然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是（① ），庭中通南北为一（② ）。迨（③ ）诸父异爨（④ ），内外多置小门墙，往往（⑤ ）而是，东犬西吠，客逾庖（⑥ ）宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已（⑦ ）为墙，凡（⑧ ）再（⑨ ）变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳（⑩ ）二世，先妣（⑪ ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”^（1）妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉日：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过（⑫ ）余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”^（2）比（⑬ ）去，以手阖（⑭ ）门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成（⑮ ），则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝（⑯ ），他日汝当用之!”瞻顾（⑰ ）遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东故（⑱ ）尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖（⑲ ）而居，久之，能以足音辨人。 轩凡四遭火，得不焚，殆（⑳ ）有神护者。……

君子不欺

《公羊传》

庄王围宋^①，军有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙^②而窥宋城，宋华元^③亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国何如？”华元曰：“惫矣。”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之^④。”司马子反曰：“嘻！甚矣惫！虽然，吾闻之也，围者柑马而秣之，使肥者应客^⑤。是何子之情也？”华元曰：“吾闻之：君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣！吾军亦有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。”揖而去之，反于庄王。庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。”司马子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之？”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎^⑦？是以告之也。”庄王曰：“诺，舍而止。虽然，吾犹取此然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾熟与处于此？吾亦从子而归尔。”引师而去之。

（选自《公羊传·宣公十五年》）

（简注）

①庄王围宋：“庄王”，指楚庄王。故事发生在公元前594年。②司马子反乘堙（yīn）：司马，官名，掌管军政和军赋。堙，为登城而堆起的小土山。③华元：宋国大夫，前后在宋国执政约四十年。 ④析骸而炊：劈开死人骨头烧火。析，拆开、劈开。 ⑤围者柑（qián）马而秣（mò）之，使肥者应（yìng）客：这两句是指宋国在楚使者面前有意掩盖缺粮真相。围者，指被围的人。柑，让马口衔木，使不得食。秣，喂牲口。应客，接待宾客。⑥是何子之情也：这句大意是“您怎敢这样把实情都告诉我呢”。⑦可以楚而无乎：即“以楚而无可乎”。以，凭。

（阅读指要）

虽说“春秋无义战”，但当时人们还是颇讲究君子风度的。华元与子反作为战场上的敌手，在特殊的情形下猝然相见，竟然毫不隐瞒本方虚实，互亮底牌，表现出君子之间的惺惺相惜。也许华元的泄密是无可奈何之下的一种故意的手段，赌的就是对方的君子风度和恻隐之心；而子反也不甘为对手所轻，同样以军中实情相告，并最终改变了楚庄王的灭宋计划。子反的这种置外交风度于国家利益之上的做法，一定程度上反映出古人在道德方面的价值取向。