1.选择题- (共3题)
A.置身在泰山公园,亭台楼阁,小桥流水,一切都是那么美不胜收。 |
B.节日的海陵城张灯结彩,大街上车辆行人川流不息。 |
C.不管是白发苍苍的老者,还是黄发垂髫的孩童,都被这盛大的场面吸引了。 |
D.精彩的演奏戛然而止,一直鸦雀无声的大厅里,随即响起了雷鸣般的掌声。 |
A.“先生,‘怪哉’这虫,是怎么一回事?……”我上了生书,将要退下来的时候,赶忙问。 |
B.两千多年前,汉朝初年的《尔雅》一书中,便有“獏体色黑驳,食竹”的记载。 |
C.两会上,政府工作报告提请代表审议时,“有权不可任性”的表述赢得高分贝掌声。 |
D.学完《论语十二章》,大家对先贤孔子与弟子们的智慧闪光,有了更为深刻地理解。 |
A.《社戏》一文记叙了和儿时的伙伴阿发、双喜等一起钓虾、看戏、偷罗汉豆等有趣的故事。阿发、双喜这些小伙伴让我们亲近。 |
B.鲁迅作品的主题有的轻松,如《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》《社戏》叙写的是童趣;有的沉重,如《呐喊》中的《故乡》《孔乙己》反映的则是社会的病态。 |
C.《回延安》一诗以“回延安”的过程为线索,共写了五个方面的内容,顺序为“回延安→忆延安→话延安→赞延安→别延安”。 |
D.《安塞腰鼓》一文是东北大地生命的热烈颂歌,民族魂魄的诗性礼赞;《灯笼》抒写了作者关于灯笼的一些记忆,从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义。 |
2.文言文阅读- (共2题)
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶①,居民之大聚落也。至一家,老人谓曰:“此公欲来,能相容否?”对曰:“老人肯相引至此,则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲②之属,皆不私藏,与众共之,故可同处。子果来,忽③携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也。惟计口授④地,以耕以蚕,不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰:“子来或迟,则封穴矣。”薄暮,与老人同出。
(注)①陶冶:悠闲和乐的样子。②枲:xī,麻。③忽:不要。④口授:按人口分给。
【小题1】解释下列句中加点词的意思。(1)薄暮,与老人同出(______)
(2)吾此间凡衣服、饮食……麻枲之属(______)
(3)忽携金珠锦绣珍异等物 (______)
(4)杨谢而从之(______)
【小题2】下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是 ( )
例句:皆不私藏,与众共之
A.老人引杨氏入山之大穴 |
B.有良田美池桑竹之属 |
C.忘路之远近 |
D.闻之,欣然规往 |
所 享 者 惟 薪 米 鱼 肉
【小题4】用现代汉语翻译下列句子。
⑴老人谓曰:“此公欲来,能相容否?”
⑵便扶向路,处处志之。
【小题5】结合本文以及《桃花源记》“林尽水源”一段的相关语句,分析两位作者描述的山洞人具有怎样共同的社会风尚。
初晴游沧浪亭
夜雨连明②春水生,娇云浓暖弄阴晴。
帘虚日薄花竹静,时有乳鸠相对鸣。
(注)①沧浪亭:苏州园林之一。②连明:直至天明。
【小题1】用简洁的语言描述“娇云浓暖弄阴晴”所体现的画面。【小题2】请分析三、四两句的表达技巧。
【小题3】全诗表达了诗人怎样的心情?
3.现代文阅读- (共3题)
①在我刚刚走上社会的那阵子,最为流行的东西是围棋。远的不说,就在我们那一排单身汉的宿舍里头,每一间宿舍都有自己的围棋盘。两三个人,或三四个人,也许正说着话呢,也许正吃着饭呢,其中的一个拿起一颗黑子,“啪”地一下,一盘棋就算开始了。
②高手的对弈大部分在夜间。在我的记忆里,高手对弈通常都很枯寂,两个人一言不发,需要很长的时间才会下出一手棋。他们的对弈很少有人看,即使有人看了,那也是观棋不语的。
③但大部分情况正好相反,臭棋篓子间的对弈会引来众人的围观。这一来有趣了,围观的人一下子就把自己当做了“智囊”,他们不停地提建议、提规划,最后呢,下棋的人成了幸福的傀儡。
④我有一个同事,姓严,标准的高智商,属于喜爱夜间下棋的那种人。突然有那么一天,严老弟对我说:“你怎么不下棋呢?”我笑笑,说:“我这样的智商怎么可以下棋呢?”他说:“可惜了,下棋很有意思的。”
⑤暑期到了,学校里放了假,我和严老弟都没有回老家。某一天的夜里,严老弟陪着我在足球场上逛到了下半夜。也许是走累了,也许是他的棋瘾又犯了,严老弟在黑咕隆咚的球场上对我说:“我教你下棋吧。”一想起空空荡荡的暑假,我说,好吧。
⑥严老弟是个好老师。不只是给我讲,还送来了许多书。严老弟说:“我看的就是这些书。”我说:“把这些书看完了我就会下棋了?”严老弟很肯定地告诉我:“那当然。”
⑦大约过了一个月,我给严老弟提了一个建议:“我们每天夜里下一盘棋,你先让九子,等我赢了,再让八子。”严老弟说:“好。”
⑧我人生的第一盘棋就是授九子棋。严老弟并没有像和别人下棋那样,端坐在我的正面。他是侧着坐的,一直在抽烟。这盘棋就这样开始了,先让我九子,随后他下一颗白子,我跟一颗黑子。他再下一颗白子,我就再跟一颗黑子。还没到一个小时,问题来了,我吃惊地发现,整个棋盘上没有一块黑棋是活的。这让我相当紧张。按照这样的态势发展下去,用不了十分钟,棋盘上将“白茫茫大地真干净”。我的脸开始充血,我得想点办法,至少活一块棋。
⑨严老弟看出了我的企图,对我说:“你可以先保住一个角。”
这正是我想做的——保住一个角。我清楚地记得我当时想“保住”的是右下角。道理很简单,棋盘的右下角,严老弟还没有“打入”呢。换句话说,这里只有我的黑棋,没有他的白棋。
⑩我不再和严老弟纠缠了,开始补我的右下角。一连补了两手棋之后,我问严老弟:“活了么?”
(11)严老弟看了一眼,说:“活了。”
(12)我的心情很好,顺手补了一手,说:“数数吧,看看我总共有几目棋。”
(13)严老弟却不说话了,他开始盯着右下角看,往死里看。最后,他提起一颗白子,“点”了进来。我说:“黑棋不是已经活了么?”严老弟很低调,说:“试试看,试试看吧。”
(14)结果是这样的,也就是七八手棋后,我的右下角全死了。死光光。我尽力控制住我的情绪,问他:“你不是说右下角活了的么?”
(15)严老弟告诉我:“本来是活了的。你又补了两手,这就活不成了。”
(选自《江南》2015年第2期)
【小题1】请用简洁的语言在横线上补全“我下过的一盘棋”情节发展过程。“我”的棋局出现危机→ _________________→“我”补活棋局右下角→ ______________→“我”右下角被点死→ ___________________
【小题2】文章第⑧段划线句与下列例句表达都不厌其烦,但有不同的表达作用,试作分析。
例句:于是看小旦唱,看花旦唱,看老生唱,看不知什么角色唱,看一大班人乱打,看两三个人互打,从九点多到十点,从十点到十一点,从十一点到十一点半,从十一点半到十二点,——然而叫天(戏剧名角)竟还没有来。(鲁迅《社戏》)
【小题3】联系具体语境,回答下列两小题。
(1)请说出你对第③段中加点词语的理解。
(2)请结合文章第(13)段划线内容说说严老弟的形象特征。
【小题4】俗话说“人生如棋,棋如人生”,读了本文之后你有哪些启示?(至少三点)
民国时期曾发行了6000多民国儿童课本,它们到底有着怎样的魅力?老课本中的一课只有一个字,叫作“人”,还有一幅画,画着一家人。人是生活中的人,有着极为平常的情感,人不能离开父母兄弟,亦不能不先立定自己。
“竹几上,有针、有线、有尺,有剪刀,我母亲,坐几前,取针穿线,为我缝衣。”寥寥数语,全是白描,只是把针头线脑的字,集中起来给孩子认识,但“慈母手中线”的唐诗意境,却翩然跃于纸上。
学生入校。先生曰“汝来何事”。学生曰“奉父母之命,来此读书”。先生曰“善,人不读书,不能成人”。
“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看着花。”最后一句,突然一转,那只羊就变成了哲学家,生活的审美和悄趣一下流淌出来。
“猫捕鼠,犬守门,人无职业,不如猫犬。”一十四字,道出生命的庄重。进化的自然选择,适已而利人,善哉。不可无职业,也不可职业乱窜。犬捕鼠,多管闲事;猫看门,形同虚设。世上职业千万,有需要就有职业;可世上好职业只有一种:喜爱又能谋生。
瓶中有果。
儿伸手入瓶,取之满握。拳不能出。
手痛心急,大哭。
母日:“汝勿贪多,则拳可出矣。”
小事情,大道理!浅显但不浅薄,简约却不简单。
“天初光,月初明,窗前远望,月在东方。”一个小孩打开窗户眺望远方,天边一轮明月透过薄云升了起来。此番情景,不禁让人想起黑格尔的一句名言:“一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。”
哪怕是一本地理教材,也编得让人拍案叫绝。为了让孩子更好地记忆,各个省份都用趣味的形象,进行比喻。各省形状的比喻,也让人绝倒。“山东,如跪倒的骆驼,陕西,如风中舞着的美女。”
如何向孩子阐释地球是圆的?民国地理老课本是这样教的——
王生不明地球的形状,他哥哥对他道:地圆像皮球,所以我们叫他地球。试立在海岸,远望来船,必先见桅杆,后见船身,这便是地圆的实证。
再辅以配图佐证:
人在岸上望海船,见甲船全身时,乙船只见桅杆,丙船则全不见,可证地为圆形。
通俗易懂,明白晓畅。这样的地理,是不是充满了趣味和想象力?
民国时期的文字,清新质朴,却极具意象之美,让人感受到母语久违的自然和张力。
“我的住家,住在山下。前门种树,年年开花。后门种竹,枝枝粗大。屋左有田,种豆种瓜。屋右有池,养鱼养虾。日出工作,日没回家。一家大小,快乐无涯。”与世无争,朝作而暮息,一个千年流传的世外桃源。
(选自《青年文摘》)
【小题1】阅读文章,概括民国老课本的美体现在哪些方面。【小题2】文章最后一段有什么表达作用?
【小题3】结合你所用的语文课本,说说它们有何特点?
①“白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。”近来,因央视《经典咏流传》的热播,清人袁枚的这首沉寂了300余年的小诗《苔》,被荧屏内外无数的目光点燃了。在节目里,支教老师梁俊和贵州乌蒙山区的孩子们以发自生命深处的天籁之音,动情地演绎了这首区区二十字的小诗。这首诗唱哭了作为评委老师的庾澄庆和曾宝仪,更感动了生活在各个中心或角落的人们。
②然而,感动过后,我们不妨作个反躬自省:除了被《苔》里的励志气息感染之外,我们是否怀着对如米小的苔花(乌蒙山区的孩子们)居高临下的怜悯,或者对如米小的自我隐秘的哀怜?诚然,这种对人对己的怜悯本不必置评,但其背后所隐含的价值取向却值得探讨。也就是说,在世俗的价值刻度上,苔花远逊于牡丹,苔花“也学牡丹开”是积极向上之举,反之则是不思进取乃至自暴自弃了。
③那么,苔花到底该不该“也学牡丹开”呢?我以为大可不必。
④完全可以设想,苔花虽然“如米小”,却不甘于自身所限,执意突破卑微却独特的自我,“也学牡丹开”,并借助奇迹终于像牡丹一样开花。此时,人们势必会大为惊叹,热烈赞美苔开出的花。倘使苔花有灵,她是该庆幸呢,还是该失落?显然,人们之所以赞美苔花,根本上还是因为牡丹花之美,而非苔花本身之美。那么,正如耶稣所言,“一个人得到了整个世界,却失去了自我,又有何益”呢?苔花竭尽全部的生命力量,不是成为一个独一无二的自我,而是勉强沦为被众人赞美的他者,那么苔花的生存意义与价值又在哪里呢?
⑤日人松尾芭蕉有首著名的俳句:“当我细细看,呵!一棵荠花,开在篱墙边。”不难看出,荠花的处境与苔花基本一样,但荠花并不像苔花那样汲汲于像牡丹开出花来,她只是在无人注意的篱墙边浅斟慢酌,悠悠然地绽放着自己的天性之花,没有羞怯,更没有哀怜。在“人为世界立法”的眼光中,荠花或许是卑微的、灰暗的;但以荠花观荠花,她并未觉得自己处于穷乡僻壤之中,也不会感觉自身渺小,她是完整的、无可替代的,不容任何知识化、比较性的眼光去撕裂她,评定她。中国的道禅哲学讲得很明白,万物齐一,诸法平等,每一个生命都是一个圆满俱足的整体,其自身就构成了自身的价值与意义。苔花如果明了这一点,还会迫不及待地“也学牡丹开”,从而泯灭自我、蜕为他者吗?
⑥苔花如此,人亦如此。在一个充满比较性眼光的世界里,总会出现一些一时公认的价值范本,它们撩动着世人的欲望,逼迫着世人抛弃自我,削足适履地去成为一个用世俗价值观虚构出来的他者。殊不知,这个世界本无意义的决定者,每个人都是“涧户寂无人,纷纷开且落”的山中芙蓉花,一切都在自在中建构着生存的意义,没有被观之景,也没有对景之心。人也好,花也罢,都应是这个世界最纯粹的游戏者,分享着这活泼泼世界的乐趣与意趣。
⑦正如电影《无问西东》中所唱的:“爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。”优秀的他人固然可欣赏,但本色的自我更加值得坚守,成为自己并成为更好的自己,应是我们一生不懈的追求。
【小题1】请概括本文的中心论点。【小题2】选文⑤段中运用了哪些论证方法?有什么作用?
【小题3】下面一则事例能否作为本文的论据?请简述理由。
交警大队民警刘畅在凝冻等恶劣气候条件下,主动作为,默默坚守,在自己平凡的工作岗位上发着光和热,连续工作近40小时,使南山寺路段没有发生较大交通事故,滞留人员得到了热心的解释和服务。
4.综合性学习- (共1题)
新华中学开展“倾听大自然的语言”实践活动,你也参与其中。
(读诗识节气)清代诗人郑板桥有诗云:“几枝新叶萧萧竹,数笔横皴淡淡山。正好清明连(_______),一杯香茗坐其间。”请你在括号中填入恰当的节气名称。
(看云识天气)妈妈要出差,你看到天上有朝霞,估计有雨。现请你引用“朝霞不出门,晚霞行千里”的谚语让妈妈相信并劝说其出门带上雨具。(注意表达委婉、得体)
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(活动展才气)主持人小明同学写了一段实践活动的结束语,请认真阅读,完成任务。
同学们,气象物候知识既实用又有趣。几千年来,我国劳动人民就依据草木荣枯、候鸟去来、云彩变化等自然现象安排农事。虽然诗人们也常常由物候现象联想到繁复的生命过程,生发出诸多感悟,但是传达出独特的审美体验。“年年节气传诗情,______________。”希望大家今后能够更多地了解前人积累的经验,增强科学意识,让物候知识服务我们的生活。
①划线句是一个复句,在表达上不符合逻辑,请提出修改建议。____________________________________________________
②这段文字引用了一副对联,请你结合上下文的意思补出下联。
年年节气传诗情,_______________________________。
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【1】题量占比
选择题:(3道)
文言文阅读:(2道)
现代文阅读:(3道)
综合性学习:(1道)
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【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:1
5星难题:0
6星难题:5
7星难题:0
8星难题:0
9星难题:3