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根据下文谈谈孔子在教育方面的特点。
对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?
上一题 下一题 0.99难度 其他 更新时间:2020-03-26 07:51:37

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同类题1

阅读下面的文言文,完成下列小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,能为之大?”
【小题1】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.以吾一日长尔 浴
B.子路率尔对曰 字幼孩
C.夫子哂之   始生,一寸之萌耳
D.事秦之心,礼天下之奇才     为国礼,其言不让
【小题2】下列各句中加点词的用法不同的一项是(  )
A.端章甫,愿为小相焉
B.春者,春服既成
C.乎舞雩
D.妪,先大母婢也,二世

同类题3

阅读下面文言文,完成下面小题。

楚昭王聘孔子,孔子往拜礼焉,路出陈蔡。陈蔡大夫相与谋曰:“孔子圣贤,其所讥皆中诸侯之病。若用于楚,则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子

孔子不得行,绝粮七日,外无所通,藜羹不充,从者皆病。孔子愈慷慨讲诵,弦歌不衰。乃召子路问焉,曰:“《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野。’吾道非乎,奚为至于此?”

子路愠,作色而对曰:“君子无所。意者夫子未仁与?人弗吾信也;意者夫子未智与?人之弗吾行也。且由也昔者闻诸夫子:‘为善天报之以福,为不善者天报之以祸。’今夫子积德怀义,行久矣,奚居之穷也?”

子曰:“由未之也,吾语汝。汝以仁为必信也,则伯夷、叔齐(1)不饿死首阳;汝以智者为必用也,则王子比干不见剖心;汝以忠者为必报也,则关龙逢不见刑;汝以谏者为必听也,则伍子胥不见杀。夫遇不遇者,时也;贤不肖者,才也。君子博学深谋而不遇时者,众矣,何独丘哉?且芝兰生深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而败节。为之者,人也;生死者,命也。是以晋重耳之有霸心,生于曹卫;越王勾践之有霸心,生于会稽。故居下而无忧者,则思不远;处身而常逸者,则志不广,庸知其终始乎?”

子路出,召子贡,告如子路。子贡曰:“夫子之道至大,故天下莫能容夫子,夫子盍少贬焉?”子曰:“赐,良农能稼,不必能穑;良工能巧,不能为顺;君子能修其道,纲而纪之,不必其能容。今不修其道而求其容,赐,尔志不广矣,思不远矣。”

子贡出,颜回入,问亦如之。颜回曰:“夫子之道至大,天下莫能容。虽然,夫子推行之,世不我用,有国者之丑也,夫子何病焉?不容,然后见君子。”孔子欣然叹曰:“有是哉,颜氏之子!吾亦使尔多财,吾为尔。”

(取材于《孔子家语·在厄》)

注释:(1)伯夷、叔齐:与下文中的比干、关龙逢、伍子胥均为古代贤人。

【小题1】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
A.其所讥皆中诸侯之病   刺:指责
B.君子无所   困:贫困
C.由未之也   识:懂得
D.吾为尔   宰:管家
【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法,不同的一项是
A.路出陈蔡 且芝兰生深林
B.乃召子路问焉 夫子推行之
C.人弗吾信也 行久矣
D.汝以仁为必信也   为善天报之以福
【小题3】下列对文中语句的理解,不正确的一项是
A.遂使徒兵距孔子
于是派兵阻拦孔子
B.外无所通,藜羹不充
无法和外边取得联系,连粗劣的食物也吃不上
C.奚居之穷也
怎么处境如此困穷呢
D.夫子何病焉
先生有什么病呢
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
① 君子博学深谋而不遇时者,众矣,何独丘哉?
② 君子能修其道,纲而纪之,不必其能容。
【小题5】下列对文意的理解,不正确的一项是
A.陈、蔡的大臣害怕孔子帮助楚国,所以派兵阻止,不让孔子到楚国去。
B.孔子在陈蔡陷入困境,但他还在给弟子讲授学问,并不停地弹琴唱歌。
C.孔子用伯夷、叔齐等人的事例告诉弟子应坚持理想,不要被困难吓倒。
D.通过孔子与子路、子贡、颜回之间的问答,可看出颜回更受孔子赞赏。
【小题6】被困陈蔡时,孔子提出了“吾道非乎,奚为至于此”这个问题,与三位弟子探讨儒家学说是否存在什么问题,以致于到了现在的地步。请用自己的话分别概括出三位弟子对此问题的看法。