宾诺莎的民主政体最优论

B．孟德斯鸠的三权分立学说

C．卢梭的人民主权学说

D．洛克的天赋人权论

启蒙运动时期天赋人权理论的提出，犹如一把利剑深深地刺入了欧洲封建专制统治的心脏，下列人物曾经对天赋人权理论的形成与发展作出贡献的有。

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

以下是某学生所做的知识线索图（箭头表示因果关系），中间空项应该是

A．价格革命

B．《拿破仑法典》

C．启蒙运动

D．《人权宣言》

“他是法国大革命的导师”，他宣称“封建专制是束缚自由的镣烤”。他认为国家主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约……该近代启蒙思想家最有可能是

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．康德

近代西方有一位思想家主张：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”人们遵守同样的制约，享受同样的权利，以此反对专制和封建等级制度。这一主张是

A．天赋人权说

B．三权分立说

C．人民主权说

D．社会契约论

在启蒙运动中，有一位思想家反对分权、反对代议制，主张通过“公意”的专政来保障公民的“自由”。这位思想家是

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．康德

20世纪初，中国翻译出版的书籍除亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》外，还有杨廷栋译的卢梭《民约论》、蔡元培译的科培尔《哲学要领》，以及大多由出国留学生翻译的《政治学》《经济通论》《美国独立战争史》《万国宪法比较》《葡萄牙革命史》等书。这反映出

A．西方学说已经完全统治中国思想界

B．欧洲启蒙思想成为舆论界大一统学说

C．民主革命思想逐步成为思想界主流

D．资产阶级政体大争论仍然持续进行着