望蓟门

祖咏

燕台^①一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。

万里寒光生积雪，三边^②曙色动危旌。

沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城^③。

少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。

王维传

维，字摩诘，太原人。九岁知属辞，工草隶，闲音律。岐王重之。维将应举，岐王谓曰：“子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一曲，同诣九公主第。”维如其言。是日，诸伶拥维独奏，主问何名，曰：“《都轮袍》。”因出诗卷。主曰：“皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎？”延于上座曰：“京兆得此生为解头，荣哉！”力荐之。开元十九年状元及第，擢右拾遺，迁给事中。贼陷两京，驾出幸，维扈从不及，为所擒，服药称喑病。禄山爱其才，逼至洛阳供旧职，拘于普施寺。贼平后，授伪官者皆定罪，独维得免。仕至尚书右丞。维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。后人评维“诗中有画，画中有诗”，信哉。客有以《按乐图》示维者，曰：“此《霓裳》第三叠最初拍也。”对曲果然。笃志奉佛，蔬食素衣丧妻不再娶，孤居三十年。别墅在蓝田县南辋川，亭馆相望。尝自写其景物奇胜，日与文士丘为、裴迪、崔兴宗游览赋诗，琴樽自乐。后表请舍宅以为寺。临终作书辞亲友停笔而化。代宗访维文章，弟缙集赋诗等十卷上之，今传于世。

（选自《唐才子传》）

人工智能

①2016年3月9日至15日，在韩国首尔进行了五番棋比赛，阿尔法围棋总比分4：1战胜世界围棋冠军李世石。2017年5月23日至27日在中国嘉兴乌镇进行了三番棋比赛，阿尔法围棋总比分3：0战胜世界排名第一的柯洁。其实阿尔法只是一个人工智能机器人。

②人工智能是计算机科学的一个分支，它使机器具有人类的判断、推理、感知、学习等思维活动，使机器能拥有人类的思考方式。人工智能会不断学习，不知疲惫，不会抱怨，此前已有专家预测，人工智能和机器人技术的快步发展可能酿成大规模失业。

③人工智能进展最快的领域之一是机器视觉，这是自动驾驶汽车的关键。相比容易出错的人类司机，自动驾驶将减少90%或更多的事故。美国10%左右的工作岗位涉及驾驶车辆，未来数十年内，这些工作岗位中的大多数将会消失。

④人工智能可以创造巨大商机。1BM研发的超级电脑沃森把领域拓展得非常广泛。协助研发药物、预测工业机械的维护时间，甚至设计美味的新食谱，帮助诊断疾病，都有沃森的身影，研究者同时发现，沃森在不断学习和进化，比如设计出新的食谱，为药物研发提出人类未曾想到的建议和指导，这是研究者们一开始所没有想到的

⑤人工智能还可以用来开发智能软件。击败李世石的“阿尔法围棋”便是一款智能软件，这款智能软件最重要的特征就是“深度学习”。深度学习的主要原理就是用层神经网络把大量矩阵数字作为输入，通过非线性激活方法取权重，再产生另一个数据集合作为输出。

⑥但另一方面，在其他一些事情上，机器是无法战胜人类的：如培养品味和感情，相互模仿，建立情感联结，想象力和道德情感。《经济学人》杂志调查显示，一些技术含量高的工作，如牙医，或者类似于心理学家的情感辅导人员，甚至是运动员教练等需要人与人密切沟通的职业，被人工智能替代的可能性较低。

取舍有道

周振国

①谚语说：“日月有常，星辰有行，四时从经。”天地万物皆有道，世事有道，取舍有道。

②取舍之道，道义为先。讲取舍，首先绕不开利益和道义之间的纠葛。人都有逐利性，所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。但千百年来一脉相承的中华文化主张“道义为先”。孔子说：“义然后取，人不厌其取。”即符合道义的好处，但取无妨。孟子提出“舍生取义”。自古至今，无数志士仁人、先驱英烈，为了百姓和大众的道义、国家和民族的道义，都是这么做的。当然，普通人难以企及这样的标准，但可以以此为榜样。

③取舍之道，耕耘为本。钱钟书先生周岁抓周时抓了一本书，其父甚喜，取名“钟书”，巧的是钱先生一生与书结缘，上清华时他便有了“横扫清华图书馆”的想法，人家过年吃酒，他过年闭门“吃书”，还曾把上门拜年的某社会名人拒之门外。鲁迅先生说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上。”一分耕耘一分收获，没有耕耘哪来收获，没有耕耘何谈取舍。

④取舍之道，格局为要。棋局对弈，有人在排阵布局上动脑，有人在吃子丢子上计较，这便是格局，高下立现。庄子的《逍遥游》中，知了和小斑鸠能飞上榆树和檀树便很知足了，有时飞不上去，落在地上也心安理得，而大鹏却要展翅九万里飞向南海，这让两个小东西很是看不懂，还在一起嘲笑大鹏。这跟和陈胜一起劳作的佣者嘲笑陈胜的“苟富贵，勿相忘”一样，格局不一样，胸怀不一样，最后的成就也大相径庭。陈胜无奈感叹：“燕雀安知鸿鸽之志”。有谚语说：“蜡烛尽能照光房子，太阳却能照亮世界”。所以，曾国藩说：“谋大事者，首重格局。”

⑤_  ▲ 。唐末诗僧贯休诗云：“门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。”好一幅世人追名逐利图。但对唐代思想文化产生过深刻影响的绝学--《止学》说：“利无尽处，命有尽时。大智知止，小智惟谋。”并告诫“利畏警焉”，即在利益面前要保持敬畏和警醒。所以，取舍之道即是进退之道，重要的是要懂得进退。陶渊明归隐田野，“采菊东篱下，悠然见南山。”杜荀鹤“羞取俸禄”，“文章甘世薄，耕种喜山肥。”都是美谈；比尔·盖茨当面驳川普的面子，拒任美国总统科学顾问，说“这是浪费我时间”，也是明智；而许光达、徐海东、董其武等一大批高级将领，在新中国成立初我军授衔时主动要求降衔让衔，更传为佳话。

选自《人民日报》2018年1月16日，有删改

鉴宝

王平中

①张先生是乐至县城一个古玩鉴赏家，很有名气，在古玩市场一隅开了一家古玩店，除了自己收藏古玩外，更多时间是帮一些玩家鉴宝。

②张先生面目清瘦，两只小眼睛时常半眯着，似睡非睡，但那里面一旦射出的两束光灼停在某个玩物上，那个物件肯定价值不菲了。然后，张先生就会告诉那个玩家，他淘到的玩物是哪个时代的、有何特色、价值多少。

③刚开始时，一些玩家对张先生的话半信半疑。张先生说，你若不信，可另请高明；我若走眼，百倍赔偿。张先生鉴宝是要收费的，鉴一次宝，收10两银子。百倍赔偿，岂是闹着玩的？那些对张先生鉴赏的古玩还半信半疑的玩家，悄悄地到省城甚至京城找鉴宝大师核对，结果结论不差分毫。于是，张先生名声大振。

④淘到宝的玩家，找张先生鉴宝时，大气不敢出，紧张地盯着张先生的小眼睛。如果里面半天没有闪出亮光，顿时脸色苍白，瘫在地上；如果看到里面亮光灼在玩物上，便是满脸喜色，欢呼雀跃。因为淘宝的玩家，一旦买到假货，往往是半生财产付之东流。

⑤闲暇时，张先生也常到小城古玩市场走走，看能否“捡漏”。如摊位上正有玩家在淘宝时，张先生总是半眯着眼睛，看着摊主色飞眉舞地给玩家推荐宝贝，自己从不掺言掺语。如有玩家问他选的宝贝如何时，他只是笑一笑：物归识主，物归识主！

⑥张先生给自己定了规矩，只有玩家在他的古玩店鉴宝时，他才发表意见，以免坏了别人生意。大多时候张先生只在古玩市场随意走走，偶尔停留在某个摊位旁，如果那两只半眯着的小眼里射出亮光，他便与摊主讨价还价了，十有八九，那玩物会落入他的手中。不过，张先生在古玩市场看的多，买的少。

⑦这天，张先生在古玩市场看到一位年轻人，手中捧着一只九龙杯。年轻人穿戴破旧，眉宇间透着一股英气。张先生认识他，他是小城里一名落魄书生。张先生从书生手中接过九龙杯，有人就跟着凑了上去。只见整个杯体由9条龙装饰。张先生对九龙杯十分地熟悉，他的两束眼光在九龙杯上来回移动了良久，却没有半点亮色。

⑧书生见状，有些急了：这是我父亲遗留给我的，说是祖传之宝。我进京赶考缺少盘缠，实在没有办法，才拿到市场来卖。张先生闻言，那两只半眯着的小眼睛又仔细盯在九龙杯上，慢慢地射出了亮光。他一手托着九龙杯，一手指着说：这九龙杯乃宋朝御用杯，只可惜杯把有损，才流落民间，但价格大大打折，我出银百两，你看如何？书生连忙点头：行，足够我进京赶考的盘缠了！

⑨等书生走后，有围观的玩家对张先生说：听说御用九龙杯是纯银制作，这个却是陶瓷的，做得虽然精巧，但仿造假冒的可能性太大，价值还不到10两银子，只怕你这次看走眼了哦！张先生依旧笑笑说：物归识主，物归识主！我看中的宝贝岂只是这个九龙杯啊！玩家被张先生的话弄得云里雾里。

⑩几个月后的一天，小城突然流传着一个消息，那位书生在京城高中状元。玩家们这才悟出张先生话中含意，不由得竖起大拇指连声称赞：咳，真不愧是鉴宝高手！

⑪两年后，那位在京城做官的状元回到了小城，找着张先生要用万两白银赎回他那只九龙杯。一万两白银呀！小城玩家们睁大了眼睛。你任翰林院修撰才两年，就发财了啊！只见张先生捧着九龙杯，那两只半眯着的小眼睛在上面东瞅瞅、西瞅瞅，又在状元身上东瞅瞅、西瞅瞅，脸上似笑非笑，突然手一松，九龙杯叭地掉在地上摔了个粉碎。这个九龙杯就是个赝品，值不了多少钱，我原来看走眼了，碎了也罢！张先生说完，返回屋中。

⑫从此以后，张先生不再鉴宝。

（选自2018年第2期《精短小说》，有删改）

亲爱的同学们，你还记得初入第一堂语文课时的情形吗？有人说：语文是一本永远读不完的微型百科全书：有人说：语文是一个折射人生的多彩世界；有人说：语文是kuī（  ）视人类心灵的窗口……语文以书籍为媒介，因积累而丰厚，由阅读而深suì（  ），因思考而动人。

朗达·拜恩说：每个人都有一个磁场围绕，无论你在何处，磁场都跟着你，而你的磁场也吸引着磁场相同的人和事。