关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

掌声

①写过一些丈字,却是第一次写掌声,还是异域他乡的掌声。笔墨里,就有一些东西要流淌出来。

②我听见的掌声,是当地时间上个10时,伦敦一所大学的毕业典礼暨学位授予仪式上的。大厅的中央,一男一女两位长者,静静站在那,与头戴博士帽、硕士帽的学子一一握手致意。从世界各地来到这儿的人们,每每听见主持的司仅宣读一个名字,便会用自己的双手鼓出一样的节奏。台上、台下,握手、拍手,人们指间流出的是恭喜和祝福。我不知道二位长者是谁,但我清楚他们一定是“学高为师,身正为范”者。我不知道看台上的人们除了来自中国的,别的又来自哪里?在典礼的间隙,我往左右看,目光碰上金发女士的眼,又遇见黑皮肤男子的脸。他们朝我礼貌地微笑。我忽然觉得,此刻用眼睛探寻、区分“他们”和“我们”,已显多余。身临一个仪式感克分的典礼,不分国别、种族地自由而处、相邻而坐,只要用心感受也就是了。

③我于是静静地看,静静鼓掌,静静等候主持人喊我熟悉的名字。记不清楚,这一天鼓了多少次掌,只是觉得,因合拍而心地广阔。

④典礼过后,便想到别处走走看看。离大英博物馆很近,那就先去那儿。一件现代工艺手法制作、缀满深绿色蝴蝶、形态夸张的衣裳,别具意味。展品的名字是《庄周梦蝶》。我站在那,好似看见蝴蝶翩跹,看见“他”与“它”浑然一体。庄子自己就是蝴蝶,蝴蝶就是庄子自己。这里用一件蝴蝶衣裳,展出一个故事,一个有趣的故事。文明辉煌的大英博物馆啊,有辉煌文明的我的祖国!

⑤作别庄子,去看剑桥。遇上阳光灿烂,这里的建筑披满金黄。看去,那黄色的光影在风中与寒冬问候,满是时光的厚实宁静。行至国王桥,我们在一块竖立的石头上读到了尊敬的汉字。此石被称为“中国石”,刻写的是徐志摩《再别康桥》的开头与结尾几句。经了这儿,留影成为见面和告别的方式。许多人安静等候。我为同行的孩子轻轻按了快门,然后,我们一起轻轻地走。轻轻走过中国诗、中国石、中国字。心中竟有些不舍!

⑥埃文河畔的斯特拉特福,是莎士比亚的故事开始的地方。这些年,我国对外文化交流的“大师对话”,莎士比亚是其中的一个。在莎翁故居花园,我见到了来自中国的合体青铜雕塑。手执毛笔的汤显祖、手持鹅毛笔杆的莎士比亚,被请到了一起。这是中国艺术家创作、汤显祖故乡抚州市赠送的。前年,这尊雕塑来到了埃文河啼。

⑦埃文河边,白鹅、水鸭和鸽子结伴。我望着它们游游憩憩,或飞去飞来,便想,如果它们来到我的国家、我的家乡,一定也是快乐的。在它们面前,我当然是个过客,但我更愿意是主人,希望并邀请埃文河畔的生灵。正像我今天走到了这里。

⑧我要在英格兰的埃文河边,鼓我欢迎的掌声。

⑨好几次回想起毕业典礼上的掌声。离开后的几天里,愈来愈强烈地感觉到,我,一定要为它们送上我的掌声。就如同那天我们一次次为虽不相识却代表人类未来的学子热情鼓掌一样。我,要为一切世界文明鼓掌。没有世界文明,我将一无所懂。就好比没有长城、故宫、清华园和鲁迅……以及庄周、汤显祖、徐志摩,我将一无所知。

⑩眼前,学校发来的那份毕业典礼邀请函,已完成了使命。初读时,那是一道公文,一道作为跑得很远理由的公文。现在再读,公文已超越了公文的含意,它让我有更多可能闻见掌声之中的掌声:开放、文明、共享。

⑪如果,我们生活的世界学会了鼓掌,学会了接受和欣赏掌声——为一个国家、一个人个进步的举动,那么这个世界一定是充满希望和友爱的。

⑫回国前,我们在伦敦火车站大厅,通上了中国国际文化彩像传播公司在这里举办的图片展。主题是“变革与梦想:致敬中国改革开放”。我上前,按动快门,把2018英伦冬日的这一幕“中国”,留了下来。有几个外国人,走进了我的镜头,不,是我这“老外”,看见了更广大的世界,听见了更铿锵的脚步。相逢如此美好!

⑬开放,让地球变小了,眼界变大了,看得见彼此的脸,听得见彼此的掌声。世界,因此可爱无比。

选自《新民晚报)(2019年02月25日)

说说短视频文化

①近年来短视频蓬勃发展,平台迅逸崛起,用户规模飞遠攀升,杜会影响力与日俱增,掀起了一股短视频文化热潮。作为网络文化的新形态,短视频文化已经逐渐渗入到社会文化的许多方面,在社会文化中扮演着越来越重要的角色。

展示日常生活的新窗口

②表达自我是人类与生俱来的需求,短视频的出现为用户打造了一个展示日常生活的新窗口。悄然之间,用户展示日常生活的窗口发生了重要变化,从主打文字和图片的传统社交平台,逐渐转移到了抖音、快手等主打短视频的新兴社交平台。与此同时,用户展示日常生活的介质也发生了校大变化,从过去的“拍照片”变成了现在的“拍短视频”。平台的迁移与介质的变化的背后,除了智能手机的更新换代、网络环境的持续改善、流量资费的逐渐下降等因素之外,更重要的是从“照片”到“视频”的审美跨越。

③短视频杜交没有消减用户表达自我的欲望,反而更好地满足了用户展示日常生活的需求。秀文化是短视频文化的重要组成部分,“秀”源于英丈词汇“show”,短视频中的秀文化主要是指张扬个性的自我展示,包括秀才艺、秀容貌、秀装扮、秀技能、秀学识等各种内容,从这个意义上来讲,短视频发挥着和真人秀类似的功能。秀文化容易引发大规模的模仿行为,进行病毒式传播,迅遠从线上扩散至线下。“抖音五分钟,人间两小时”,虽然这个说法略显夸张,但是从中可以直观地感受到洗脑旋律和魔性动作对于短视频用户的黏性以及用户对于短视频的沉迷。目前用户短视频文化消费习惯已经形成,消费群体不断扩大,消费时长不断增加,短视频逐渐成为用户展示自我和感知他人日常生活的新窗口。

④无论是抖音的口号“记录美好生活”,还是快手的口号“记录世界记录你”,无不在强调短视频的记录功能。从这个意义上来讲,短视频具有和纪录片类似的功能,是记录时代风的新载体。纪录片通常是专业国队对于些事件相对完整的记录,而短视频则通常是普通个体对于某些生活晚间的捕提。从微观视角来看,短视频记录的只是一些碎片化的内容,但是从宏观视角来看,短视频记录的却是一个时代的整体风貌。打开短视频平台,用户能够看到一个前所未见的多元世界,这里有豪华都市的灯红酒绿,也有偏僻乡村的鸡毛蒜皮,有山南地北的美食美景,也有世界各地的萌宠萌物,有柴米油盐,也有喜乐悲欢……一个时代的整体风貌在这里尽显无余。

塑造社会文化的新工具

⑤短视频文化是社会文化的传播栽体,也是社会文化的重要组成部分,更是塑造杜会文化的新工具。据统计,截至2018年6月,中国短视频用户规模已达5.94亿,占整体网民规模的74.19%。如此大的规模和如此高的比重,让我们不得不重视短视频文化在社会文化塑造中的重要作用。

⑥短视频文化是主流文化、精英文化、大众文化的交汇融合。短视频是新时代传播正能量和弘扬主旋律的利器。目前,各级政府部门和各大主流媒体紛纷在短視频平台开设账号,“青微工作室”“北京SWAT”“四平警事”等政务短视频号,“人民日报”“新华社”“央视新闻”等媒体短视频号,受到了年轻用户的普遍青睐。随着短视频文化生产主体的逐渐多元,精英文化开始在短视频文化中占据重要位置,雅俗共赏、老少咸宜的短视频精品内容越来越多。目前短视频平台已成为大众文化的策源地,“来了老弟”“买了否冷”“我们不一样”等网络流行语都发源于短视频平台,并由此向线下扩散至更广阔的社会文化空间。

《人民日报海外版》(2019年03月4日)

   水益涩,曳舟不得进。陆行六七里,止药师寺。寺负紫芝山,僧多读书,不类城府。越信宿,遂缘小溪,益出山左。涉溪水,四山回环,遥望白蛇蜿蜒下赴大壑,盖涧水尔。桑畦麦陇,高下联络,田家隐翳竹树,樵业牧竖相征逐,真行图画中!欲问地所历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺或不应所问率十问仅得二三。越二岭,首有亭当道,髹书“雪窦山”字。

(选自邓牧《雪窦游志》

材料一:

随着工业化进程的深入、现代化生活水平的提高,温室气体,主要是二氧化碳的大量排放,导致全球气温升高、气候发生变化。全球气候变暖使得南、北极冰川开始加速融化,导致海平面升高,沿海城市和低海披岛国将被海水淹没。据预测,按现在的速度本世纪末海平面可能升高1.9米,远远超出此前的预期。水温升高将导致蓝藻过度繁衍,从供水体系到天然湖泊都会受到污染,从而引发人体消化系统、神经系统和皮肤的疾病。

材料二:

校团委对学生进行“低碳生活方式”了解程度的调查结果