1.选择题- (共7题)
A.礼聘(pìng) 锱(zī)铢 荣膺(yīng) 期(jī)年 |
B.喷(pèn)薄 干瘪(biě) 攘(rǎng)除 寥(liáo)落 |
C.崩殂(cú) 盘桓(huán) 舂(chōng)谷 绯(fēi)红 |
D.间(jiàn)或 倒坍(tān) 徒跣(xiǎn) 拘泥(ní) |
A.治理雾霾,政府目前当务之急是迅速采取节能减排措施,引导公众养成低碳生活习惯。 |
B.马来西亚航空公司MH370航班“失联”事件及由此引发的大搜索行动令人叹为观止。 |
C.面对如诗如画的瘦西湖风光,游客们兴致勃勃地拿出相机浮光掠影地拍摄着。 |
D.被浮冰围困多日的中国“雪龙”号科学考察船船体前方一块大浮冰突然裂开,形成一条清晰的水道,真可谓柳暗花明。半小时后,“雪龙”号成功突围。 |
A.科学家应该用专业的知识去传播科学理性的精髓,让科学获得最广泛公众的支持和理解。这是科学家的责任,也是一种担当。 |
B.第六届中国(费县)国际赏石旅游文化节开幕之际,来自国内的百余位赏石名家齐聚费县,以石为媒,以石会友,助推费县旅游事业。 |
C.2016年4月4日,儿童文学作家曹文轩荣获“国际安徒生奖”。该奖每两年评选一次,被誉为“小诺贝尔文学奖”。 |
D.5月21日,临沂厉家寨樱桃节大山景区登山活动如期举行。看到初夏临港新城的壮美景色,让游客们深深地喜欢上了这里。 |
A. 什么地方我曾经看见这样一棵苍老的枸杞树呢?是在某处的山里吗?是在另一个地方的花园里吗?
B. 当一个十七、八岁的健美青年向你走来,他给你的印象是爽直、纯洁、豪华、富丽。
C. 英国当代诗人西格夫里·萨松写过一行不朽的警句:“我的心里有猛虎在细嗅蔷薇。”可以说这行诗是象征诗派的代表。
D. 著名作家、翻译家杨季康(笔名杨绛)先生,以105岁高龄于2016年5月25日逝世,其著作有《洗澡》《干校六记》《我们仨》等。
①“好书不厌百回读,熟读深思子自知”,这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
②与其读十部无关轻重的书,不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书。
③少读如果彻底,必能养成深思熟虑的习惯,涵泳优游,以至于变化气质。
④读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底。
⑤读书原为自己受用,多读不能算是荣誉,少读也不能算是羞耻。
A.①②⑤③④ |
B.①②③⑤④ |
C.④②①⑤③ |
D.④②①③⑤ |
A.《海燕》是苏联作家高尔基创作的一篇著名的散文诗。他的代表作有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。 |
B.《变色龙》的作者是俄国作家契诃夫,他与法国作家莫泊桑,美国作家马克·吐温并称世界“三大短篇小说巨匠”。 |
C.《左传》相传是战国时期的史官左丘明所著,课文《曹刿论战》就选自其中。 |
D.豪放派为中国宋词流派。豪放派的特点大体是创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,代表作家有苏轼、辛弃疾等。 |
2.诗歌鉴赏- (共1题)
山坡羊·潼关怀古
[元]张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦,亡,百姓苦。
【小题1】从炼字角度赏析“峰峦如聚,波涛如怒”的“聚”和“怒”字。【小题2】兴,百姓苦,亡,百姓苦。今:国富民殷,社会和谐。请就两种社会现实谈谈你的理解。
3.现代文阅读- (共2题)
放弃,是一种智慧
曾庆鸿
①人生如棋,高明的棋手重视获取,也懂得放弃。有时需要丢卒保车,有时也需要丢车保帅。所以说,生活的艺术也就是放弃的艺术,学会放弃,学会放弃什么,守住什么,才算懂得生活。
②“放弃”或“放下”,是一种大境界、大智慧。佛陀在世时,有位婆罗门拿了两瓶花要献给佛,并请他开示佛法。佛说:“放下。”婆罗门放下左手的花瓶。佛又说:“放下。”婆罗门放下了右手的花瓶。佛还是说:“放下。”婆罗门满脸疑惑地望着佛,不知佛还要他放下什么。佛说:“我是叫你放下六根、六尘、六识。只有这样,你才能从生死的桎梏中解脱出来。”可见,要放弃的不仅仅是有形的东西,名利、富贵、一切的烦恼,统统都可以放弃。
③秦末的项羽,论力论智,都不比刘邦差,但他却自刎而死,为什么?因为项羽不肯放下该放下的东西。
④第一,他没有放下过去的荣誉,起兵八年,大小七十余战,毕竟是过去的事了,但却成了他骄傲的资本。第二,他没有放下暂时的失利,认为自己“无面目见江东父老”,而忘了另一条古训“胜败乃兵家常事”。如果他把这一切都放下,也许,项羽就肯过江东,一切从零开始,东山再起,卷土重来。
⑤亚历山大是一位伟大的国王,他在征服了许多王国胜利返回的途中,病倒了。临终前,他终于明白了,自己没有放弃一些该放弃的东西,否则,他的寿命还可以长久些。于是亚力三大向将士们提出了三个遗愿:第一个遗愿是,我的棺材必须由我的医师独自运回去。第二,当我的棺材运向坟墓时,通往墓园的道路要撒满我宝库里的金子、银子和宝石。最后一个遗愿是把我的双手放在棺材外面。
⑥亚力三大第一、二个遗愿说明,生命和财富,一个人最终都是要放弃的。第三个遗愿说明,他是空着手来到这个世界,也是空着手离开这个世界的。
⑦放弃,必须有所失,但是得与失又是相对而言的。有时你自认为得到一些时,却有可能失去了很多;有时你显得失去不少,却有可能获得极大的收获,甚至可以说,没有失也就没有得,不要以一得而喜,不要以一失而忧,风物长宜放眼量。“塞翁失马,焉知祸福”,“失之东隅”却会“收之桑榆”,熊掌与鱼不可兼得时,先要放弃几条小鱼,再去获取珍贵的熊掌。
⑧懂得“该放弃时就放弃”是一种大智慧;懂得该放弃什么,留下什么,则是一种更大的智慧。
⑨有一种放弃是对求之不得的事物的放弃,尽力而为之后,发觉此事与我无缘,能潇潇洒洒地挥手而去,另辟发展一己才华之道,这也是一种明智的选择。
【小题1】本文中心论点是什么?请用文中语句作答。【小题2】作者认为项羽失败的原因是什么?
【小题3】试简要分析文章第⑦⑧两段的主要论证思路。
【小题4】本文主要运用了哪些论证方法?请你选择其中一种,结合文章内容简要分析其表达作用。
思念一块月饼
张金春
①“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”唐代诗仙李白这首诗是我非常喜欢的,它深刻地揭示了游子的心理感受,仿佛撕下了我心口的一块伤疤,令我隐隐作痛。
②古人说:“明月千里寄相思。”月光如子弹般洒落,伤的却都是心灵。每到这个季节,思绪总是湿漉漉的。自打十八岁打起背包出来闯世界,平均两年回家一趟的频率,怎能解我焦渴的思念之苦?父爱母爱只能写在信笺里,流淌在无线电波里,滚烫在父母盼望的目光里。
③在我老家扬州,中秋节这一天有祭拜月亮、祈求团圆的古老习俗。临近中秋,母亲就要张罗着买藕段、莲子、月饼、江米条、馓子、花生、鸡蛋等,最好吃的就是镇上老师傅自制的月饼,月饼巴掌大小,厚厚的,甜甜的馅被一层层的皮包裹着,放在毛毡纸上,沁着一片片油渍,那香甜的滋味像痒痒挠,将我的馋虫勾起来,恨不得一把抢在手里,放入口中。
④吃月饼的甜蜜回忆仿佛过日子一般,美好的一切总会经历一番过程,一番铺垫,方才品味到幸福的滋味和内涵。每次母亲都将祭过月亮的月饼分给每人一块,并嘱咐我们兄弟俩,要细细吃,吃完就没了。所以,我每次将月饼切成四等份,每天吃一小块儿,其余的用纸包好藏在床头被窝里,有时睡醒了还拿出来看看。
⑤记忆最深的是三十五年前,那时我九岁,我的月饼吃完了,放学回来,趁着母亲做饭的工夫,到处翻找母亲藏好的月饼,终于在一只木箱子里看到了。我迅速地盖上这个天大的秘密,悄悄盘算如何既不被发现又能满足那牵肠挂肚的欲望。晚上放学回家,父母上工还没回来,我迫不及待地打开箱子,诱人的月饼还躺在那儿,并深情地望着我,我下意识地咽了一口口水,肚子也配合地发出两声咕咕叫声。我冲动地把月饼拥入怀中,后觉不妥,小心翼翼取出来,掰开五分之一左右,然后包裹好放回原处。那时我想,要是母亲责问起来,就说是猫或者老鼠偷吃了。想到这儿,我为自己的小聪明窃喜。
⑥大约过了两天,母亲让我到她房间里去,说要给我变个戏法儿。她缓慢地从箱子里拿出那块月饼,在我眼前一晃,欣喜地问:“这是什么?”我脸上火辣辣的,低着头,没敢抬头望。母亲打开纸包,盯着我看了看说:“吃吧,本来就是留给你的!”我的头埋得更低了,母亲什么也没问什么也没说,只是捡起散落在纸上的月饼屑子一粒粒放进嘴里。我掰开一半,说:“妈,你也吃。”母亲说:“我不爱吃沙甜的,还是皮好吃,又脆又酥。”
⑦这块月饼我咀嚼了三十五年,慢慢体味到母亲那无私的宽容的爱。现在,当我的女儿面对一堆奇形怪状、五花八门的月饼挑三拣四,甚至吃了一小半扔在一边时,我会拿过来,一粒一粒掰开放到嘴里,让它一点一点地融化在岁月的记忆里。
⑧又是一年秋风送爽时,又是一个花好月圆夜。对着如玉如银的朗朗明月,又想起那块圆圆的月饼,月光如水,流逝我不尽的思念;月光如织,维系我永久的牵挂。
(选自《中国文化报》)
【小题1】文章围绕“月饼”主要写了哪几件事?请用简洁的语言加以概括。
【小题2】请赏析第⑤段中画线的句子。
我迫不及待地打开箱子,诱人的月饼还躺在那儿,并深情地望着我。
【小题3】文中刻画了一位怎样的母亲?请联系原文具体分析。
【小题4】一块让作者思念至深的香甜月饼,一个让朱自清泪流数次的肥胖背影,都让我们感受到父母深深的关爱。请比较本文作者和《背影》中的朱自清在文中所表达的情感的异同。
4.名著阅读- (共1题)
(1)清代文学家_______(人名)的长篇讽刺小说《儒林外史》不仅描写了一个时代的知识分子的命运,而且反映了以他为代表的先进知识分子对社会理想的探索和追求。______ (人名)评价该书“戚而能谐,婉而多讽”。
(2)“你以为,我因为穷,低微,矮小,不美,我就没有灵魂没有心吗?你想错了──我的灵魂和你一样,我的心也和你完全一样,……我们站在上帝脚跟前,是平等的──因为我们是平等的!”这是英国小说家(_______)所著小说中的主人公(_______)在文中的一段精彩表白。
5.综合性学习- (共1题)
在开展此次活动前,班上做了一次调查,仔细阅读表格,谈谈你的发现。
问题 | 愿意陪妈妈一起逛街 | 一天见不到妈妈会想她 | 妈妈累的时候会为她揉揉肩、捏捏腿 | 妈妈批评时会顶嘴 | 当妈妈没准备你需要的东西时会发脾气 |
小学 | 28 | 24 | 25 | 3 | 5 |
初中 | 12 | 10 | 8 | 20 | 21 |
(1)从变化的数据中,你发现了什么_____________________?
(2)为了赞美深深的母爱,有同学拟了一副对联。请你根据上联写出下联。
上联:两鬓白发尝尽人间疾苦
下联:_____________________
(3)老师要求每位同学搜集一篇反映母爱的散文,并编辑成书。请你给本书拟定一个书名并阐释理由。
书名:《________________》
理由:_____________________
6.作文- (共1题)
告别是一种心境,告别也是一种决定。南飞的大雁是对北方寒冷的告,秋天的落叶是对炎热夏季的告别,雨季是对干旱的告别,彩虹是对风雨的告别……每一次的告别,都有一个故事,和激情燃烧,和凄美动人,和惊心动魄。告别不是遗忘,而是转身;告别,不是放弃,而是开始!
请以“告别”为话题,写一篇作文。要求:(1)不少于 600 字;(2)结合自己的生活体验,感情真挚,不得抄袭;(3)不限文体(诗歌除外);(4)不得透露个人相关信息。7.- (共1题)
(甲)
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”
其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(选自《邹忌讽齐王纳谏》)
(乙)
邹忌子以鼓琴见威王,威王说而舍之右室。
须臾,王鼓琴,邹忌子推户入曰:“善哉鼓琴!”王勃然不说,去琴按剑曰:“夫子见容未察,何以知其善也?”
邹忌曰:“夫大弦浊①以春温者,君也;小弦廉折②以清者,相也;攫之深而舍之愉者③,政令也;钧谐以鸣,大小相益,回邪而不相害者④,四时也。吾是以知其善也。”王曰:“善语音⑤。”邹忌子曰:“何独语音,夫治国家而弭⑥人民皆在其中。”
“夫复而不乱者,所以治昌也;连而径者,所以存亡⑦也:故曰琴音调而天下治。夫治国家而弭人民者,无若乎五音者。”
王曰:“善。”
(选自《史记·田敬仲完世家第十六》)
(注释)①浊:声音低沉粗重。②廉折:声音高亢明快。③攫之深而舍之愉者:手指勾弦用力但放开舒缓。④回邪而不相害者:曲折不正之声不相干扰。⑤语音:音乐。⑥弭:安抚。⑦存亡:保存将亡之国。【小题1】解释下列加点的词语。
(1)孰视之
(2)群臣吏民能面刺寡人之过者
(3)闻寡人之耳者
(4)去琴按剑曰
【小题2】选出下列加点词的意思用法相同的一项( )
A.孰视之,自以为不如 ∕ 忘路之远近 |
B.王曰:“善。”乃下令 ∕ 乃记之而去 |
C.邹忌子以鼓琴见威王 ∕ 以光先帝遗德 |
D.谓其.妻曰 ∕ 夫治国家而弭人民皆在其中 |
(1)暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也。”
(2)何独语音,夫治国家而弭人民皆在其中。
【小题4】邹忌成功说服齐王的故事,对我们今天的人际交往有什么启示?
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【1】题量占比
选择题:(7道)
诗歌鉴赏:(1道)
现代文阅读:(2道)
名著阅读:(1道)
综合性学习:(1道)
作文:(1道)
:(1道)
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【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:2
5星难题:0
6星难题:11
7星难题:0
8星难题:0
9星难题:1