阅读材料，完成下列要求。
社会转型是重要的历史发展阶段，对社会转型的关注有利于深化对历史发展的认识。
材料一 近代世界商品经济形态阶段以物中介的特征使资本基于自身的特殊属性——能够不断增值和其物化货币的社会中介功用成为实现社会转型的动力系统的关键因素，近代化的实现即须在资本为要素的动力系统推动下前进，而近代化以纯粹资本作动力系统轴心的历史发展又使其本质呈现为了资本主义化。

——摘编自陈广亮（近代世界社会转型的模式》

材料二 中共中央党校社会学教研室主任吴忠民教授认为，从1840年以来，中国就开始了社会转型的漫长历程。到20世纪上半叶，社会转型的进程明显加快。但是，这种社会转型又是在外国资本主义和本国封建主义的双重压迫之下进行的，因此既持续进行，又表现出一种半殖民地半封建社会所特有的情况：一是现代经济的增长缓慢和畸形化，二是城市化进程的停滞和畸形化，三是开放的进行但带有明显的半殖民地色彩，四是社会分化呈现出一种十分不规则的状态。

——摘编自郭德宏《我们该怎样看待社会转型》

材料三  20世纪八九十年代，传统经济向现代经济的转换、传统的产品经济体制向现代市场经济体制的转轨同时并存，是我国社会转型的基本特点。

——摘编自郭德宏（我们该怎样看待社会转型》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代西方社会转型的特征并指出推动西方近代社会转型的主要因素。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国社会转型的特征并分析出现这一特征的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出20世纪八九十年代推动中国社会转型的主要因素。

阅读材料，回答问题。
材料一 黄宗羲的民本思想打破了君主制的框架。认为天下不是君主的天下，而是天下人的天下，设立君主的目的是服务民众。他提出具体的政治改良办法，如“天下之大，非一人所能治，而分治之以群工”；“宰相设政事堂，便殿议政，天子不能尽批，到宰相批之，下六部施行”；“学校，养士也。必使治天下之具皆出于学校”，“公是非于学校”；他还推崇夏商周三代的封建制，提倡“方镇自治”。

——黄宗義《明夷待访录》

材料二 在一个自由的国家里，立法权应该由人民集体享有，人民必须通过自己选出的代表组成立法机关制定法律或监督它所制定的法律的执行。贵族应组成团体和平民团体同时享有立法权，二者有各自的议会。行政权应掌握在国王手中，因为政府各部门时时需要采取急速的行动，一个人管理比由几个人管理要好。行政机关有权制止立法机关的越权行为，否则立法机关就要变成专制。行政也应通过它的“反对权”来参与立法。司法权应由选自人民阶层中的人员组成法院，依照法律规定的方式来行使，它不为某一特定阶级或某一特定职业所专有。

——孟德斯鸠《论法的精神》

材料三 康有为对欧美各国的政体进行了比较研究后认为：中国应“于宪政中，君民共治，君民交益，即君主立宪，”且“旧制行之数千年，实人心国命所寄，纪纲法度虽有积弊，只可去其太甚，以渐行之。如尽去之，人心国命无所寄，则荡然不乱耳。”
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括黄宗羲对政治改良的构想。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括孟德斯鸠的主要思想？并指出孟德斯鸠和黄宗羲的思想对社会发展的不同影响。
（3）根据材料三指出康有为的政治主张，请依据材料和所学知识分析影响其政治主张的因素。

阅读材料，完成下列要求。
材料：进化论是生物学理论，在社会学层面，亦有所谓“社会达尔文主义”。被称为社会达尔文主义标志性人物的英国人赫伯特斯宾塞早在《物种起源》出版10多年前就提出了“适者生存”的概念，因此有人说达尔文应被称为“生物学斯宾塞主义者”。斯宾塞认为，物理世界和自然世界的规律可以直接应用到人类事务上，他主张绝对的自由竞争，竞争的最终结果是要将那些不适应社会发展变化的人淘汰掉。因此他强烈地反对国家干预社会生活，反对国家帮助救济穷人。
事实上，达尔文也有自己的“社会达尔文主义”。在其1871年出版的《人类的由来》一书中，达尔文的“社会达尔文主义”开始广为人知。达尔文在其著作中关于“开化民族”和“野蛮民族”的论述曾引起广泛批评。
正如英国学者彼得狄肯斯所言，达尔文的进化论确认发现了自然世界和人类世界的一些关键机制，但这些机制和人类社会究竟有什么样的关系，这个问题是对社会理论家和自然科学家的最大挑战。

——摘编自丁大伟《进化论与社会达尔文主义》

围绕材料，结合世界近现代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合）

19世纪上半期是各种“主义”涌现的时期，“自由主义”第一次出现在1819年，“激进主义”在1820年；社会主义在1832年；“保守主义”在1835年。“个人主义”、“立宪主义”、“人文主义”、“女权主义”等都出现于30年代，“民族主义”和“共产主义”在40年代出现。这些“主义”的出现表明

A．文化学者力图建构思想体系

B．民主化进程保障思想自由

C．资产阶级革命需要理论指导

D．工业革命开启思想多元化时代

有科学史家在评价《自然哲学的数学原理》时说：“而今人们却……证明天体也按照伽利略和牛顿根据地面上的实验和归纳所得到的力学原理，处在这个巨大的数学和谐之内。”这一评价揭示出牛顿时代的“科学革命”

A．构筑了现代物理学的基本理论框架

B．引领人们对自然进行理性的认识

C．催生了近代自然科学的形成

D．为启蒙运动奠定了理论基础

宗教改革时期，为抵御新教的攻势，罗马天主教会成立了耶稣会。该组织主要从事传教和教育，扩大天主教的影响，反对追逐世俗权力：提倡道德自律，注重科学和艺术素养，重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法

A．致力于文化教育事业

B．着力于天主教世俗化

C．体现了人文主义精神

D．引发西欧的思想解放

16世纪以来，随着印刷术的推广，欧洲所有受教育的人使用的英语、法语、意大利语和其他语言的标准形式逐渐形成了，但由于只有少数人能接受必需的教育，大多数民众继续说着他们以前说的方言。这反映了

A．民族国家的形成是漫长的过程

B．民众与精英阶层的分化在加剧

C．统一的民族文化源自技术进步

D．启蒙运动的影响范围比较狭窄

古希腊人崇拜的神，与人有着一样的七情六欲，与人有着一样的形体。神只是因为形体长得比人更完美而受到人的崇拜。这反映出古希腊人

A．宗教意识淡薄

B．崇尚自然崇拜

C．注重物质生活

D．反对神灵崇拜

文艺复兴思想家主张人们追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”你认为后者思考的问题与前者相比，更加突出强调了

A．构建民权政府

B．批判神权统治

C．鼓吹人性解放

D．主张自由平等

文艺复兴后，高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行，建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券，从而营造出欢快充实的空间感受。这表明当时

A．几何学发展彻底改变了设计理念

B．建筑的宗教功能和意义被弱化

C．市民阶层追求世俗化的生活体验

D．复古风格成为建筑领域的主流

在18世纪的法国，伏尔泰、孟德斯鳩和卢梭对中国的论述所根据的材料基本上是同一来源，然而，伏尔泰热情赞扬中国的一切，孟德斯鸠对中国的态度是贬中有褒，卢梭尖刻地批判中国的制度、道德和文明。对此解读正确的是，三者

A．立场不同致使结论迥异

B．都以科学态度认识中国

C．观点不同但却殊途同归

D．深受中国儒学文化影响

恩格斯说：“这位托庇于萨克森选帝侯保护之下的维登堡名教授（指马丁·路德），这位一鸣惊人声势煊赫而被一团趋炎附势之徒簇拥着的伟大人物，毫不踌躇地抛弃运动中的下层人民，倒向市民、贵族和诸侯一边去了。”据此可知，马丁·路德

A．强烈反对人民群众举行合法运动

B．旨在改变和扩大世俗贵族的权力

C．抛弃下层民众是其阶级本质所致

D．违背了因信称义的宗教改革初衷

处于雅典民主制鼎盛时期的智者都有着某些共同特点，如擅长语法技巧和辩论术；致力于逻辑学和修辞学的研究；关注人的世俗生活，并从中概括和抽象出一般性原理。这表明古希腊智者的出现

A．源于人神同构的文化传统

B．出于解决实际问题的需要

C．导致社会公共道德的沦丧

D．促进人文主义精神的复苏

法国思想家卢梭批评英国人“只有在选举议会议员时才是自由的；议员一经选出，他们就是奴隶。他们就等于零了。”这表明卢梭主张

A．人民主权不可分割

B．推翻英国的君主制

C．权力必须实现相互制约

D．订立契约保证人民自由

历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力和方法。阅读下表：
十七世纪英格兰社会精英人士对宗教和科学初始兴趣取向比例变化统计表

	1601-1605	1631-1635	1651-1655	1696-1700
宗教	7％	6.3％	5.3％	2％
科学	1.8％	4.6％	7％	5.1％

 
上表所反映的实质问题是

A．科学发展促进人们思想解放

B．宗教改革影响了人们的价值取向

C．进化论瓦解了宗教神学地位

D．社会精英人士逐渐抛弃宗教信仰

某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是

A．理性思考引领社会进步	B．哲学意识支配世界繁荣
C．近代科学追求王权公平	D．启蒙运动倡导阶级平等

某一时期，西欧诸国出现了一系列科学发明，科学家常常将其科学著作冠以“新”字，如培根的《新科学》、开普勒的《新天文学》、伽利略的《两种新科学》等。这反映了

A．科学取代宗教的时代要求

B．工业时代科学与技术结合

C．个人的价值得到高度崇拜

D．启蒙思想在社会全面渗透

古希腊神学发达，即使是体育竞技会也被普遍认为是希腊人献给神的祭品。希腊人为了表明白身的虔诚，将自己认为最美、最纯洁的躯体献给神，谁取得了比赛的胜利，就意味着上苍把胜利之福恩赐给了谁。这表明古希腊

A．直接民主政治影响体育竞技

B．神学思想中隐含着人文精神

C．神学泛滥导致公民体质下降

D．体育竞技充满公平正义精神

各个时期的古希腊雕塑表现手法各有特色，经过了从“僵直的站立”到“放松的右腿”，再到“自由运动的身体”的阶段，进而发展出“弄姿作态”的艺术呈现方式。这反映了古希腊艺术

A．受到了东方艺术的影响

B．人文主义精神持续不断

C．得益于民主政治的繁荣

D．追求人与自然和谐共融

一般认为，英国的启蒙文学并不具有强烈的政治批判色彩，而法国启蒙文学的批判性、哲理性则更强。造成这一差异的原因是

A．英国民众缺乏参政意识

B．英国并非启蒙运动中心

C．法国资本主义发展更迅速

D．法国专制主义传统更浓厚

下图是根据相关数据整理而成的《启蒙思想家国别分布图》。这说明启蒙运动

A．远远超过欧洲范围

B．与政治变革相促进

C．鼓励民族独立运动

D．因多元发展而兴盛

在1915年的一篇论文中，爱因斯坦比较了经典的牛顿引力和他自己的理论，并发现他们如何预测水星轨道运动的差异。虽然两种计算都预测了岁差，但广义相对论与数据一致，而牛顿则没有。这一现象

A．表明牛顿经典力学存在致命错误

B．说明相对论只适合于宏观物体的研究

C．标志爱爱因斯坦广义相对论的诞生

D．表明相对论修正了经典力学的缺陷

英国早期著名的启蒙思想家霍布斯（1588—1679年）认为数学语言是唯一一种理性的话语形式。之后，数学语言被科学家莱布尼茨和牛顿当作新的物理语言来使用，这使得数学语言成为了理性象征。这一现象

A．直接推动了英国工业革命产生

B．标志着近代科学体系最终形成

C．反映科学发展与思想解放相互推动

D．说明了英国成为欧洲启蒙运动中心

尽管达尔文主义受到宗教和其他集团的敌视，但在19世纪后期，其在政治上为各国的民族主义者所赞同；在经济生活中，得到了自由主义者的拥护。据此可知

A．进化论的社会化契合时代发展的需要

B．自然科学与宗教信仰不能并存

C．进化论推动马克思主义诞生

D．社会达尔文主义被普遍接受

达尔文《物种起源》的出版，引起社会广泛反响，《英国科学协会会报》刊登了攻击性的评论，达尔文的老师塞治威克教授对自己学生提出的异端学说，深感愤怒。人们开始开猴子玩笑、唱猴子歌，书报上也出现了许多猴子漫画（见下图）来讽刺达尔文主义。这反映了当时

A．天主教会的影响涉及社会生活各方面

B．科学和理性精神尚未被社会广泛接受

C．工业革命的发展极大解放人们的思想

D．科学理论的发展引发了社会重大变革

在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。这两种学说的共同意义是

A．肯定了人的价值和作用

B．推动近代自然科学体系形成

C．提供观察世界的新视角

D．动摇了天主教会的统治地位