阅读下面的文言文,完成下面小题。

赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。 

顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？黎生曰：生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。余闻之，自顾而笑。 

夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？ 然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。 

（取材于曾巩《赠黎安二生序》）

或谓迂夫曰：“子之言太迂，于世无益也。”迂夫曰：“子知迂之无益，而不知其为益且大也；子知迂之有益，而不知其为损亦大也。子不见夫树木者乎？树之一年而伐之，则足以给薪苏而已，二年而伐之则足以为桷，五年而伐之则足以为楹，十年而伐之则足以为栋，岂非收功愈远，而为利愈大夫？古之人惟其道闳大而不能挟也，其志邃奥而不能迩也，其言崇高而不能庳也，是以所适龃龉，而或穷为布衣，贫贱困苦以终其身，然其遗风馀烈，数百千年而人犹以为法。向使其人狭道以求容，迩志以取合，卑鄙以趋功，虽当时贵为卿相，利止于其躬，荣尽于其生，恶得馀泽以及后世哉！如余者，患不能迂而已矣，迂何病哉！”

(取材于司马光《迂书》）

 
【小题1】下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是（   ）
①辱以顾余 辱：谦词，使对方受屈辱
②二生固可谓魁奇特起之士 固：必然、一定
③生与安生之学于斯文    斯文：礼乐教化、典章制度
④患为笑于里之人 患：忧虑,担忧
⑤其志邃奥而不能迩也    迩：近、浅近
⑥数百千年而人犹以为法  法：取法、效法
⑦利止于其躬迂何病哉    躬：身,自身
⑧迂何病哉 病：缺点、毛病

A．①⑤

B．②⑥

C．③⑦

D．④⑧

【小题2】下列句中加点字的意义与用法，相同的一项是（  ）

A．请予言以为赠 贫贱困苦以终其身

B．余之知生     余之言太迂

C．则于是焉     则足以给薪苏而已

D．生其无急于解里人之惑 而不知其为益且大也

【小题3】下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是（   ）

A．而其材力之放纵,若不可极者也 他们的才情、笔力奔放,似乎是不可估量的

B．今求子之言,盖将解感于里人 现在求您的赠言,是想解除同乡人的糊涂看法

C．知志乎道,而不知同乎俗 知道有志于圣贤之道,却不懂得附和时俗

D．是以所适龃龉,而或穷为布衣

因此每到一处总和周围搞不好关系，有的人一生贫穷做普通百姓
【小题4】将下面语句译为现代汉语。
①且重得罪，庸讵止于笑乎
②向使其人狭道以求容,迩志以取合,卑言以趋功
【小题5】两段文字的作者对“迂”的态度分别是什么?请具体说明。

下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是(  )
例:况吾与子渔樵于江渚之上

A．顺流而东也	B．月明星稀，乌鹊南飞
C．舞幽壑之潜蛟	D．侣鱼虾而友糜鹿

下列各组句子中加点字意义和用法相同的一项是（    ）

A．每薄暮下管键 与饮食之气相薄

B．不知苦之乐  必先苦其心志

C．骨微伤，病间月 故病且怠

D．方六七十，如五六十  如其礼乐，以俟君子

阅读下面的文言文，完成下列小题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

【小题1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．师道之不传也久矣 道：风尚

B．今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：大家，许多人

C．于其身也，则耻师焉 耻：以……为耻

D．郯子之徒，其贤不及孔子    及：比得上

【小题2】下列句子中，不属于韩愈批判的轻视从师学习的社会现象的一项是

A．今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师

B．于其身也，则耻师焉

C．士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之

D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

【小题3】下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．以“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师作对比，指出是否尊师重道，是“圣益圣，愚益愚”的关键所在。

B．家长在择师学习的问题上，对待自己和对待孩子是一致的，即都不择师学习，这是不明智的做法。

C．把“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”放在一起对比，批判了当时社会上轻视师道的恶劣风气。

D．作者提出“圣人无常师”的观点，并举出古代圣人重视师道的事例，阐明了从师学习的必要性。

对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．不违农时，谷不可胜食也   违：违背，耽误

B．师道之不传也久矣   道：道统，道理

C．不爱珍器重宝肥饶之地 爱：吝惜，吝啬

D．君子生非异也，善假于物也   生：资质，禀赋