材料1919年5月4日下午，十几个学校的学生齐集天安门，人人手里拿着一面或两面白旗，上面写着“还我青岛”“头可断青岛不可失”。第二天，北京各大专学校总罢课。6月3日，北京学生在街头演讲时被北洋政府逮捕一百七十八人，学生的爱国行动得到越来越多各界人士的同情和支持，他们纷纷以自己的行动声接学生爱国斗争。这是真正伟大的历史转折点。

——金冲及《二十世纪中国史纲》

材料一

材料二  1918年，陈独秀创办《新青年》的姊妹刊物《每周评论》。从这以后，新文化知识分子由批判封建旧传统等一般宣传，开始转向宣传现实的政治斗争，把民主与科学思想同时事政治结合起来。五四运动前后，《新青年》刊登了李大钊《庶民的胜利》《我的马克思主义观》等文章；《每周评论》也刊载了摘译版《共产党宣言》以及陈独秀《二十世纪俄罗斯的革命》等文章。

材料一　辛亥革命之后，中国并没有塑造出具有民主、共和思想的“新国民”。整个社会虽然具有一些“新气象”但其底蕴却是旧的，封建思想和封建文化的根基和表征都没有破除。没有思想启蒙和坚强思想领导的革命难以取得根本而全面的成功。中国急需一场思想文化的“革命”。

材料二　新式的知识分子群体不断壮大，希望在中国确立起民主自由的价值观。帝制破除之后，专制控制大大减弱，为各种新思想、新观点的出现和争鸣提供了温床。马克思主义广泛传播，并在俄国变成了现实，各种社会思潮大规模向世界扩散，留学海外的知识分子接受这些思潮后回国也极力宣传。这些都有利于新文化运动的发生和发展

材料三　五四运动之前，新文化运动主要是宣传资产阶级民主主义和科学思想，运动范围仅限于知识分子，与广大群众和现实政治相脱离。经过五四运动，它与社会政治、群众运动结合更加紧密，其内容也开始转向宣传马克思主义为主，《新青年》也由民主主义刊物转向马克思主义刊物，新文化运动发展成为了以马克思主义为主流的思想运动。

——章开沅、朱英《中国近现代史》

材料 革命者们“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。在1911年10月10日，他们发动了武昌起义，建立了湖北军政府，诸省纷纷响应。随后，孙中山在南京宣誓就职，宣告中华民国临时政府成立。清帝退位，民主共和制代替了君主专制，共和制首次在中国成为一个鲜活的事实。临时政府发布“剪辨通令”，强行剪去男子头上的辫子；革除缠足等陋习，推动妇女解放运动，使广大妇女摆脱封建枷锁，大胆走出家门，参与社会事务。

——摘编自《辛亥革命百年纪念》