1.简答题- (共1题)
2.单选题- (共7题)
2.
加拿大学者哈罗德·伊尼斯在《传播的偏向》中写道：“梭伦寻求善世的真理。他相信，违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是，权威的根基就被摧毁了。”下列能印证“权威的根基就被摧毁了”的史实是( )
| A．所有公民都有机会参与管理国家事务 |
| B．以财产取代出身作为权利分配的标准 |
| C．以“陶片放逐法”对付别有企图的野心家 |
| D．废除一切债务和债务奴隶制 |
3.
克利斯提尼把全阿提卡分为三十个区，其中十个区在雅典城及其周围，十个区在沿海，十个区在内地。每三个不同的区，即一个城郊区、一个沿海区、一个内地区合为一个地区部落。每个区有若干个自治村社组成，公民权的认可决定于所居住的村社机构的登记，许多失去氏族族籍的自由民和外来的居民也取得了公民权。由此可见，克利斯提尼改革
| A．分散了氏族贵族的力量 |
| B．摧毁了氏族制残余 |
| C．扩大了民主力量 |
| D．奠定了雅典民主政治的基础 |
4.
雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时，被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道: “不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法
| A．充分体现了公民的意志 |
| B．并不能真正保障雅典的民主 |
| C．实际上不起任何作用 |
| D．是审判民主敌人的最佳方式 |
5.
古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调
| A．城邦公民的平等 | B．军事对城邦的重要性 |
| C．共同的宗教信仰 | D．血缘对城邦维系的作用 |
6.
“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阉时被指定要造一艘船，或建立一支戏剧歌队时，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为三十三年间他必须服役于国家；他不是自己言语和情感的主人，因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民……”据此材料分析当时雅典的
| A．民主政治尚未形成保护公民权利的机制 |
| B．公民私有财产实际上为城邦所有 |
| C．雅典已经建立了成熟的民主政治 |
| D．私有财产神圣不可侵犯 |
7.
伯里克里说：“我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是少数人手中。……任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。”这段话表明伯里克利认为
①除奴隶外所有雅典人在法律面前人人平等
②雅典的民主是真正的民主制
③对雅典民主政治的自豪
④雅典民主制是近代西方民主制度的源泉
①除奴隶外所有雅典人在法律面前人人平等
②雅典的民主是真正的民主制
③对雅典民主政治的自豪
④雅典民主制是近代西方民主制度的源泉
| A．①④ |
| B．②③ |
| C．③④ |
| D．①②③ |
8.
国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解，正确的是
| A．都是地方制度，加强了中央集权 |
| B．前者是贵族政治，后者是官僚政治 |
| C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中 |
| D．都顺应了历史潮流，维护了封建统治 |
3.选择题- (共1题)
试卷分析
-
【1】题量占比
简答题:(1道)
单选题:(7道)
选择题:(1道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：2
7星难题：0
8星难题：5
9星难题：1