蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

晏元献^①公为童子时，张文节^②荐之于朝廷，召至阙下。适值御试进士^③，便令公就试。公一见试题。曰：“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。

及为馆职，时天下无事，许臣寮择胜燕饮^④。当时侍从文馆士大夫各为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟^⑤讲习。一日，选东宫官^⑥，忽自中批，除晏殊，执政^⑦莫谕所因。次日进覆，上谕之曰：“近闻馆阁臣寮无不嬉游燕赏，弥日继夕，唯殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”公既受命，得对，上面谕除授之意。公语言质野^⑧，则曰：“臣非不乐燕游者直以贫无可为之具。臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实，知事君体^⑨，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。

（节选自沈括《梦溪笔谈·人事》）

母亲的花布袋 苏颉

①在我家柜子里的角落里，时常会存放着一些洗得干干净净、叠得四四方方的布袋子，有些粗糙、有些扎眼、有些突兀，还有些温情脉脉，这个袋子有一个质朴的名字——花布袋。

②闲暇时，我有一项必修功课——整理这些个染上杂七杂八的袋袋，抚摸着母亲的这些“传家宝”：这个是用我们姊妹四个小时候穿了又改，改了又穿的花衣服缝制的；那件是用哥哥弟弟们敬畏的钟馗捉鬼挂画改做的；还有父亲的打着补丁凡立丁裤子缝制的；甚至还有装化肥的蛇皮袋等，加上母亲密密匝匝地粗针麻线，小时候的影像一幕幕就在眼前浮现。

③其实，在村里实行联产承包后，因为村民不再种植棉花，这种专门为收摘棉花而缝制的工具似乎早就应该束之高阁，退出历史舞台，但是精明能干、素以节俭著称的婆姨见缝插针，开动脑筋，让其能在上树采摘果子、下地挖菜时用处更加实用，并争相效仿。雨后的巷口村头，你经常能够看到婶婶、大妈们一个笸箩，一把“王麻子”剪刀，飞针走线制作“花布袋”：将一块布对折，两边缝合，四周加沿，上面留口，沿边角缀上两根长带子，足以绕腰一周系上，腾出两手来采摘作物；或者两根带子扎上跨在肩上运送农作物的简单用具，一两个小时就会在说说笑笑中轻松完工，在一片称赞声麻溜纯手工开赶制另一个，女人们脸上洋溢着满满的幸福。

④在小城，这个灰头土脸的“潘多拉”在一开始出现时一度颇为尴尬：在“十指不沾阳春水”(意思是家庭条件好，养尊处优）的同事们窥探的眼神下，它一度灰溜溜地潜回宿舍，躲进角落里独自落寞。可是，一旦品尝过初春的小蒜、白蒿、槐花、桐花、荠荠菜；品味过炎夏的杏子、桃子、李子、樱桃果；享受过金秋雪梨、石榴、玉米、红枣苹果；分享过隆冬的核桃、大葱、小米、红豆、大萝卜；更不要说土鲜蛋，自家种植、压榨的葵花油、芝麻、绿豆等绿色食品了，一个个朋友对此都是盛赞不已、熟悉不过。

⑤在这条爱心食物链上，受惠的是我，受累的是弟。经常奔走在城乡两点一线上的他，总要早早起床赶来我家，配送老妈备好的物件。不凑巧遭遇到我家无人，就将拎着大包小袋东西寄存在门卫；有时候赶时间还要带着大包小件的去上班，搞得整天跟个小商小贩差不多。我决定要和母亲摊牌，口气极尽温和、诚恳、婉转，企图劝阻母亲在这个商品泛滥的年代改变思想，不要再惦记给我们带食物，但是一切都是徒劳：“卖的东西让孩子吃，我不放心!只要吃了好，管他别人怎么想！”“嫌多，吃不了可以送邻居，送同事！”母亲说着话又去地里挖菜去了，头也不回。

⑥花布袋，在母亲的坚持下，和琳琅满目的包装同在，一如既往地穿梭在城乡之间，带来的美味在舌尖上留下了无限的美好和记忆。习惯了它的存在，就发现它也可以有些新的去处：来而不往非礼也，于是乎归程里越来越多的大鱼、大肉、猪大排、小笼包、上海点心、潮式老婆饼、叫花鸡、香酥鸭、药品、衣物和年货等，一度也和它产生了一种莫名的亲切和留恋。

⑦母亲老了，走起路来摇摇欲坠，几乎是一阵风就会把她刮跑，花布袋一样在我眼前飘。路过门岗，知道可能不再有大爷喊我取东西的声音，径直而入，手机的铃声突然响起，一看是弟媳：“四姐，知道你喜欢吃人菡，我特地在地里采摘了一些，很新鲜的，记得去取啊！”，我回头一看，大爷正高喊着我的名字，大老远就能看见那灰白而温馨的身影。

⑧母亲不能自理了，意识时而清晰，时而模糊。“花布袋”也就停滞了脚步，不再往来与城乡之间，中断了母女之间这条绿色的运输线。偶尔整理衣物，从柜子角掉出来的一个“花布袋”，让我眼含热泪，唏嘘不已，仿佛看到了母亲年轻俊美的脸庞，红扑扑的，红富士一样的迷人。

不必“马到成功” 马亚伟

①说到成功，最吉祥的一句话是“马到成功”，意思是战马一到，立即成功。比喻成功容易而且迅速，一开始就取得胜利。

②马到成功，固然表达了一种美好的愿望，但也暴露出人们急于求成的浮躁心理。不由想起一个故事：一位青年画家去拜访绘画大师门采儿，他问：“为什么我画一幅画只要一天时间，而卖一幅画却要整整一年？”门采儿对青年画家说：“你不妨把时间倒过来，用一年的时间去画一幅画，说不定一天就能卖掉它。”

③做任何事，不能急于求成，只有在漫长的时间里经过积蓄和磨砺，才能成功。获得2011年诺贝尔文学奖的瑞典诗人托马斯·特朗斯特勒默，是一个极为低产的诗人，一生仅发表诗歌163首。他对自己要求非常严格，一年仅写两三首诗。他早在1990年患脑溢血导致了右半身瘫痪，但仍坚持纯诗写作。他善于从日常生活入手，把激烈的情感寄于平静的文字里。诺贝尔委员会颁奖词是：通过凝练、透彻的意象，他为我们提供了通向现实新途径。

④成功，真的是一个缓慢的过程。就像开花一样，需要充足的阳光雨露，漫长的时间积蓄，才能绽放出美丽的花来。

⑤张爱玲一句“出名要趁早”，让多少人把出名和成功当成速成的游戏。才女的天分一般人望尘莫及，我们一般人只能埋下头来，默默积蓄力量，才能赢得最后的成功。

⑥见过很多人，少年得志，便飘飘然以为自己就要成名成家了。于是，一个个“伤仲永”的故事不断上演。“泯然众人”，是最终的结局。倘若不是急于求成，认认真真做事，一步一个台阶，成功便会是水到渠成的事。比如开头提到的青年画家，如果他能够用一年的时间，揣摩技艺，虚心求师，潜心画一幅画，成功必定会在前方守候。

⑦王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。经历这三种境界，是一个非常漫长的过程。只有经过时光的淘沥，在实践中反复体味，在失败中一次次站起来，积累经验，磨炼品质，才有可能敲开成功的大门。任何事业学问，都如同风景万千的密林，初入觉得  A ，深入其中感到  B ，完全了解后才  C 。

⑧“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳。然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”成功的漫长过程中，艰辛的付出，是必须要经历的。没有这样漫长的过程，即使一夜成名，也会流星一样迅速陨灭。

⑨不必“马到成功”，慢慢成功，成功才禁得起考验。别着急，慢慢来，成功就在前方的路上等你。

在国际气象学界，“二十四节气”被誉为“中国的第五大发明”，班里要举行“感知二十四节气”专题学习活动，请你也来参加。

场景描述： 春雷阵阵，蛰伏的昆虫动物在睡梦中惊醒，万物萌动的原野里，春耕的农夫荷锄戴笠，开启了一年的劳碌时光。

秋分天气白云来，处处好歌好稻栽。

《扁鹊见蔡桓公》中，扁鹊不顾蔡桓公的嘲讽与执拗，努力地去尽一个医者之心劝谏施救；孔子周游列国，游说各国国君实践其治国主张，虽困难重重，甚至“知其不可为”，却依然“为之”。同样，我们的青春岁月里，不只有悠游自在的诗意，更有挫损我们锐气的困难与挫折。这个时候，我们要咬紧牙关，喊一声“青春当为”。青春当有所作为，才能化怅惘与绝望为坚定与希望，才能让未来“柳暗花明”。