材料二:政变发生后，谭嗣同本可以安全逃离，但他执意不走，被捕后慷慨赴死。临刑前在狱中墙上题诗:“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”后来流亡日本的梁启超代谭嗣同抒发心声:“各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌者也。有之，请自嗣同始！

材料三:1925年3月12日，他病逝于北京，终年59岁。世人闻此噩耗，纷纷书写挽联纪念，其中蔡元培先生的挽联是:

是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局

愿吾侪后死者，齐心协力，完成先生一二件未竟之功

材料一:19世纪40年代，以英国为首的西方资本主义国家携工业革命的雄风，蒸蒸日上。为了扩大商品市场，争夺原料产地，加紧了征服殖民地的活动，中国……成为殖民主义者侵略扩张选择的最佳对象。

材料二:1894年，朝鲜爆发农民起义，引发日清战争。战争的胜利，使日本国民对大中华文化固有的“赞赏”“崇敬”心理开始崩溃，隐藏在内心的劣等感，迅速向“差别”“轻蔑”的意识逆转。一种新型的近代清国观开始形成，大和民族自身的优越感迅速转变成时代思潮的主流。从此，日本对邻国开始盛气凌人了。

——摘编自宗泽亚《明治维新的国度》

材料三:上谕大清国大皇帝允定付诸国偿款海关银四百五十兆两，此款系…中国人民之赔偿总数…大清国国家应允将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平，现已设法照办。

材料一：

材料二:

材料三；五四运动后，一批年轻的知识分子开始了思想的转变。全国各地建立了许多研究和宣传马克思主义的团体，如北京的“马克思学说研究会”等。***在他主编的《湘江评论》上，热情歌颂十月革命的胜利，认为这个胜利必将“普及于世界”，“我们应该起而仿效。”***说:”到了1920年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了。”其它著名的学生领袖如周恩来、蔡和森、邓中夏等也先后走上了这条道路。

——摘编自《中国共产党的九十年》

材料一: 19世纪60年代初，清朝内外交困，清朝的一部分官僚开始认识到西方坚船利炮的威力。为了解除内忧外患，实现富国强兵，以维护清朝统治，开始学习西方文化及先进的技术。

材料二: 见下图

材料三: 这些成就或可提供一幅奋力拼搏的生动画面，但实际上它们只代表了非常肤浅的现代化尝试，其活动的范围局限于火器、船舰、机器、通讯、开矿和轻工业，而没有开展任何仿效西方制度、哲学、艺术和文化的尝试。