山坡羊·潼关怀古

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

江心有爱

①学校要交高考辅导资料和模拟试卷费了，一百多元钱，这对他来说，已经是不能承受之重了。

②如果不交就意味着他将拿不到辅导资料，无法同步跟上老师的复习计划，更不能参加高考前至关重要的模拟考试。

③唯一的办法只能求助于家里，他让回去的同学顺带着去自己家一趟，把交钱的重要性说明白，争取让父亲把钱带过来。

④很快，同学回来了。父亲给他带来的不是钱，而是一张皱巴巴的小字条，歪歪扭扭的几排字，大意是，让他再等个把月，自己已经找到一个赚钱的好门路了。

⑤父亲的这些安慰，他都快听出老茧来了，已经引不起他一丁点的兴奋了，相反却是极端的厌恶和不满。一直以来，贫困就像一道驱之不去的魔咒，始终笼着他——从小学到初中，再到现在的高中，一路过来的各种学杂费，他从来都没按时上交过，为此，他甚至开始讨厌起父亲，为什么一个堂堂男人，连儿子的学费都挣不来？

⑥他去了校长室，说明了情况，学校答应让他缓交这笔费用。

⑦父亲是一个勤劳且老实巴交的人，曾做过很多活、揽过无数工，可是一年忙到头，还是挣不来几个钱。后来父亲还不小心在做活时弄瞎了一只眼睛，自那以后，家里就更加拮据了。

⑧一个多月后，他决定回家去要钱。回家要过一段江面，需坐十几分钟的轮渡。那天，过江的人很多，轮渡上挤满了人，他找了一个视野不错的位置站定，这是一条狭窄的细长江面，蜿蜒于两岸秀美的崇山峻岭之中，此时正值万物吐绿、百花艳丽的春天，风景甚是美丽，可他却一点也高兴不起来。

⑨有一条游轮从远处慢慢驶来，朝轮渡发出避让的鸣叫声，这是这段江面上每天都要发生的一幕——无数乘游轮的旅游者们都会在经过此地时，放慢脚步，以便于饱览两岸的美丽风景。

⑩ 此时，游轮上的游客们在兴奋地拍照留影，几分钟之后，他突然着见一只小船，更准确地说是一条农村过年用来宰杀年猪的“杀猪盘”，朝游轮迅速靠近了过去，“杀猪盘”里坐着一个人，虽然游轮的速度不是很快，但它船舷两边的水流依然很湍急，此时江心的波浪也很大，“杀猪盘”刚一靠近，就差点被游轮带起的波浪掀翻，包括他在内的所有人都替“杀猪盘”里的人捏一把汗，这可是深不见底的长江江心呀，一旦落水后果不堪设想。

⑪但那个人似乎没有意识到近在咫尺的危险，而是奋不顾身地一边使劲划动手中的桨极力在起伏的波浪中保持平衡，一边熟练地从“杀猪盘”里取出软梯，瞅准时机，使劲朝游船的甲板上扔去，反复几次，他终于成功了——将软梯架设在“杀猪盘”与游轮之间，顺着软梯，那人背着一个大包爬上了游轮。

⑫ 之后，他开始从身后的包里掏出矿泉水、茶干、瓜子、火腿肠…原来，他是一个在江面兜售小商品的“货郎”。

⑬ 汽渡上有经常来住于两岸的人，说，那个“货郎”是一个不要命的老头，胆子大得惊人，好几次要么不慎从软梯上掉下来，要么被大浪掀翻落入江中，要不是游轮上的水上警察及时施救，他早就葬身江中了。可是活过来的他，还是继续干这活，像索马里海盗似的，神出鬼没。

⑭又有人说，利欲攻心嘛，要钱就不要命，但真还能赚一些钱，因为来往这里的游轮般都是从上游下来的，好几天都不靠岸，游客们都需要食物和水，而游轮上的要比“货郎”的贵好几倍，谁不愿意买？

⑮ 说话间，那个“货郎”已经做成了几笔生意。下了游轮后，他又开始寻找下一个目标。此时，轮渡已经与“杀猪盘”近在咫尺，他大致可以看清“货郎”——那是一个似曾相识的身影。当“货郎”转过脸来，计划着朝轮渡上的人推销商品时，他看到了一只令他震惊的眼睛——瞎的！

⑯ 天呀，他居然是父亲。原来，父亲上次说的赚钱的好门路居然是冒着死亡的危险，在江面上当“货郎”。

⑰ 但他不敢朝父亲喊，他怕这一喊会让父亲乱了阵脚——在这波涛汹涌的凶险江心，父亲是无论如何不能乱了阵脚的。他侧过脸，躲进人群中，不想让父亲认出他来，可他的眼泪，却在刹那间无法控制地奔涌出来。

海滩上的隐形杀手——离岸流

①夏秋两季，会有不少人去海边旅游。放松一下心情当然是好事，但是你也要注意，其实海边潜伏着不少危险。比如，一些会把人卷进深海的暗流。在2017年7月，广东省阳江市溺亡的几位游客就很可能遇到了海滩上的隐形杀手——离岸流。

②据统计，海边90％的溺水事件是由离岸流造成的。在美国，每年大约有150人因此丧生，其中在佛罗里达，离岸流造成的死亡超过了暴雨、龙卷风和限风之和…2012年8月4日，韩国釜山海云台海水浴场突发离岸流，将一百多名游客卷入水中：由于有些离岸流具有偶发性或隐蔽性，因此，在海边活动，人们不留心点儿可不行。

③所谓离岸流，其实就是从岸边流向海洋的高速水流。海浪拍向岸边，总要流回大海，大多数海水会自然退去，而另一些则在特殊的水文条件下，在主浪的两侧，两个并排海浪之间的空隙流回。由于海浪间隙比较窄，宽度有限，需要回流的海水又比较多，就会形成比较高速的离岸水流。这些水流宽度一般不超过十米，长度为数十米到数百米。由于水流很窄，而且水面看起来很平静，所以离岸流很难被及时发现。一旦人正好在它的发生区域趟水或游泳，就很容易中招。它的流速可以达到每秒2米，甚至更快，比人游泳的速度快得多，人一旦被卷入其中，情况就非常危险。

④因此，及时察觉离岸流的存在非常关键。其实，人们只要细心观察，离岸流并不难察觉：当成片的海浪像一条线一样涌向岸边的时候，如果这条线中有一个或几个地方截断了看不到浪花，那你就要小心了，这很有可能是发生了离岸流不过，你千万不要为了确认它，而去冒险验证。

⑤虽然，识别离岸流不难，但是游客要时刻保持警惕是很难的。所以，如果是在旅游区内，你一定要注意警示牌，在相对安全的地方玩要，尽量不要到较深的水区玩要。如果是在野海滩，你则更要万分小心，如果可能，尽量不要下水。

⑥一旦陷入离岸流中，与它战斗，人们要想逆水游向岸边，那是不可能的，即使是游泳奥运冠军也做不到。你只会被冲得越来越远，并且筋疲力尽。在这种让人几乎绝望的状态下，保持冷静是相当重要的。首先，你要保存体力。随波逐流是一个好方法，当然，你要稍做花点儿力气使自己浮在水面上。如果你穿着救生衣．那是再好不过了：然后，观察周围的环境。如果有人划船，你可以挥手求助。如果必须自行脱离，你应该向水流的一侧游泳，也就是和离岸流的方向垂直、和海岸的方向平行。由于一般离岸流都不太宽，一旦游出其区域，你就可以游回岸边或由海浪推向岸边。虽然说得很轻巧，但实际游动的时候还是非常费力气的，你需要量力而行。

⑦此外，还有一些人靠着其他方法获救、比如有的人摸着水底的礁石爬回海岸，因为水底的水流会缓一些：有的人抓到防鲨网或者渔民布下的网线获救。

⑧总之，在危难情況下，你要保持冷静，保留体力，用心分析，但不要太过教条，要尽可能利用可以利用的机会，才有逃生的希望。而最重要的是，我们要明白，在自然面前，个人的力量是渺小的，要对自然保持一份敬畏，这能让我们避开很多危险。

用一生写好一个“恒”字

①在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整18缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。

②古往今来，有恒者事竞成。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。

③然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标：还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。古人说得有恒，“何须三更起，五更眠最无益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前。心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。

④树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思。“词学宗师”夏承森专注于词学研究和教学，以毕生之力旁捜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和莫基人。“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了大批各类人オ。《吕氏春秋》有言：“不能教者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若晏阴喜怒无处。”事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的初性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。

⑤“书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。”恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，オ能面对恐惧不退缩、遭受打击不怯儒，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求普始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。

⑥鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁，”行走在人生之路上，又何尝不是如此？

（甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

选自（《曹刿论战》）

（乙）夫是以天下可使为一身，天子之责，士民之贱，可使相爱。忧患可使同，缓急可使救。今也不然，天下有不幸，而诉其冤，如诉之于天。有不得已，而谒其所欲，如谒之于鬼神。公卿大臣不能究其详悉，而付之于胥^①吏。故凡贿赂先至者，朝请而夕得：徒手而来者，终年而不获。至于故常之事，人之所当得而无疑者，莫不务为留滞，以待请属。举天下一毫之事，非金钱无以行之。

（选自《唐宋八大家・决雍蔽》）

（注释）①胥（xū）：官府中的衙差小吏。请属：请托，指打通关系。