①即使旧势力影响较大地区的政权机关，在民主思潮的激荡下，在一个短时期内， 也对报纸的出版采取{#blank#}1{#/blank#}态度，报纸的言论自由受到尊重。

②那些公正廉洁、意志坚强，作风深入、待人{#blank#}2{#/blank#}的领导者，必然会赢群众的拥戴，建立起很高的威信。

③今天，我应当去向他当面认错，请他{#blank#}3{#/blank#}

A．宽容

B．宽厚

C．宽恕

①即使旧势力影响较大地区的政权机关，在民主思潮的激荡下，在一个短时期内， 也对报纸的出版采取{#blank#}1{#/blank#}态度，报纸的言论自由受到尊重。

②那些公正廉洁、意志坚强，作风深入、待人{#blank#}2{#/blank#}的领导者，必然会赢群众的拥戴，建立起很高的威信。

③今天，我应当去向他当面认错，请他{#blank#}3{#/blank#}

A．宽容

B．宽厚

C．宽恕

溪居

柳宗元

久为簪组①累，幸此南夷②谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。

【注释】①簪组：这里是做官的意思。②南夷：这里指当时南方的少数民族地区。③夜 榜：夜航。

①创建示范文明城市不仅能够提升市民的精神生活品位，而且可以进一步完善城市的基础设施。②在全国文明城市创建活动中，全市人民参与程度和创建力度是能否创建成功的关键。③我们要树立“嘉兴是我家，文明靠大家”，以高度的责任感、积极的主人翁姿态投身到创建活动中去。

下图是《五代十国形势图》，对五代十国的更迭与分立，表述正确的是（    ）

艺术也需无用之用

崔树强

    莫言在诺贝尔奖晚宴致辞中说了一句意味深长的话：“文学和科学相比较，的确是没有什么用处，但是文学的最大的用处，也许就是它没有用处。”在实用理性统治的现代社会，艺术（当然也包括文学）因为它的“无用性”，被人们逐渐冷落，不得不说是现代社会的悲哀。作为人类文化的支柱，艺术和科学就像车之两轮、鸟之两翼，相辅相成，相得益彰。科学与艺术互补，“有用”与“无用”合一。而“无用”正是艺术之大用。

    艺术的精神，本可以对现代人功利之心作一种极好的救赎。当下的艺术教育本可以通过对现代文明悖论的反思，让青年人真正了解到“平淡天真”的中国艺术的基本性格，不是装腔作势、怪僻虚伪，而是平和平实、雅淡素朴。这正是扰攘纷乱的现代社会的良药，是纠结心理的镇魂剂，甚至借此可以突破很多技巧的抗拒和精神的屏障。然而，现代社会“有用性”的价值观，却已侵入艺术教育实践之中。“无用”的艺术，却以“用”为衡量标准。艺考的持续火爆，带给人们一种艺术繁荣的表象。很多青年人因为文化课不理想，通过突击和速成，转而报考艺术专业。艺考成了高考最直接“有用”的捷径。同时，艺术教育也多以艺术技巧为目的，重“技”轻“道”，忽视了支撑艺术、灌溉艺术的“心”的培育。艺术沦为技巧的奴仆，日益偏离了“君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心”的“根植人心”的传统。一门最需要文化滋养的学科，竟然成为文化缺失的避难所！

    艺术之“无用”为人的精神解放创造了条件。艺术在其起步的地方，实际上和游戏一样，正是从现实的“实用”观念中得到解脱的。艺术的真精神是自由和解放，而这种自由和解放，恰恰来源于由“无用”所得到的精神上的满足。当一个人沉浸到艺术精神境界之中时，他浑然皆忘，自然也会忘记现实事功的“有用”性，所以庄子说“知无用而始可与言用矣”。

    世人皆知用之为用，其所谓“用”，系由社会观念所决定的社会价值，人要得到这种价值，就必须受到社会的束缚；而“无用”于社会，就是不为其所束缚，人的生命就是完整和谐的。艺术对于“用”的超越，成就了艺术和美的观照。自然科学回答了“是什么”，人文学科则要回答“应该是什么”。科学缔造了“有用”的现代文明，艺术营构了“无用”的精神世界，成就了生命的和谐。艺术虽然没有经世之用，却有生命之用，这就是艺术的无用之 大用。