阅读下面的文言文，完成题目。
《古今家诫》叙^①
宋苏辙
老子曰：“慈故能勇，俭故能广。”或曰：“慈则安能勇？”曰：“父母之于子也，爱之深，故其为之虑事也精。以深爱而行精虑，故其为之避害也速，而就利也果。此慈之所以能勇也。”非父母之贤于人，势有所必至矣。辙少而读书，见父母之戒其子者，谆谆乎惟恐其不尽也，恻恻乎惟恐其不入也。曰：“呜呼，此父母之心也哉！”师之于弟子也，为之规矩以授之，贤者引之，不贤者不强也。君之于臣也，为之号令以戒之，能者予之，不能者不取也。臣之于君也，可则谏，否则去。子之于父也，以几谏，不敢显，皆有礼存焉。父母则不然，子虽不肖，岂有弃子者哉？是以尽其有以告之，无憾而后止。《诗》曰：“泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以食奔食喜。岂弟君子，民之父母。”^②夫虽行潦之陋而无所弃，犹父母之无弃子也。故父母之于子，人伦之极也。虽其不贤，及其为子言也，必忠且尽，而况其贤者乎？
太常少卿长沙孙公景修，少孤而教于母，母贤，能就其业。既老，而念母之心不忘，为《贤母录》，以致其意。既又集《古今家诫》，得四十九人，以示辙，曰：“古有为是书者，而其文不完，吾病焉，是以为此，合众父母之心，以遗天下之人。庶几有益乎！”辙读之而叹曰：“虽有悍子忿斗于市，莫之能止也，闻父之声则敛手而退，市人之过之者，亦莫不泣也。慈孝之心人皆有之，特患无以发之耳。今是书也，要将以发之欤！虽广之天下可也。自周公以来，至于今，父戒四十五，母戒四，公又将益广之未止也。”
（有改动）
（注）①叙，即序，评论、介绍作品内容的文字。②“《诗》曰”句，出自《诗经·大雅·泂酌》。泂，远。潦，指活水。食奔食喜（fēn/chì），蒸饭、烹煮。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．而就利也果 果：果敢

B．不贤者不强也 强：勉强

C．能就其业 就：得到

D．特患无以发之耳   发：阐明

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．辙少而读书 吾尝终日而思矣

B．为之号令以戒之   奉宣室以何年

C．可则谏，否则去   时则不至，而控于地而已矣

D．虽广之天下可也   去今之墓而葬焉

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．本文首先以《老子》中的一句话作为自己立论的依据，随之采用自问自答的形式，论述“慈之所以能勇”的道理，赞扬了父母给予儿女们的慈爱之心。

B．为了说明父母告诫子女与其他人不同，作者以老师对于学生、君王对于臣子、臣子对于君王、儿子对于父亲等作比照，使人真正体会到父母的至诚至殷。

C．作者借少时读书所记之事来描述自己的父母，把父母教育子女时那种独有的耐心、诚挚、循循善诱以及满怀期望的神态刻画得栩栩如生。

D．本文有描写，有议论，描写生动形象，议论淋漓透彻；融描写、议论、情感于一炉，或进行比照，或引用古诗，或发出感慨，文势跌宕起伏。

【小题4】把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）虽其不贤，及其为子言也，必忠且尽，而况其贤者乎？
（2）市人之过之者，亦莫不泣也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
史官助赏罚论
苏辙
域中有三权：曰天，曰君，曰史官。圣人以此三权者制天下之是非，而使之更相助。
夫惟天之权而后能寿夭祸福天下之人，而使贤者无夭横穷困之灾，不贤者无以享其富贵寿考之福。然而季次、原宪，古所谓贤人者也，伏于穷阎之下，布衣饘粥之不给。盗跖、庄蹻，横行于天下，食人之肝以为粮，而老死于牖下，不见兵革之祸。如此，则是天之权有时而有所不及也。故人君用其赏罚之权于天道所不及之间，以助天为治。然而赏罚者，又岂能尽天下之是非！而赏罚之于一时，犹惧其不能明著暴见于万世之下，故君举而属之于其臣，而名之曰“史官”。
盖史官之权，与天与君之权均，大抵三者更相助，以无遗天下之是非。故荀悦曰：“每于岁尽，举之尚书，以助赏罚。”夫史官之兴，其来尚矣。其最著者，在周曰佚，在鲁曰克，在齐曰南氏，在晋曰董狐，在楚曰倚相。观其为人，以度其当时之所书，必有以助赏罚者。然而不获见其笔墨之所存，以不能尽其助治之意。独仲尼因鲁之史官左丘明而得其载籍，以作为《春秋》，是非二百四十二年，虽其名为经，而其实史之尤大章明者也。故齐桓、晋文有功于王室，王赏之以侯伯之爵，征伐四国之权，而《春秋》又从而屡进之，此所以助乎赏之当于其功也。吴、楚、徐、越之僭，皆得罪于其君者也，而《春秋》又从而加之以斥绝摈弃不齿之辞，此所以助乎罚之当于其罪也。若夫当时赏罚之所不能及，则又为之明言其状，而使后世嗟叹痛惜之不已。
呜呼！贤人君子之功烈与夫乱臣贼子罪恶之状，于此皆可以无忧其无闻焉。是故古者圣人重史官。当汉之时，号曰太史令，而其权在丞相之上。郡国计吏，上计于太史，而后以其副上于丞相、御史。夫惟知其权之可以助赏罚也，故尊显之。然则后之史官，其可以忽哉！
【小题1】下列对句中加点字的解释不正确的一项是

A．不贤者无以享其富贵寿考之福     长寿

B．犹惧其不能明著暴见于万世之下   清楚

C．夫史官之兴，其来尚矣  高尚

D．以度其当时之所书 推测

【小题2】下列各组语句中加点字的意义和用法相同的一项是

A．则是天之权有时而有所不及也 则群聚而笑之

B．此所以助乎罚之当于其罪也  所以遣将守关者

C．于此皆可以无忧其无闻焉    积土成山，风雨兴焉

D．其可以忽哉 吾其还也

【小题3】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．作者认为天下有三种权力可以互相帮助，这就是天权、君权和史官之权。

B．天权不能对季次等贤者及盗跖等不贤者进行赏罚时，可以用君权来补充。

C．《春秋》明白地记载了诸侯们的功过，因而使后世之人对周王室义愤不已。

D．郡国统计官员先把情况报给太史令，然后把副本上报给丞相和御史大夫。

【小题4】将下面的句子译为现代汉语
①然而不获见其笔墨之所存，以不能尽其助治之意
②夫惟知其权之可以助赏罚也，故尊显之
【小题5】下列对相关史书的解释，不正确的一项是

A．《春秋》是国别体史书，儒家经典之一，以鲁国十二公为次序记述当时的历史。

B．《左氏春秋》是第一部叙事详尽的编年体史书，《烛之武退秦师》就选自这本书。

C．《战国策》西汉刘向编辑，主要记述战国时期游说之士的政治主张和言行策略。

D．《史记》原名《太史公书》，鲁迅先生曾称赞它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

【小题6】阅读全文和链接材料，简要回答下列问题。
链接材料：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。（《论语.公冶长》）
①苏辙认为“史官”有哪些作用？请简要概括。
②链接材料中，有两种人是孔子和左丘明以为“耻”的，请谈谈对你做人有什么启示。

阅读下面的文言文，完成下面小题.

（甲）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

……

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

……

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

——（宋·苏洵《六国论》）

（乙）尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。……夫韩、魏不能独当秦，而天下诸侯藉之以蔽其西。故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国；而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆场尺寸之利背盟败约以自相屠灭秦兵未出而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其国可不悲哉！

——（苏辙《六国论》）

（丙）夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺开攻伐，习于虞诈，视秦无异也。兵连祸接，曾无虚岁。向使有擅形使之利如秦者，而又得天助也，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。

——（明·李祯《六国论》）

【小题1】对下列文中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．向使有擅形便之利如秦者 擅：擅长

B．且燕赵处秦革灭殆尽之际 革：革除

C．始速祸焉 速：招致

D．视秦无异也    视：比较

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．①向使三国各爱其地   ②患人之所以为愚，其皆出于此乎

B．①不赂者以赂者丧     ②是以卒自弱

C．①斯用兵之效也 ②师道之不传也久矣取

D．①至丹以判卿为计     ②为国者无使为积威之所劫哉

【小题3】列对以上文章内容分析概括，错误的一项是（   ）

A．苏洵借评价六国的灭亡，意在讽谏北宋统治者要以六国为借鉴，不要被契丹、西夏的积威所劫，一味地贿赂，以求苟安。

B．苏洵所说的“三国各爱其地”指的是韩国、魏国和赵国，不要拿国土去向秦国乞求“一夕安寝”，“齐人勿附于秦”是指齐国不要附随秦国而不去援助其他国家。

C．苏辙在《六国论》中认为，当时的天下之势，最好的办法就是山东诸国应不惜代价去“厚修韩亲魏以摒秦”。

D．李桢认为六国灭亡是由于未占有利地势，又未得到“天助”，否则，其中的任何一个也可/因果：以像秦国一样统一天下。

【小题4】用“/"给文中画波浪线的部分断句。
不知出此而乃贪疆场尺寸之利背盟败约以自相屠灭秦兵未出而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其国可不悲哉！
【小题5】把下列句子翻译成现代汉语.
①洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
③大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？

阅读下文，完成各题。

子瞻和陶渊明诗集引

苏 辙

东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日淡荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。 

是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之以遗后之君子子为我志之然吾于渊明岂独好其诗也哉如其为人实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉^①辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。” 

嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必有以处之矣。 

辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。 

（注）①黾勉(mǐn miǎn)：努力。
【小题1】解释下列句中加点的词
（1）自量为己必贻俗患（___________）（2）子瞻既冠而学成（___________）
【小题2】下列各组句子中；加点的词的意义和用法都相同的一组是

A．而华屋玉食之念不存于胸中//不拘于时，学于余

B．而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困//于是秦王不怿，为一击缶

C．不见老人衰惫之气//……苏历、乐毅之徒通其意

D．其谁肯信之//今其智乃反不能及，其可怪也欤

【小题3】下列给文中画线部分断句正确的一项是

A．今将集而并录之 / 以遗后之君子／子为我／志之然吾于渊明／岂独好其诗也哉／如其为人实／有感焉。

B．今／将集而并录之／以遗后之君子／子为我志之／然吾于渊明岂独好／其诗也哉／如其为人／实有感焉。

C．今将集而并录之/ 以遗后之君子/子为我志之/ 然吾于渊明／岂独好其诗也哉／如其为人／实有感焉。

D．今将集而并录之／以遗后之君子／子为我志之然／吾于渊明／岂独好其诗也哉／如其为人实／有感焉。

【小题4】下列各句对文章内容的阐述，不正确的一项是

A．本文引用苏轼的话介绍他追和陶诗的情况，着重谈了他晚年谪居儋耳、深服渊明并立志学陶的原因。

B．苏辙对苏轼的有关情况略加评论，其中说到了苏轼半生为官，频遭屈辱而不知悔，议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨。

C．这篇序言引用苏轼的原话来介绍其创作动机等相关情况，这种写法有利于缩短读者与苏轼的距离，让人感到亲切可信。

D．苏轼认为陶诗的艺术特点是“质而实绮，癯而实腴”，认为陶渊明的为人是“性刚才拙”，自己能“欲以晚节师范其万一”。

【小题5】概括苏轼“深服渊明”的原因

阅读下文，完成下面小题。
子瞻和陶渊明诗集引
苏辙
①东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人表惫之气。
②是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也□?如其为人实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉①辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世惑，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
③嗟夫!渊明不肯为五斗米一来带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁方信之?虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也，后之君子，其必有以处之矣。
④辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉，子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然③如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤④从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。
【注】①黾勉 mǐn miǎn：努力。②梭：悔改之意。③沛然：盛大的样子。④驰骤：比喻用力地追。
【小题1】可填入方框处的虚词是

A．乎

B．哉

C．夫

D．焉

【小题2】对第②段理解正确的一项是

A．引用苏轼的话介绍他追和陶诗，并立志学陶的原因。

B．苏轼认为陶诗的特点是“质而实绮，癯而实腴”，自己很难企及。

C．苏轼认为陶渊明为人“性刚才拙”，自己能够从中汲取经验教训。

D．陶渊明临终时的感叹让苏轼深以为然，遗憾自己病重不久于人世。

【小题3】对第③段画线句理解正确的一项是

A．才想用晚年的光景比附陶渊明其人，难道有人会相信吗?

B．竟然想凭借晚年时期的水平自比陶渊明，能有人相信吗?

C．才想起在晚年从渊明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢?

D．竟然想在晚年时效仿陶渊明的做法，怎么会有人相信呢?

【小题4】分析第②段转录苏轼信中的文字有何作用。
【小题5】分析第④段画线句在文中的作用。