下列加点的成语使用不正确的一项是

A．那鼓声，如骤雨，如旋风，气势磅礴，震撼着你，使你惊异于击鼓人那瘦小的躯体，居然可以释放出如此大的能量！

B．书法是中国传统的艺术形式，风格各异的书法精品，或古朴，或隽秀，或雄浑，或飘逸，将汉字之美表现得淋漓尽致。

C．孔子很重视周代的礼节仪式、政治制度和道德规范，在春秋时期礼崩乐坏的动荡局势下，他希望社会和个体都能以“礼”为根本。

D．谭嗣同是变法维新中流血的始作俑者，他高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，相比之下，康有为和梁启超二人确乎少些刚烈。

下列各句中填入横线处最恰当的一项是（）
（1）研究学问要耐得住寂寞，甚至要足不出户，方有大成；高三虽不似研究学问那般严肃，但莘莘学子也要坐得住板凳，  ，才可有大长进。
（2）有些学生平时东游西逛，一派自在，临到大考时却点灯熬油， ，更有甚者焚香祷告，膜拜神灵，看得我也是醉了。
（3）多年努力，一朝扬眉，你可以为自己能进入世界知名企业而欣喜，但如果你就此以为自己高人一等，那真是 ，切记“人外有人，山外有山”。

A．目不见睫目不交睫目不窥园

B．目不交睫目不见睫目不窥园

C．目不窥园目不交睫目不见睫

D．目不窥园目不见睫目不交睫

阅读下面的文字，完成下列小题。

600 岁的故宫，早已一改严肃、古板的面孔，    科技将自己打造成一个超级网红。“故宫猫” 吸粉无数、“朕已阅”胶带纸热卖……如今出现在大众视野中的，是一个越来越年轻、亲民的超级大 IP。人们对故宫的追捧 。

传统文化如果不与时代连接，不与人     ，就是“死”的，只能是一堆空洞的符号和呆板的素材。

（    ），也只有在此基础上才谈得上兴趣和敬畏。以故宫为代表的文博院馆要与时俱进，再次焕发活力，关键是创造机会与“新人类”实现“文化的相遇”。

根据故宫公布的数据显示，80 后、90 后已成为故宫博物馆游客的主力，30 岁以下游客约占 40%左右。故宫文创在为产品目标用户画像时，也将其年龄设定为 35 岁以下的年轻人。复盘故宫的网红进阶路，不难发现它确实“ ”——为年轻一代投以更多心思，比如写“萌萌哒”的段子，比如上综艺。这种做法，瞄准的不仅是眼前的经济收益，更意在通过年轻人接受的“玩法”，吸引青年一代加入到文化内容的传播和再生产中来，这也成为传统文化传承不绝坚实的支撑。

【小题1】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A．借助 甚嚣尘上 联通 投桃报李

B．援引 与日俱增 沟通 投其所好

C．援引 甚嚣尘上 沟通 投桃报李

D．借助 与日俱增 联通 投其所好

【小题2】下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A．只有“活起来”的古老文化，可知可感、可亲可近，才谈得上被了解

B．古老文化只有“活起来”，可知可感、可亲可近，才谈得上被了解

C．古老文化因为可知可感、可亲可近才被了解，并因此“活起来”

D．古老文化如果“活起来”，就能可知可感、可亲可近，进而被了解

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．根据故宫公布的数据，80 后、90 后已组成故宫博物馆游客的主力，30 岁以下游客约占 40%左右。

B．根据故宫公布的数据显示，80 后、90 后已成为故宫博物馆游客的主力，30 岁以下游客约占 40% 左右。

C．根据故宫公布的数据显示，80 后、90 后已组成故宫博物馆游客的主力，30 岁以下游客约占 40%。

D．根据故宫公布的数据，80 后、90 后已成为故宫博物馆游客的主力，30 岁以下游客约占 40%。

下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①现如今的书，抢眼的不只是封面，还有上面的推荐文字，有名人的，有朋友的，虽然大多三言两语，却是众口铄金，一片叫好之声。
②《中华人民共和国国歌法》对应当奏唱国歌的场合、礼仪规范等作出详细规定，还对侮辱国歌等犯而不校的行为作出明确规定。
③庄子并没有像道学家那样正襟危坐地教育人，他擅长讲各种奇异的故事，更愿意用故事来启发当时所谓的“失败者”换个活法。
④“将心比心、以心换心”是做好本职工作要坚持的原则，而只有多体会民胞物与的意义，才能拥有头顶的星空与心中的道德法则。
⑤“无人超市”的发展虽然暂时还不尽如人意，不过曾几何时，当超市这种业态刚刚进入中国时，也受到过许多中老年人的质疑。
⑥在日常工作中，党员干部和光同尘的行为是不足取的，应该有的是标新立异的进取心、大刀阔斧的勇气，以及广开言路的自信。

A．①②⑤

B．①④⑥

C．③④⑥

D．②③⑤

阅读下面的文字，完成各题。
身处互联网时代，面对海量信息，光是 式的浅阅读远远不够。能够引发读者思考的深度阅读，（）。对此，作家们往往采取 的阅读方式，以接近深读状态。比如，王安忆每天浏览十万字不在话下，笑谈自己“泡在文字里才能喂饱”；毕飞宇则以“把玩古董”的心态细读作品妙处，好的作品一下午品读四五页心里就“美得不行”。“我们或许 ，成为过目不忘的读者，却无法天生成为洞若观火的读者。觉察文字中复杂含混的意义，感受文本中细腻逶迤的美，都需要后天勤学苦练。”法国作家梭罗在经典著作《瓦尔登湖》中说过，“读书需要训练，就如同运动员所接受的训练那样，而且，人们差不多要终其一生，追求这个目标”。如果说有的阅读只是为了简单的功利，那么真正的阅读“不是那种用奢逸麻痹我们、让更高贵的感官一直沉睡的阅读，而是必须踮起脚尖、用我们最警觉和清醒的时间去进行的阅读”。对此，学者们 地谈到，海量信息的自媒体时代，往往推送或抓取的仅是跟个体兴趣相关的“窄化”资讯。通过经典人文阅读，突破资讯隔膜，使读者能超出已知的自我小天地，多理解关心他人。恰如土耳其作家帕慕克曾宣称，通过阅读小说，他在年轻的时候学会了认真对待生活。
【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）

A．避重就轻   截然不同   博学多才   不约而同

B．浮光掠影   大同小异   天赋异禀   饶有兴味

C．避重就轻   大同小异   博学多才   饶有兴味

D．浮光掠影   截然不同   天赋异禀   不约而同

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．核心指标是高质量的阅读，与研究学习、探索辨析、欣赏品鉴等密切相关

B．与研究学习、探索辨析、欣赏品鉴等密切相关，是高质量阅读的核心指标

C．与研究学习、探索辨析、欣赏品鉴等密切相关，核心指标是高质量的阅读

D．是研究学习、探索辨析、欣赏品鉴，是高质量阅读的核心指标

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．通过经典人文阅读，突破资讯隔膜，读者能走出已知的自我小天地，多理解关心他人。

B．通过经典人文阅读，读者能走出已知的自我小天地，突破资讯隔膜，多理解关心他人。

C．通过经典人文阅读，突破资讯隔膜，使读者能走出已知的自我小天地，多理解关心他 人。

D．通过经典人文阅读，读者能超出已知的自我小天地，突破资讯隔膜，多理解关心他人。