1.选择题- (共4题)
1.
下列各项中加横线字注音全部正确的一项是( )
A.贻误(yí) 逮捕(dài) 热忱(chén) 消遣(qiǎn) |
B.倔(jué)强 嫉妒(jí) 煎熬(áo) 编撰(zuàn) |
C.惩(chéng)罚 驾驭(yù) 坯子(pēi) 萎谢(wěi) |
D.粗糙(zào) 箱箧(qiè) 跻身(jī) 焕发(huàn) |
2.
下列句子中加横线的词语运用正确的一项是( )
A.张老师针对班上同学良莠不齐的现状,讲课时注意分层指导。 |
B.在晚会上,同学们看到精彩的演讲,忍俊不禁地大笑起来。 |
C.这些画里的虾之所以栩栩如生,是由于他仔细观察过真正的虾的生活,笔墨变化、写照已经达到了即高境界的缘故。 |
D.他的口才是我们学校数一数二的,发表演讲时,那真是口若悬河,络绎不绝。 |
3.
下列标点符号使用正确的一项是( )
A.“上帝饶恕我!”不一会儿他又接着说:“不要让别人来干涉我。我得到她了,我要守着她。” |
B.每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆,帆下带着尖尖的舱,船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。 |
C.“夜雨剪春韭。”是老杜的诗句吧,清新极了。 |
D.茅盾先生的散文《白杨礼赞》选自《见闻杂记》。(文光书店1943年版) |
4.
下列句子的主干找得正确的一项是( )
这段时间,扬州人所有的目光都投向了即将开幕的“运博会”。
这段时间,扬州人所有的目光都投向了即将开幕的“运博会”。
A.扬州人目光投向“运博会” |
B.目光投向“运博会” |
C.扬州人开幕“运博会” |
D.扬州人投向“运博会” |
2.句子默写- (共1题)
5.
默写。
(1) ,小桥流水人家,古道西风瘦马。(马致远《天净沙 秋思》)
(2) ,衡阳雁去无留意。(范仲淹《渔家傲》)
(3)谈笑有鸿儒, 。(刘禹锡《陋室铭》)
(4)翅湿沾微雨, 。(葛天民《迎燕》)
(5)临风一唳思何事, 。(白居易《池鹤》)
(6)策之不以其道,食之不能尽其材, 。(韩愈《马说》)
(7)其为人也,发愤忘食,乐以忘忧, 。( 《论语·雍也》)
(8)李白在《宣州谢脁楼饯别校书叔云》中用化抽象为形象的比喻,来表
达内心的苦闷无法排解,只能愁上加愁的句子是 , 。
(1) ,小桥流水人家,古道西风瘦马。(马致远《天净沙 秋思》)
(2) ,衡阳雁去无留意。(范仲淹《渔家傲》)
(3)谈笑有鸿儒, 。(刘禹锡《陋室铭》)
(4)翅湿沾微雨, 。(葛天民《迎燕》)
(5)临风一唳思何事, 。(白居易《池鹤》)
(6)策之不以其道,食之不能尽其材, 。(韩愈《马说》)
(7)其为人也,发愤忘食,乐以忘忧, 。( 《论语·雍也》)
(8)李白在《宣州谢脁楼饯别校书叔云》中用化抽象为形象的比喻,来表
达内心的苦闷无法排解,只能愁上加愁的句子是 , 。
3.文言文阅读- (共1题)
6.
阅读下列文言文,完成后面各题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道①也,固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸②知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(节选自韩愈《师说》)
【注释】
①道:学问,道理。
②庸:岂,难道。
【小题1】解释下列加横线词语的含义。
(1)余因得遍观群书
(2)礼愈至
(3)所以传道、受业、解惑也
(4)吾从而师之
【小题2】下列加横线字词的意义和用法相同的一组是( )
A余故道为学之难以告之 惑而不从师,其为惑也
B俯身倾耳以请 无从致书以观
C从乡之先达执经叩问 古之学者必有师
D惑而不从师 中峨冠而多髯者
【小题3】请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
(2)其人视端容寂,若听茶声然。
(3)人非生而知之者,孰能无惑?
【小题4】甲文中作者选择“德隆望尊”的“先达”和“硕师”为师,乙文中韩愈认为“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”。关于“择师之道”,两位作者都有独到的见解,请结合文段内容和自己的学习经历简要说说你对“择师之道”的看法。
【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道①也,固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸②知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(节选自韩愈《师说》)
【注释】
①道:学问,道理。
②庸:岂,难道。
【小题1】解释下列加横线词语的含义。
(1)余因得遍观群书
(2)礼愈至
(3)所以传道、受业、解惑也
(4)吾从而师之
【小题2】下列加横线字词的意义和用法相同的一组是( )
A余故道为学之难以告之 惑而不从师,其为惑也
B俯身倾耳以请 无从致书以观
C从乡之先达执经叩问 古之学者必有师
D惑而不从师 中峨冠而多髯者
【小题3】请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
(2)其人视端容寂,若听茶声然。
(3)人非生而知之者,孰能无惑?
【小题4】甲文中作者选择“德隆望尊”的“先达”和“硕师”为师,乙文中韩愈认为“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”。关于“择师之道”,两位作者都有独到的见解,请结合文段内容和自己的学习经历简要说说你对“择师之道”的看法。
试卷分析
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【1】题量占比
选择题:(4道)
句子默写:(1道)
文言文阅读:(1道)
-
【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:0
5星难题:0
6星难题:2
7星难题:0
8星难题:2
9星难题:2