卜算子·黄州定慧院寓居作

（宋）苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

注释：漏断：即指深夜。漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。

一墨乌镇

彭学明

说乌镇是一墨乌镇，是因为乌镇的底色是墨色的。淡淡的墨色，让乌镇显得格外古朴。乌镇像一个上了年纪的老人，几千年如一日地站着、坐着或者蹲着，既老成持重，又沉稳肃穆，当然也很沧桑和简朴。一件粗布衣穿了3000年，一件灰色裤穿了3000年，一件褐色被也盖了3000年。3000年不浓妆艳抹，3000年不花枝招展，3000年一种本色，难啦！然而正是这3000年不变的颜色和本色，才完美了乌镇成就了乌镇，才让乌镇以一种润物无声的力量穿越了时空，扬名中外。

乌镇是老，但老得周正老得硬朗，老得神清气爽。就像酒，越老越香。斑斑驳驳的墙壁，只是它风霜岁月的一层老茧。墙顶的几把荒草，只是它仙风道骨的几缕胡须。而那些浅浅淡淡的青苔，则是它人生磨难出的一点点老年斑。石板铺就的街巷，平平仄仄地穿行在乌镇的每一个角落，或长，或短，或窄，或宽，或直，或弯。是乌镇斩不断的根，割不了的筋。没了这每一条街巷，乌镇就没了章法，乱了方寸，乌镇就成了一潭死水、一盘死棋，乌镇的人就走不出自家的屋檐，只能坐井观天。上了年纪的人，有许多的记忆，花儿正开的人，也有许多难忘的回忆。不管是谁，只要走进乌镇的这些小街小巷，只要踏响每一块发亮的青石板，就会唤醒许多尘封的故事，就会生出许多深长的遐想，就会不由自主地披满一身古色古香。

不要说戴望舒的古巷和丁香，更不要说跟戴望舒诗句一样的姑娘。乌镇有的是江南柔情的雨丝，有的是雨丝下打伞荷笠的姑娘。因为乌镇本身就是一束江南的丁香。你运气正好，对面走来了一个江南的女子，背面也走来了一个江南的女子，两个女子都笑靥抿抿，两个女子都鲜若桃花，两个女子的秋波都与你在这里狭路相逢，你选择哪一个？哪一道秋波更能打湿你爱情的梦？哪一泓秋水更能漫进你温柔的梦乡？

无论荣华富贵还是淡泊清贫，乌镇都是含蓄而内敛的。就说徐家厅、朱家厅和张家厅，里面那么富丽堂皇那么气派宏大，外面却与贫民百姓一样普通，有如小家，亦如碧玉，与整个乌镇浑然一体。由此，不管怎么看，乌镇就都有几分平淡几分儒雅几分绅士。打铁的，染布的，唱戏的，经商的，穿官袍的，都在不经意间透着一种平和、一种文气。不知是家家都种着花养着鸟，还是个个都识点文断点字有点见识，时光和岁月就是遮不住乌镇人的淡淡书香。是什么呢？或许是家家门前挂着的那盏红色灯笼，或许是条条巷子飘出的那段印花染布，或许是满镇子飘着的那比歌声还柔软的声声吴语。

其实，更精彩的是在水上。乌镇的水是浑浊的，远不及我故乡湘西的水清澈甘甜，但乌镇的水是为乌镇而生的。没有乌镇就没有这条蜿蜒迤逦的水巷，没有这一条蜿蜒迤逦的水巷就没有水，没有水，乌镇就没了水色没了灵气没了生命没了灵魂。之所以说乌镇的水是为乌镇而生的，因为乌镇的河是人工的，这运河就是因为乌镇而来这里安家落户的。如果不是为了与乌镇结一门金玉良缘，这运河就不会绕这么远的路，就不会流到这里与乌镇朝夕相处、唇齿相依。所以乌镇与水的关系，是血与水的关系，血浓于水，血也融于水。

这条飘飞的水巷，是乌镇的血脉，软软的脉管上，是乌镇的每一个细胞每一个细节。租一条蚱蜢舟，我们就驶进乌镇的水墨画里了。悠悠的水巷，像一支写意的工笔，轻描淡写地描摹着两岸，勾勒出两条笔直的风景线。黑瓦白墙的民居，仪态万方地闪立在两边，一半住在岸上，一半跳进水里，它们像一群淘气的孩子，把脚伸进水里，把手也伸进水里，戏弄一河鱼虾。虽然它们没有我湘西吊脚楼的气势和高大，但却小巧精致，异曲同工。水阁的窗口，往往会探出一盏女儿的脸，那不是茅盾笔下的淑女，就是我们江南的表妹，好看，好看，好美，好美。于是你觉得一河的风景都被这女儿的脸照亮了，一河的水阁都是这天上掉下来的林妹妹了。本来也是这样，你看，在那岸边的每一座河埠旁，在河埠的每一条帮岸上，在帮岸的每一条廊棚里，在廊棚的每一个美人靠里，你都会看到一个个洗衣淘米的表妹，一个个挑花绣朵的表妹，一个个等待爱情的表妹。美人靠是什么？美人靠是水乡女儿的专用工具，在临河的每一个廊棚里。不管是男人女人，你都靠一靠吧。靠一靠，你就是美女了；靠一靠，你就有美人了。

坐在船上，看着风景，想着美人，再品一品乌镇男人用白水白面白米酿制的“三道白”酒，品品乌镇女人手擀的姑嫂饼，乌镇的滋味就全了，你就品不尽想不完，就乐不思蜀、游而忘归了。

那么，留下来，你就会是茅盾先生笔下的一个人物，是千年乌镇的一个情节和段落。

无争树

燕茈

①围龙屋东、西两边对称，前低后高，主次分明，里面有厅堂、天井、水井，从前住有10多户人家。哑叔十多年前因家乡水灾流浪到这个地方时，围龙屋已经空了。家家户户都在旁边盖起了新的房子，围龙屋只放柴草、杂物。围龙屋的主人们可怜哑叔孤苦伶仃、无依无靠，就叫他随便在围龙屋挑个房间住下。这里靠山吃山、靠水吃水，饿不了。哑叔对村里的人无限感激，从此便在村子里住下了。

②哑叔并不哑，只是他不爱说话，别人问话不是点头就是摇头。他也从没有说过自己叫什么名字，没有说过家乡的事。天长日久的，大家都叫他哑叔，他点点头，看着对方，表示回答。

③孩子们会欺负这个流浪汉，常常追着他，给他扬泥沙，故意将他厨房里的食物撒很多盐。哑叔并不恼，还经常给孩子们零食。他是真心喜欢这些孩子，他的一双儿女被大水冲走时也是这么大，也是这么调皮捣蛋。

④他在门前的河边种了一棵“不知春”，不知春也叫无争树，总是在春天落叶，在夏天发芽，所以叫“不知春”。也有人说它自顾自生长，不管什么春夏秋冬，与世无争。

⑤每年春天，哑叔就坐在岸边，静静地看着无争树那细细的叶子纷纷落在水中央，跟着光影舞蹈着，许多鸟儿雀儿吱吱喳喳在树枝中间飞来飞去。

⑥哑叔种的地并不多，他常常给左邻右舍帮工。收割稻谷的时候，他就一个人在另外一头，挥动着镰刀将禾束一把一把割倒，再一搂一搂地将禾束一遭一遭地抱到打禾机旁边。每天，他从天亮到天黑不紧不慢地忙着这些庄稼，从这一家忙到另外一家。主人端来茶水叫他喝，他摇摇头，指了指田塍上的水壶表示自己有带水。唤他一起回家吃饭，他也指指围龙屋，表示要回去吃。他什么都不肯要别人的，仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的。他来的时候一无所有，现在也一无所求。

⑦哑叔把什么东西都留着，在他眼中没有一件东西是废品，因为任何东西都可以重复利用。旧报纸可以用来包鱼干，纸袋子可以用来装花生米，豆腐乳瓶可以用来装盐，绳子可以搓成一团，放好和黄麻皮一起编织箩索（安装在箩筐上的绳索），小铁棍可以挖躲在墙角里面的野草。

⑧他整天忙忙碌碌，将围龙屋房梁上的瓦一一检修好，雨天再也不见漏雨。屋里每个角落都打扫得干干净净，孩子们都喜欢到围龙屋的大厅游戏。他喜欢坐在门墩上一边编织竹器，一边听孩子们嬉笑怒骂的声音。他编织了好多鸡笼、鱼篓、箩筐、筛子一一送给了村里的人。如果有多就挑到集市上去卖，顺便带些零食回来分给孩子们吃。

⑨有一年，五爷爷家失窃了，丢失了一只祖传的金镯子，还有一瓷罐古铜币。村里沸沸扬扬，都说那是无价之宝啊。还有人说当天看见哑叔从五爷爷家门前经过。

⑩然后就议论开了：“原来哑叔是这样的人，真想不到！”

⑪“哑叔忠厚老实的样子，人不可貌相。”

⑫“是啊是啊，真是引狼入室。”

⑬后来，哑叔给村里人帮工，他们都拒绝了，编织的竹器大家也不要了，孩子们也不再到围龙屋玩耍了。久而久之，哑叔就全明白了。明白过来的哑叔突然害怕见人，就是遇见小孩子，脸也会刷地一下红了。

⑭来年春天，阳光洒落在潺湲的流水中，岸边的无争树黄了叶子。哑叔坐在树下发呆，他抬头看天，是干净的蓝，白云一朵一朵飘过。他凝望着这一切，把从前的事情回忆了一遍，把所有在意的一切重新想了一遍，然后汹涌的泪水从他悲伤的眼中流出来。

⑮这是他最后一次亲近这个他深爱着的村庄，第二天他就离开了。

⑯不久，五爷爷家丢失的东西找到了，原来是被他家那个调皮捣蛋的小孙子藏到谷堆里去了。

⑰村里人路过无争树时，不免回头看看空空荡荡的围龙屋，心中一片怅然。

（选自2018年9月25日《衡阳日报》）

“这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。”

大至国家、至伟人，小至家庭、至个人，都有自己的担当。

担当是责任，是一种情怀；担当是义务，是一种态度。

有担当，敢作为，是我们的品格。

……

①《经典咏流传第二季》于2019年5月11日晚在中央电视台综合频道落下帷幕。②节目把中华经典的诗词文化与电视媒介、网络平台有机结合，兼顾诗词文化上的意境悠远和表现形式的通俗易懂。③央视《今日说法》《挑战不可能》的节目主持人撒贝宁再现舞台。他的主持，诙谐处，令你笑逐颜开，动情处，让你泪眼婆娑。④经典传唱人结合自身的音乐风格，把经典诗词转化为优美的歌曲，用现代的唱法和曲调来演绎传统经典。⑤通过鉴赏团成员以现代人更喜闻乐见的方式，对传唱歌曲的专业点评，推动中华优秀传统文化创造性转化、发展。⑥五千年文化，三千年诗韵。朗读诗词，能领悟“穷且益坚，不坠青云之志”的积极坚韧； ， ； ， 。

⑦观众在情感共鸣中，重新发现经典诗词在当下的价值和力量，从诗词中汲取心灵滋养，获得前行的动力，那是真正“让经典再流行”。

猫说

[明]薛碹

余家苦鼠暴，乞诸人，得一猫。形魁然大，爪牙铦^①且利。余私计鼠暴当不复虑矣。以其未驯也，絷维^②以伺，候其驯焉。群鼠闻其声，相与窥其形，类有能者，恐其噬己也，屏不敢出穴者月余日。

既而以其驯也，遂解其维絷。适睹出壳鸡雏，鸣啾啾焉，遽^③起而捕之。比^④家人逐得，已下咽矣。家人欲执而击之，余日：“勿庸。物之有能者，必有病。噬雏，是其病也；独无捕鼠之能乎？”遂释之。已则伈伈泯泯^⑤，饥哺饱嘻^⑥，一无所为。群鼠复潜视，以为彼将匿形致已^⑦也，犹屏伏不敢出。

既而鼠窥之益熟，觉其无他异，遂历穴相告曰：“彼无为也。”遵偕其类复出，为暴如故。余方怪甚，然复有鸡雏过堂下者，又亟往捕之而走，追则啮者过半矣。余之家人执之至前，数^⑧之曰：“天之生材不齐，有能者必有病。舍其病，犹可用其能也。今汝无捕鼠之能，而有噬鸡之病，真天下之弃才也哉！”遂笞而放之。

[注释]①铦（xiān）：锋利。②絷维：系缚。③遽（jù）：突然。④比：等，待。⑤伈（xǐn）心：恐惧。泯泯：茫然无知。⑥饥哺饱嘻：饥则吃食，饱则嬉闹。⑦匿形致已：意为故意躲藏以捕获自己。⑧数（shǔ）：责备，斥责。