文言文阅读
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
……
“谨庠序之教,申之以孝悌之义, 颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发；人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰: ‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
【小题1】对下列句子中词语的解释,不正确的一项是(   )

A．河内凶 凶:谷物收成不好,荒年

B．邻国之民不加少 加:更

C．兵刃既接 兵:士兵

D．弃甲曳兵而走  走:逃跑

【小题2】对下列各组句子中,加点字的意义和用法判断正确的一组是(   )
①河东凶亦然 ②填然鼓之 ③察邻国之政 ④则无望民之多于邻国也

A．①②相同,③④不同	B．①②不同,③④相同
C．①②相同,③④相同	D．①②不同,③④不同

【小题3】把下列句子翻译成现代汉语。（共8分，每题4分）
①谨庠序之教,申之以孝悌之义, 颁白者不负戴于道路矣。
②是何异于刺人而杀之,曰: ‘非我也,兵也。’

下列句子中的“虽”意思不相同的一项是（ ）

A．虽杀臣，不能绝也	B．虽鸡狗不得宁焉
C．虽日爱之，其实害之	D．虽我之死，有子存焉

阅读下面的文言文，完成各题。

沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰“今者出,未辞也，为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉，何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰“大王来何操？”曰：“我持白璧一双, 欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良曰“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。”沛公已去,间至军中。张良入,谢曰：“沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王曰“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗，置之地,拔剑撞而破之,曰“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者,必沛公也。吾属今为之虏矣！”沛公至军,立诛杀曹无伤。

(选自《鸿门宴》)

【小题1】下列句子中加点词的解释有误的一项是

A．会其怒，不敢献   会：适逢	B．项王军在鸿门下   军：军队
C．沛公则置车骑    置：留下,弃置	D．张良入，谢曰 谢：谢罪

【小题2】下列句子中“为”的意义和用法与例句相同的一项是
例句：吾属今为之虏矣

A．我为鱼肉，何辞为	B．公为我献之
C．使子婴为相	D．为国者无使为积威之所劫哉

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是

A．交待两军驻地及彼此距离，与刘邦“道芷阳间行”相呼应。

B．“拔剑撞而破之”等细节描写，表现范增鲁莽、暴躁的性格。

C．人物语言贴合各自身份,寥寥数语就凸显他们鲜明的个性。

D．从“沛公已出”到“立诛杀曹无伤”，环环相扣，叙事分明。

下列句中“其”字用法与其他三项不相同的一项是

A．惑而不从师，其为惑也终不解矣

B．吾未见其明也

C．輮以为轮，其曲中规

D．其皆出于此乎

阅读下面的文言文,完成各题。

游褒禅山记

(宋)王安石

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之日“褒禅'今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

其下平旷,有泉侧出，而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然，入之甚寒,问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,日:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者，亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。

余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者:庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。

【小题1】下列句子中,加点词语与其他三项活用类型不相同的一项是

A．沛公军霸上,相去四十余里

B．沛公欲王关中.

C．况吾与子渔樵于江渚之上

D．盖其又深,则其至又加少矣

【小题2】下列句子中，与“非常之观”的“观”意义相同的一-项是

A．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

B．此则岳阳楼之大观也

C．因得观所谓石钟者

D．予观夫巴陵胜状,在洞庭--湖

【小题3】下列加点字的意义和用法大致相同的一组是

A．唐浮图慧褒始舍于其址 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得

B．以其求思之深而无不在也 夫夷以近

C．而人之所罕至焉 然力足以至焉

D．以故其后名之曰“褒禅”

故非有志者不能至也
【小题4】下列句子中,加点词语与“至于幽暗昏惑而无物以相之”中的“幽暗昏惑"活用类型相同的一项是

A．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

B．以故其后名之日“褒禅”

C．方是时,余之力尚足以人,火尚足以明也

D．唐浮图慧褒始舍于其址