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阅读下面的文字,完成下面小题。

(   ),他精通多种语言,能背诵无数的诗词和文献,能将经史子集_____________,运用自如,比起电视上外强中干的学术超女超男来_____________。

钱钟书学富五车、才高八斗,被誉为“博学鸿儒”“文化昆仑”。

钱钟书还是个幽默大师,他健谈善辩,口若悬河,_____________,隽思妙语,常常令人捧腹。钱氏的健谈雄辩大有孟子、韩愈遗风,在中国社会科学院几乎_____________。

钱钟书和他的夫人发表了理智诚实的文化理想,在有时令人不堪忍受的环境下保持了深度非比寻常的人文主义视野。和很多中国现代知识分子一样,他们也在战乱和政治运动中写作和工作,但他们身上带有的两种品质,把他们与其他一些人区别开来。

其中之一是他们纯然的天赋,正如钱钟书的散文、小说等一些重要作品,以及杨绛的舞台剧、小说、散文,翻译以及回忆录所证明的那样。另一个是他们对文学和家庭共同的奉献和专注,这帮助他们难能可贵地保持了精神纯洁。

【小题1】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(   )
A.钱钟书的记忆能力绝对是不错的
B.钱钟书的理解能力无疑是超凡的
C.钱钟书的记忆能力无疑是超凡的
D.钱钟书的理解能力绝对是不错的
【小题2】依次填人文中横线上的成语,全都恰当的一项是(   )
A.信手拈来 判若云泥   舌灿莲花   无人不晓
B.举不胜举 判若云泥   巧舌如簧   家喻户晓
C.举不胜举 不相上下   舌灿莲花   家喻户晓
D.信手拈来 不相上下   巧舌如簧   无人不晓
【小题3】文中画线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是(   )
A.钱钟书和他的夫人发表了理智诚实的文化理想,在有时令人不堪忍受的环境下保持了广度非比寻常的人文主义视野。
B.钱钟书和他的夫人代表了理智诚实的文化理想,在有时令人不堪忍受的环境下保持了深度非比寻常的人文主义视野。
C.钱钟书和他的夫人代表了理智诚实的文化理想,在有时令人忍无可忍的环境下保持了广度非比寻常的人文主义视野。
D.钱钟书和他的夫人代表了理智诚实的文化理想,在有时令人不堪忍受的环境下保持了广度非比寻常的人文主义视野。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2020-01-02 11:43:14

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同类题1

阅读下面的文字,完成各题。
历代的文学作品,与其说是艺术实践,倒不如说是“审美人格”的建构。宋代大文豪苏轼的《卜算子·缺月挂疏桐》为人熟知。这首词是苏轼初贬黄州时所作,作者借月夜孤鸿既表现了内心深处的幽独、寂寥,也表达了  、蔑视流俗的心境。(  )。如果没有深厚的艺术修养则无法呈现这种审美人格。
魏晋风度能永远地让人铭记,这与那个时期人物磊落坦荡的心胸  。王羲之堪称这方面的代表。《世说新语·雅量》记载,郗太傅派人向王丞相家求女婿,王家男儿们个个表现矜持。唯有王羲之“在东床上坦腹卧,如不闻”,却获郗太尉赞赏,决定把女儿嫁给他这也是“  ”一词的。它启示我们,生活的境遇无论如何,呈现出生命状态的本真,表现出磊落坦荡的心胸,也许会达到高出俗流的人格。
交流出智慧是一条颠扑不破的真理。曹植喜欢结交文士,喜欢与这些文士高谈诗词歌赋,在文学史上留下了一个更为艺术更具审美情怀的姿态,其《洛神赋》《白马篇》都是后世   的佳作。“盛唐之音”的形成也如此。因此,思想交流与对话的展开离不开相对自由的社会环境,这种文化境遇也更有助于推动审美人格的建构。
【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(  )
A.孤高自许  息息相关    东床快婿   脍炙人口
B.孤芳自赏  休戚相关    东床快婿   朗朗上口
C.孤高自许  息息相关    乘龙快婿   朗朗上口
D.孤芳自赏  休戚相关    乘龙快婿   脍炙人口
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  )
A.可以说,有了作者本真高洁的人格追求,才有旨趣淡远、含蓄蕴藉的艺术
B.可以说,作者不如意的生活境遇与作者本真高洁的人格在创作中水乳交融
C.艺术追求上的旨趣演远、含蓄蕴藉与人格上追求的本真高洁交融在创作中
D.人格上追求的本真高洁与艺术追求上的旨趣淡远、含蓄蕴藉交融在创作中
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  )
A.无论生活的境遇如何,呈现出本真的生命状态,表现出磊落坦荡的心胸,也许会拥有高出俗流的人格。
B.生活的境遇无论如何,呈现出本真的生命状态,表现出磊落坦荡的心胸,也许会获得高出俗流的人格。
C.生活的境遇无论如何,如能呈现生命状态的本真,表现出心胸的磊落坦荡,就能形成高出俗流的人格。
D.无论生活的境遇如何,呈现出本真的生命状态,表现出磊落坦荡的心胸,也许会达到高出俗流的人格。

同类题2

阅读下面的文字,完成下面小题。

在先秦的儒家思想中,艺术与道、德、仁   。但这之后发生了变化,艺术的地位   ,书法也由此而被视为   。所以汉末士子们抛却儒家典籍而疯狂研习草书的行为,立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判,东汉辞赋家赵壹的《非草书》就是在这样的氛围中产生的。赵壹的《非草书》对处于起步状态的草书做了很好的规整,并把书法纳入儒家的思想体系之内,使书法的发展有了厚重的思想基础,为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条件。王羲之是中国最负盛名的书法家,他创造了中国书法的高峰和典范。在他身上,书法与儒家文化完美地融为一体,即使受到道家思想影响,( ),其   的性情受到一定程度的克制。正是因为儒学精神的存在,才导致魏晋书法有了一系列优秀的文化品格,并成为后世书家所尊崇和膜拜。除了出现之初,在后世书法史上,草书从来都没有突破儒学精神的束缚,它始终坚守在一定的礼法范畴内。

【小题1】依次填入画横线部分的成语,全都恰当的一组是
A.相辅相成  江河日下  雕虫小技  放浪形骸
B.相得益彰  日薄西山  雕虫小技  放荡不羁
C.相辅相成  江河日下  旁门左道  放荡不羁
D.相得益彰  日薄西山  旁门左道  放浪形骸
【小题2】文中画线的句子有语病,其中修改最恰当的一项是
A.正是因为儒学精神的存在,才导致魏晋书法有了一系列优秀的文化品格,并为后世书家所尊崇和膜拜。
B.正是因为儒学精神的存在,魏晋书法才具有一系列优秀的文化品格,并成为后世书家尊崇和膜拜。
C.儒学精神的存在,使魏晋书法具备一系列优秀的文化品格,并成为后世书家所尊崇和膜拜。
D.正是因为儒学精神的存在,魏晋书法才具有一系列优秀的文化品格,并成为后世书家尊崇和膜拜的对象。
【小题3】在下列文中括号处补写的语句最恰当的一项是
A.他也都将其用灵魂深处的儒家思想慢慢消解和吸收
B.也都被他深入骨髓的儒家思想慢慢消解和吸收
C.他也都将其用自己的儒家思想逐渐消解和吸收
D.也都被他自己的儒家思想逐渐消解和吸收

同类题3

阅读下面的文字,完成小题。

网络并不是文学经典遭遇尴尬的    ,但网络    的癖性,确实将文学经典本来就脆弱的存在又推到了一个更加感伤的历史时空。文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上、在精神需求多元化的现代社会中还有没有统领群雄的权威性呢?这个问题本应该交给厚重的文学史去裁决,( )文学原来固有的对象(客观世界)和功能(审美教化)已经退化,文学经典名著的价值取向也不再显得那么冷艳而高傲了。“高处不胜寒”的姿态在百草丛生的网络文学社区里只剩下了没落后的哀怨和叹息,    的世界正在数字化媒介的包围中变成一个众声喧哗的群欢空间。文学经典名著,在平民起义般的网络革命中,露出无奈的眼神。文学已不再是文学大师们的专属品,而且已成为平民大众的指尖玩意。专职作家大量“死亡”,网络写手    。一个高傲,一个时髦,文学经典名著遭遇时尚网络:一声叹息……

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.元凶巨恶  无所不至  孤芳自赏  水到渠成
B.罪魁祸首  无孔不入  孤芳自赏  应运而生
C.元凶巨恶  无所不至  顾影自怜  水到渠成
D.罪魁祸首  无孔不入  顾影自怜  应运而生
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前,已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。
B.但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前,已经由不得慢悠悠的“权威”的文学史来回答了。
C.但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前,“权威”的文学史已经由不得慢悠悠地来回答了。
D.但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前,已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.文学已不再是文学大师们的专属品,也已成为平民大众的指尖玩意。
B.文学已不再是文学大师们的指尖玩意,也已成为平民大众的专属品。
C.文学大师们的专属品已不再是文学,而是成为平民大众的指尖玩意。
D.文学已成为平民大众的指尖玩意,不再是文学大师们的专属品。
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