阅读《师说》全文，完成后面的题目。
古之学者必有师。师者， 。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解（ ）矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后， ，吾从而师之。吾师道也，夫庸（ ）知其年之先后生于吾乎！是故 ，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故 。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（ ）者， 。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师。士大夫之族曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也， ，官盛则近谀（ ）。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄（ ）、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰： 。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 ，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文、六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉（ ）其能行古道，作《师说》以贻（ ）之。
【小题1】将文中加点字的正确读音写在其后面的括号内。
【小题2】将文中画横线的地方补出原文漏掉的语句。
【小题3】解释下列句中加点词语的含义。
①人非生而知之者，孰能无
惑 惑：
②其闻道也
固先乎吾 固：
③古之圣人，其
出人也远矣 出：
④
犹且从师而问焉 犹且：
⑤小学而大遗，吾未见其
明也 明：
⑥圣人无
常师 常：
⑦是故弟子不必不如师，师不必
贤于弟子 贤：
⑧余
嘉其能行古道
嘉：
⑨余嘉其能行
古道 古道：
⑩作《师说》以
贻之 贻：
【小题4】请找出本文（补充完整后）中的活用词，完成下列表格。
【小题5】找出文中的通假字，写出本字并加以解释。
①所以传道受业解惑也
②或师焉，或不焉
【小题6】请具体说出下列各句加点多义词的用法或意义。
之：
人非生而知
之者
师道
之不传也久矣
夫庸知其年
之先后生于吾乎
古
之圣人
圣人
之所以为圣
句读
之不知
巫医乐师百工
之人
郯子
之徒
六艺经传皆通习
之不如登高
之博见也
蚓无爪牙
之利，筋骨之强
久
之，目似瞑，意暇甚
孔子云：何陋
之有
吾欲
之南海
乎：
生
乎吾前
夫庸知其年之先后生于吾
乎君子博学而日参省
乎己
其：
其为惑也，终不解矣
其闻道也固先乎吾
其皆出于此乎
其可怪也欤
【小题7】请解释下列各句中加点词语的古义和今义。
①古之
学者必有师
古义：
今义：
②
所以传道受业解惑也
古义：
今义：
③今之
众人古义：
今义：
④
小学而大遗
古义：
今义：
【小题8】将下列句子翻译成现代汉语。
①师者，所以传道受业解惑也。
②夫庸知其年之先后生于吾乎。
③是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
④古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。
⑤句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
⑥士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群居而笑之。
⑦位卑则足羞，官盛则近谀。
⑧巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
⑨郯子之徒，其贤不及孔子。
⑩六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
【小题9】“道之所存，师之所存也”是韩愈提出的择师标准，你同意他的说法吗?结合实际谈一谈你的观点。
【小题10】韩愈一方面强调从师的重要性，另一方面又说“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，这是否矛盾?为什么?
【小题11】《师说》是一篇典范的说理文，结构非常严谨，请你分析一下全文的论证结构是如何安排的。
