下列旬中划线词语使用正确的一项是( )(2分)

A．上海世博会欢迎来自国内外的游客们前来参观，并将为游客们提供具体而微的优质服务。

B．王家岭矿难的救援无疑是成功的，能够在井下生存下来并且大部人等到了救援的到来，这确乎可以称为救援的奇迹、生命的奇迹，真是让人叹为观止。

C．人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高修养，方能廓然无累，真正的解脱。

D．阅读经典的文学作品，需要积累语言，深入理解，这种寻章摘句的方法值得提倡。

下列句子没有语病的一项是( )(2分)

A．微笑面对生活的人，失去的只是自己的烦恼，赢得的还是整个世界。

B．发挥创造力的真正关键，在于能否运用知识。

C．书有可吞食者，有可浅尝者，少数则需咀嚼消化。

D．我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

下列句子顺序排列正确的一项是( )(2分)
①赣江、抚河、信江、修河、饶河，江河相拥
②山水相依，人文荟萃
③庐山、井冈山、龙虎山、三清山，山脉相连
④陶渊明、王安石、欧阳修、曾巩、朱熹、汤显祖、宋应星，大批名家巨匠，穿越千年，吹来丝丝鄱韵赣风
⑤滕阁临风，浔阳夜送，吴城看鸟，湖口闻钟
⑥千百年来，鄱阳湖以它的“一湖清水”滋润着赣鄱大地，孕育着韵味悠扬的生态文化。

A．②⑤④①③⑥

B．①⑤②③④⑥

C．①③⑤④②⑥

D．⑥⑤④②③①

以下是北京大学著名教授袁行霈有关文化的论述片段，下列对其中心观点概括准确的一项是( )(2分)
我一直以汉字为美，不仅仅因为它与众不同的方块字外形，更因为汉字由内而外体现出的深厚的文化底蕴，一种经由时间的积淀所存留的灵魂上的本真和对文明传承的礼赞，一种对美的孜孜不倦的追求，汉字读音的平仄变化，产生了抑扬顿挫的韵律感和节奏感，更加丰富了汉字的美，使其成为立体饱满的生命存在。汉字与华夏文明共同经历了岁月的洗礼，相互交织融于每一个华夏子孙的骨血里。

A．我一直以汉字为美。

B．汉字与华夏文明共同经历了岁月的洗礼。

C．汉字的读音丰富了汉字的美。

D．汉字之美在其深厚的文化底蕴。

将下面短信中的画线句改写成与加点句相似的短句，最恰当的一项是( )(2分)
牵一丝春风送你，愿你心情舒畅；捧一株小草送你，愿你坚韧无比；我发一条精美短信送给你，衷心祝愿你心情愉快，神采飞扬。

A．精美短信送给你，愿你神采飞扬。

B．发一条短信给你，愿你神采飞扬。

C．发一条短信结你，愿你心想事成。

D．精美短信送给你，愿你心情愉快。

阅读下面文言文，完成第11～14题。(10分)
游万柳堂记
[清]刘大魁
昔之人贵极富溢^①，则往往为别馆^②以自娱，穷极土木之工^③，而无所爱惜。既成，则不得久居其中，偶一至焉而已，有终身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以为之。夫贤公卿勤劳王事^④，固将不暇于此；而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。
临朐^⑤相国冯公，其在廷时无可訾^⑥，亦无可称。而有园在都城之东南隅。其广三十亩，无杂树，随地势之高下，尽植以柳，而榜其堂曰“万柳之堂”。短墙之外，骑行者可望而见。其中径曲而深，因其洼以为池，而累其土以成山，池旁皆蒹葭，云水萧疏可爱。
雍正之初予始至京师则好游者咸为予言此地之胜。一至，犹稍有亭榭。再至，则向之飞梁架于水上者，今欹^⑦卧于水中矣。三至，则凡其所植柳，斩焉无一株之存。
人世富贵之光荣，其与时升降，盖略与此园等。然则士苟有以自得^⑧，宜其不外慕乎富贵。彼身在富贵之中者，方殷^⑨忧之不暇，又何必朘^⑩民之膏以为苑囿^⑾也哉! ，
(选自《海峰先生文集》)
（注释）①富溢：极富。②别馆：即别墅，指住宅以外另建的园林馆舍。③工：精巧。④勤劳王事：为朝廷效力。⑤临朐：地名。⑥訾：毁谤、非议。⑦欹：斜。⑧有以自得：自己有所领悟。⑨殷：深。⑩朘（juān）：剥削。⑾苑囿：园林。
【小题1】．用“／”给下面的句子划分朗读节奏。(划两处)(2分)
雍正之初予始至京师则好游者成为予言此地乏胜
【小题2】．解释文中划线的词。(2分)
(1)榜：( ) (2)累：( )
【小题3】．用自己的话说说万柳堂昔盛今衰的景色变化。(3分)
【小题4】．文章最后一段揭示了什么道理?表达了作者怎样的思想感情?(3分)

阅读下文，完成第21～26题。(14分)
读书贵有疑
胡忠伟
清代著名戏曲理论家李渔，儿时读《孟子》中的一句“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉”，再看朱熹的注释：“褐，贱者之服，宽博，宽大之衣。”他十分纳闷——因为生长在南方，偶见的“衣褐者”多是富贵之人。“名虽褐，而实则绒(细羊毛织品)也。”于是，他向老师质疑：“褐乃贵人之衣，胡云贱者之服?既云贱矣则当从约，短一尺省一尺购办之资，少一寸免一寸缝纫之力，胡不窄小其制反宽大其形，是何以故?”老师默然不答。再询，则顾左右而言他。李渔颇感失望，疑问数十年未解。直到远游塞外，才终于揭开谜底：原来塞外天寒地冻，牧民自织牛羊毛以为衣，皆粗而不密，其形似毯，所以“人人皆褐”。可是牧民为什么不知节约物力人力，一律穿那“宽则倍身，长复扫地”的“毯”式服呢?原来这种服装是日当蓝衫夜当被的，“日则披之服，是夜用以为衾，非宽不能周其身，非衣不能尽覆其足”。
这应是“学贵疑”的很好的事例了。读书做学问，难免会遇到许多的疑难处，自古以来，人们就很赞赏提出疑问的精神，认为“会读书，当先要会疑，于不疑处有疑，方是进矣”。怕的不是有疑难，而是终日读书没有疑问——书上说什么就信什么，是不会有进步的；书上说什么，不懂装懂，更是难有出息的。
有疑难就会想方设法去破疑释疑。学问学问，当然是既“学”且“问”的。“问”是钻研，是“学”的深化；只“学”不问，容易埋进死读书、读死书的昏庸里。“问”是知识长进的一种方式，无所谓“羞耻”之意，“三人行，必有我师焉”“惑而不从师，终为惑矣”。
惑能从师，固然是好事，但做学问终须自己动手动脑，才有所得，否则我们便与留声机无异了。进一步说，读书做学问，不能只当翻译家，而应当有自己的思考和见地，这就是善于思考，思考才能有所启发，有所得。“始当求其所以入，终当求其所以出”，是谓知其然，还应知其所以然。古人说“学而不思则罔”，“学贵心悟，守旧无功”，都是经验之谈。思考可以明智，可以捷才。更进一步说，读书做学问有一个知识转化的问题在里头，知识转化为能力，转化为学问，才能集大成，成一家之言。
古人读书尚疑贵思，这应该是一个很好的传统，值得我们继承。在这个浩瀚的世界中，一定有很多东西是我们还未能了解的，思考与质疑的脚步一刻都不能停滞。那种食而不化，只读书不求甚解的做法，潇洒是潇洒，只怕未必能于学问有所长进。
(选自《人民日报))2010年10月26日)
【小题1】．作者在文中具体阐述了怎样的观点?(2分)
【小题2】．文章第一自然段有什么作用?(3分)
【小题3】．请用简洁的语言概括第一自然段的主要内容。(2分)
【小题4】．文中画横线的句子有什么作用?(2分)
【小题5】．作者以“读书贵有疑”为题目，不仅表明了自己的见解和主张，而且启人心智。请你结合文本谈谈“质疑”的方法。(2分)
【小题6】．作者认为：“善于思考，思考才能有所启发，有所得。”请你补充一个事实论据来证明这个观点。(3分)

写作
一本好书，一位伟人，一句格言……可以影响人的成长，直至人的一生。请以“  引领我成长”为题，写一篇文章。
要求：(1)将题目补充完整；  (2)文体不限(诗歌除外)；  (3)不少于600字；  (4)文中不得出现真实的人名、校名、地名。