下列句子中加点词语使用不恰当的一项是(    )

A．多少过分的阿谀与夸奖，都没有使你丧失自知之明。

B．你的嗓子沙哑得厉害，念不好。

C．长篇小说，形象鲜明，情节跌宕起伏，具有史诗般的文化厚度。

D．课本剧汇演中，邻班同学夸张的表演让大家情不自禁地笑了起来。

下列病句中修改不正确的是（    ）

A．牛奶中含有大约30%左右的蛋白质，其中超过87%能被人体吸收。（删去“大约”或者“左右”）

B．牛奶中的蛋白质不仅能在关键时刻充当救命稻草，还能提供人体所需的八种氨基酸。（将“在关键时刻充当救命稻草”和“提供人体所需的八种氨基酸”互换位置）

C．UHT（超高温瞬时灭菌）的牛奶只需要常温收藏，是真正的节能环保奶。（将“收藏”改为“保存”）

D．牛奶包装纸盒中，纸板起到稳定支撑的作用，铝箔有阻隔氧气、光线和气味，而它的“遮光效果”则是玻璃瓶无法替代的。（删去“氧气”或者“和气味”）

根据拼音写出相应的词语。
(1)我是在白云的qiǎng bǎo （____________）中笑着长大的。
(2)老太太没奈何，只得yāng jí （___________）一个邻居去寻她儿子。
(3)过不大一会儿，暴风雨就 xiē sī dǐ lǐ （___________）地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。
(4)书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，wèi tóng jiáo là （____________）矣。

出师表（节选） 诸葛亮
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
【小题1】解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）猥自枉屈（____________） （2）攘除奸凶（___________） （3）以彰其咎（____________）
【小题2】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
____________________________________
（2）陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
_____________________________________
【小题3】下列对文段的理解，不正确的一项是（    ）

A．诸葛亮追述以往的经历，既表达对先帝的感恩之情，也表明对后主的耿耿忠心。

B．诸葛亮认为目前南北已经平定，当率领全军复兴汉室，迁回旧都，实现先帝遗愿。

C．诸葛亮主动请缨讨伐奸贼，为了表明决心，郑重立下誓言，如若兵败甘愿受罚。

D．诸葛亮担心后主听信谗言，因此恳切劝后主，要广开言路，接纳治国的良策。

大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥①两黄蛇把两蛇右手操青蛇名曰夸父。后土②生信，信生夸父。夸父欲追日影，与日逐走，逮之于禺谷③，入日，渴欲得饮，赴引河、渭。河、渭不足，将走北引大泽。未至，道渴而死，弃其杖。尸膏肉所浸④，生邓林，邓林弥广数千里焉。
（选自《列子》《山海经》，有改动）
【注释】①珥：戴着玉质耳饰。②后土：共工氏（炎帝后裔）之子句龙。③禺谷：愚渊，太阳落下去的地方。④尸膏肉所浸：被他尸体膏肉浸润。
【小题1】下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ）

A．大荒之中 辍耕之垄上

B．逮之于禺谷    每自比于管仲、乐毅

C．将走北引大泽  与臣而将四矣

D．邓林弥广数千里焉 广故数言欲亡

【小题2】请用三条“/”进行断句。
有人珥两黄蛇把两蛇右手操青蛇名曰夸父
【小题3】读了以上故事后，你得到了什么启示？请联系生活实践简要谈谈你的看法。

阅读下面两段选文，按要求答题。
【A】那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来．武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前，武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮紧紧地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽？武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力，武松把左手紧紧楸住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似倘着一个锦皮袋。
【B】那个捣子径奔去报了蒋门神。蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。武松却好迎着，正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大，近因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊；奔将来，那步不曾停住，怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他！蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。
说时迟，那时快，武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一晃，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上。双手按了，便蹲下去。武松一踅（来回走，中途折回），踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松进入一步踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。原来说过的打蒋门神扑手：先把拳头虚影一影便转身，却先飞起左脚，踢中了便转过身来，再飞起右脚；这一扑有名，唤作“玉环步，鸳鸯脚”。这是武松平生的真才实学，非同小可！打得蒋门神在地下叫饶。
武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事！”蒋门神在地下，叫道：“好汉饶我！休说三件，便是三百件，我也依得！”武松指定蒋门神，说出那三件事来。
【小题1】上述两段选文是《水浒传》中关于武松的两个故事。请用简洁的语言概括两个故事的内容。（每个故事不超过7个字；2分）
【小题2】联系原著，说一说选文B 中事件的起因。
【小题3】结合选文A、B，分析武松这一人物的形象。

“江南”再发现   胡晓明
①中国历史与文学的文献中可见一种特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。长期以来，虚虚实实，或浓或淡，强化着一种超乎一般所谓地域文化的认同，即可谓“江南认同”。“苏常熟，天下足”的谚语，海内外流传。“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，已成为中国永远的抒情美典。
②中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象。入骨的相思，永续的乡愁，是江南不变的芬芳迷魅。男女之思，友朋之念，进而寄托家国君臣之思，相互重叠着、涵化着，渐成江南意象的深层含义。苏东坡诗：“犹做江南未归客”，姜夔“昭君不谙胡沙远，但暗忆，江南江北”，以及吴梅村“世间何物是江南”才有了厚重的文化内涵。因此，江南意象是江南认同的一个重要的部分。作为江南认同的江南意象，含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴：家国之爱。
③中国最早的地域认同是中原认同，从西周时代即已经有中原中心的意识。一直到三国时代，江东孙吴，三分天下有其一，江南地域才正式登上了历史的舞台。到了东晋，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。
④所谓江南文化，实际上分为两个部分，一是北来的，是发源于洛阳而被侨民带到江南的文化，这是中原移民文化。如谢道韫（东晋才女，谢安侄女，王羲之儿媳）祖籍河南，自其祖南迁以后到她已是第三代侨民，一生都在江南，她的作品自然归在南方文学里了，但她继承的其实是在北方就已形成的强大的家族文学传统。二是南方人向由政治中心迁来的大批北方人学习的结果，几代以后便渐渐置换成江南意识，是经过模仿、交融、选择、消化的文化习得。这似乎可称之为江南文化之二源。两部分之间形成一种奇妙的张力：一方面是在地的、生根的、非异己的，另一方面又是有本的、深厚的、高级的；前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了优越性。没有哪一个地域文化有如此方便善巧的因缘和合，这一文化认同的过程，表明了江南文化与中原文化深刻的联系，这正是江南文化不同于巴蜀文化、粤闽文化等的特质，也是江南文化特别具有生机与活力的重大动因。
⑤“江南”所指涉的空间，与其说是具体的地理空间，不如说是一个特定的精神空间。
【小题1】“江南美，江南愁，美得令人伤心，愁得肝肠寸断”，下面不适合引用来表达这种情感的一项是（   ）

A．江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？

B．江南可采莲,莲叶何田田，鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东......

C．昭君不惯胡沙远，但暗忆，江南江北。

D．人人尽说江南好，游人只合江南老。......未老莫还乡，还乡须断肠。

【小题2】在这篇文章，你觉得作者发现了什么？请选出不正确的一项（   ）

A．作者发现了一种特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。

B．作者发现了中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象。

C．作者发现了江南景色美丽之所在。

D．作者发现了江南文化的两个来源。

【小题3】第④段中，谢道韫这一论据是否可以删除？为什么？

根据所提供的语境，在下面的横线上续写恰当的语句，使之构成排比句。
露珠虽小，却可以折射太阳的光辉；花儿虽少，却可以传达春天的气息；
____________，___________；____________，________________。