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“知入”与“知出”

张运辅

       ①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。

       ②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。

       ③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。

       ④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“采菊东篱下，悠然见南山”这两句时，发现“见”字能表达悠然自得之感。又想到在俗本中改为“望”，“望南山”就变为主动寻求，这不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。

       ⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。

       ⑥阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去了阅读的价值与意义。既能 “入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。

阅读下面的文字，回答问题。
       水上漂（唱）
       老汉心并非铁石块，
       是留是丢几徘徊……
       狗娃（抓住一线希望，急唱快板）
       我比男娃子更勤快，
       能干粗活能挑抬。
       下河帮你洗铺盖，
       煮饭帮你劈干柴……
       你桌上只添一双筷，
       我不贪嘴，不挑菜，
       学本事，听安排……
       爷爷呀——
       你收个孝顺的孙女划得来！
       水上漂（唱）
       可怜可爱，
       好灵好乖，
       催人滚滚泪！
       背着狗娃揩……（返身望天三思）
       雁鹅阵阵飞天外，
       炊烟袅袅起楼台。
       我家香烟今何在？
       愧对祠堂祖先牌。
       养儿方能续后代
       女生外向遭祸灾。
       事出无奈，
       快快丢开。
       狗娃休把老汉怪——
       重男轻女自古来！
       水上漂心一横，跺脚踢开女孩，跳上小舟，轻篙一撑，船如箭发，开往下游。
       狗娃沿着河岸追赶小舟，踏进浅水呼唤爷爷，水漫到膝，波涌到腰……
       水上漂回头一看，女孩在水中沉浮！
       水上漂    死丫头，不要命了！
       老汉嘴上大骂，行动却很果断——投河救人！
       艺人不愧外号水上漂，弄潮之术极高，迅速救起女孩。

秋天，稻子“笑弯了腰”，说明力可以改变物体的{#blank#}1{#/blank#}．跳高场上，运动员“腾空而起”，说明力可以改变物体的{#blank#}2{#/blank#} ．

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克隆羊多莉长得非常像（  ）