①中华民族制造了丰富多彩的民间文学艺术，②谚语和歇后语是其中的两朵奇葩。③谚语能增强语言的表达效果和分量，形象、生动；歇后语幽默、风趣，能增强语言的感染力。④它们是民间语言的精华，是人们喜闻乐用的语言方式。

莲是一种深受人们人们喜爱的水生植物：它有 可爱的茎叶，有娇嫩 的花朵，有    的清香；它的果实（莲子）和茎（藕）都是食物中的佳品。从遥远的古代，莲在我国各地就被广泛种植，给祖国大地增添了清丽柔和的 。

（甲）天净沙·秋思

马致远（元）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

（乙）凭阑人·金陵道中

瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花，与人添鬓华。

己所不欲，勿施于人

秋的济南

付秀莹

①到济南的时候，是十月底，秋已经深了。

②朋友说，到南部山里看月亮，数星星。心想好雅致的念头，便兴头头去了。当时节，山间层林尽染，斑斓绚烂，是秋的极致了。有各色奇石，在山里随意散落着，不言不语。柿子树上还有柿子，一盏盏小灯笼似的，在秋阳里晶莹耀眼。有朋友忍不住淘气起来，爬上去摘柿子。不一会儿，果然捧了柿子过来，给我们吃。阵风吹过，叶子纷纷落下来，阳光里仿佛下了一场金色的急雨。群山寂静，天上有几块闲云，悠悠飞过来，不知什么时候，又飞走了。

③晚饭后，月亮升起来了。山里的夜晚，已经有十分的凉意。夜空深邃，月亮圆圆的，好像是女子皎洁的脸。星星稠密，却不太耀眼，许是被月亮的光芒比下去了。月光汹涌，仿佛能听见汩汩流淌的声音。夜风拂过林木，萧萧飒飒，有无限的秋意。群山越发幽静了。月光满山，月色满怀。整个人好像都变得澄澈清明起来。我们都不说话，生怕惊动了这清清的月色。不知道是一只什么鸟，叫了一声，半晌，又叫了一声。

④这么多年了，在生活的泥淖里深陷，有多久不曾看过这么好的月亮了？

⑤小时候乡下的月亮，好像是金黄的。熏染了炊烟和鸡鸣狗吠，有人间烟火气，是可以亲近的。这山里的月亮，或许是因了泰山余脉嵯峨，另有一种高洁清越，教人不免有悲怀，直想把凡心俗念都覆手抛了，在这山林间隐居，或者随了嫦娥，到广寒宫里去。

⑥次日回到市里，泛舟大明湖上。湖水清澈，更见深沉了。秋水长天，岸边的芦苇飞白，同满池残荷呼应着，别有一种寥落之美。岸上的杨柳倒是依然碧绿，依依垂下来，参差披拂，在风里蹁跹不已。隐隐有丝竹之声，穿林渡水而来，同啁啾的鸟鸣交织着，教人不免恍惚，这尘世间竟然有如此闲雅所在，济南人实在是有福了。

⑦弃舟登岸，来到芙蓉街，则是另一种味道了。据说，芙蓉街以街中芙蓉泉得名。早年间，这里曾是济南府的繁华之地，商贾云集，多深宅大院。老屋苍苔半亩居，石梁浮动上游鱼。一池新绿芙蓉水，矮几花阴坐著书。岁月变迁，而今，这里已经是颇有名气的小吃街了。然而，芙蓉泉，她还在吗？一路询问，到底是找到了。芙蓉泉藏身在民宅里，一个小院的墙根下。泉里倒还有鱼，活泼泼游动着，好像是芙蓉泉旧年的信物，又好像是生活的某种隐喻。时光如逝水。岁月更迭，新与旧，变与不变，都是这泉水里的倒影吧。

（材料一）公元前221年，秦始皇统一中国后，分天下为36郡，沈阳隶属辽东郡（辽阳）。西汉时期，沈阳已具有城市轮廓，称为“侯城”， 唐代改称“沈州”。 1296年元代重建土城，改沈洲为“沈阳路”， 归辽阳行省管辖。由于沈阳地处沈水（浑河）之北，以汉族传统方位论，即“山北为阴，水北为阳”，故改沈洲为沈阳。从此，“沈阳”这一名称正式出现在史料上，距今已有七百余年的历史。1625年清太祖努尔哈赤把都城从辽阳迁到沈阳，并在沈阳着手修建皇宫（今沈阳故宫）。1634年清太宗皇太极改称沈阳为"盛京"。1644年清朝迁都北京后，沈阳为陪都。1657年清朝以"奉天承运"之意在沈阳设奉天府，故沈阳又名"奉天"。1911年辛亥革命后，沈阳成为奉系军阀统治的首府。1945年抗日战争胜利，“奉天市”恢复“沈阳市”名称。1986年国务院公布沈阳为国家历史文化名城。

（材料二）沈阳老边饺子有150年的历史，是享誉东北地区的风味食品，因调馅、制作均有独到之处，因此风味独特。李连贵熏肉大饼具有140年的历史，其酱肉褐黄明亮，熏香浓郁，其大饼口味外酥里软。马家烧麦则是沈阳地区驰名的回民风味食品，亦有180年历史。那家馆白肉血肠则是满族风味菜肴。

（材料三）沈阳共有三处世界文化遗产保护单位，是除北京之外中国世界文化遗产最多的城市。他们分别是沈阳故宫、沈阳北陵（昭陵）和沈阳东陵（福陵）。沈阳故宫始建于1625年，是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极建造的皇宫，又称盛京皇宫。它是国家重点文物保护单位，是我国现存最完整的两大宫殿建筑群之一，现已改名为沈阳故宫博物院。北京、沈阳的两座故宫构成了中国仅存的两大完整的明清皇宫建筑群。

（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（乙）魏文侯与虞人^①期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右日:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之。”文侯日:“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉?” 乃往,身自罢之。

(司马光《资治通鉴?魏文侯书》)