卜算子

朱敦儒^①

旅雁向南飞，风雨群相失。饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。

鸥鹭苦难亲，矰缴^②忧相逼。云海茫茫无处归，谁听哀鸣急!

中新网客户端北京1月30日电 记者从知情人士处获悉，具有诺贝尔和平奖候选人提名资格的一些国际人士，日前推荐中国人童增为今年该奖的候选人.推荐理由集中体现为，（A）童增发起了为战争受害者伸张权益，并坚持了近30年，弘扬了人类的和平精神。

目前为中国民间对日索赔联合会会长的童增，也被称为“中国民间对日索赔第一人”。从上个世纪90年代起在中国发起民间对日索赔，从那时起至今，（B）他共收到万余封日本侵华战争受害者或家属来信，传扬战争给他们带来的苦难。这些信件后来被媒体称为“童增书简”。

①生活中，有人喜欢高谈阔论，有人习惯低声细语，有人说话绵里藏针……无论是日常攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体.重视语言、善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果。

②语言的力量，首在言之成理。“言贵于有物，无物，非言也。”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能振奋人心、引起共鸣，关健在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和邃辑层面无懈可击，有说服力。

③语言的力量，贵在言之有德。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果.纵观历史长河，誓言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素.反观那些“两面人”、投机者，纵然信誓旦旦、巧舌如簧，由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。

④语言的力量，亦在言之共情。《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬;经正而后纬成，理定而后辞畅”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义?话语真情充沛、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷、挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。

⑤反过来看，轻视语言的力量、忽视沟通的艺术，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。现实中，有的干部一讲话，群众便皱眉摇头，原因何在?问题就在于这些讲话内容干瘪、细咂无味，要么是脱离实践的空话套话，要么是违背情理的废话假话。譬如，有的乡村动员植树，长篇累牍都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。再如，发生安全事故，人们最关切的是伤亡情况和救援进展动态，个别地方的新闻发布却大篇幅着墨于“地方领导重视”，缺少事件本身的信息。凡此种种，消解的都是群众的信任。

⑥“口能言之，身能行之，国宝也。”当然，强调善用语言，也并不是提倡夸夸其谈，更不是否定行动的力量、落实的价值。语言是行动的影子，行动是语言的土壤。挖掘语言的宝藏，品味言语的艺术，有助于更好传递信息、交流意见、沟通情感，也必将推动行之有恒、行之有格、行之有效。从这个角度来说，从真理中汲取营养，在信仰中涵养定力，于情感中激发共鸣，有利于激发语言的力量，最终做到知行合一、言行并举。

(选自《人民日报》2019年4月17日)

孟夏绿，绿透纸背

桑飞月

①最喜欢的色彩，是孟夏绿。

②孟夏绿是稍作成长后的少年绿，它尚未沾染世尘，未经历沦桑，但却勇敢无畏。剑一挥，气贯长虹，天地浩荡。

③这世间，色彩原本纷杂，有樱花粉、杜鹃红、梨花白……但植物们，最终似乎还是更钟情于绿，并在自己生命中最美好的季节里，定制了一套绿新衣。

④再过些时候，到了夏天的末梢，绿就变成了灰绿、旧绿。这时的人，也多懒散懈怠起来，出门购物拿个快递，都不再像春天时那般精致。长头发随便一挽，趿拉个拖鞋就出门了。一柜华丽斑斓的裙子，呆在后宫里，面面相觑。绿不新了，仿佛爱情老去，宫花寂寞红。

⑤相比之下，这初夏的一抹抹绿，多像费翔歌中的一把把火啊，它点燃了万物，点燃了大地。还像一个人画画，因为喜欢绿，一层一层地往上涂抹，最后，绿，透了纸背。

⑥孟夏时节，我特别喜欢去乡野里转悠，去看那一望无际的绿海苍茫，去聆听那生命交响乐最恢宏的章节。那大团大团的，是枫杨，是香樟，小团的是桑，是枇杷，是桂.芦苇像一条针织的绿围巾，密密长长的，铺在水边，把整条溪都染绿了，蛙绿了，鱼青了，它们沉在幽深的水底，叶子一样，缓缓游戈……

⑦坐在那些一两百岁的大树下，用力呼吸。这时候，我会感到自己的呼吸变绿了，人也变绿了，变成了一个绿精灵，抑或，一粒绿尘埃。

⑧绿中饱含静气。站在那深浓的绿中，心会不由自主地静下来。而静，又是一种力，它能带你沉到美与智慧的世界中去，在那里，你虽然孤独，但不会寂寞。

⑨天下起了雨，绿色的雨.无处可去，我在家中整理旧物，发现了一个早年的日记本，便胡乱翻着读，读到“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”时，吓了一跳，但又回想不起，彼时的我正在经历什么，为什么要用起那么用力的句子。

⑩或许，那时的我，就是一小团孟夏绿吧，试图爆发，试图将生命的色彩涂到最浓，继而热烈又勇敢，什么都不怕。

⑪相比之下，现在的我，当是暮夏的灰绿了吧。仔细想想，不，我还是孟夏绿，又一个轮回。

⑫三十几岁时，生了病，连续几年住院，检查，打针，手术……似西风凋碧树.那段时间，我最期待的，就是摆脱病魔。最后，虽然出了院，但身体也被掏空，头痛、乏力等后遗症使我很多事都做不了。煎熬中，我开始小心地跑步，断断续续地读书，渐渐地，我像一棵枯树一样，又发出了星星点点的绿。

⑬而今，五年过去了，这五年里，我很用力地活着，但依然无法茂盛，无法像香樟一样，变成一大朵人人都看得见的绿。但也不想去抱怨什么，只管做着手边能做的细细碎碎。

⑭周末，我在家中洗被套，被套洗过后，又觉得春被就这么放起来也不合适。于是拖出一个大盆，将被子扔进去洗，折腾半天，汗如雨下，终于洗好。让先生拖去晒，他说，天啊，我家婆娘厉害得越来越吓人。我得意地笑，很受用，对于这微乎其微的鼓励。

⑮我至今也没干出什么大事，只靠这世间琐碎，这世尘来滋养鼓励自己。大概是心灵与身体都强大后的水到渠成吧，我不知道自己会不会有这一日，不管怎样，似乎都不应放弃做梦。每一个人的生命历程都不同，只要努力，即便是棵小草，也会迸出生命中的孟夏绿，绿透纸背的绿。

(选自《新民晚报》2019年6月5日)

那大团大团的，是枫杨，是香樟，小团的是桑，是枇杷，是桂。芦苇像一条针织的绿围巾，密密长长的，铺在水边，把整条溪都染绿了，蛙绿了，鱼青了，它们沉在幽深的水底，叶子一样，缓缓游弋……

商於子^①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕^②驾之而东。大豕不肯就轭^③，既就复解，终日不能破一畦。宁毋^④先生过而尤之曰:“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。

宁毋先生曰:“子以之代耕，不几^⑤颠之倒之乎?吾悯而诏子子乃反怒而弗答何也?”商於子曰:“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之.吾岂不知服田^⑥必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶!”宁毋先生顾谓弟子曰:“是盖有激者^⑦也.”

(选自明·宋濂《宋学士文集》)

生活百态，青春懵懂.有时，我们“寻他千百度”，却茫然一片;而以后，一个不经意的“回首”，却发现“那人却在灯火阑珊处”.我们不禁感慨:原来……

“原来”，是一种顿悟，是一种发现，是一种成长……