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下列语句中加点的词语解释不正确的一项是(  )
A.尘泥渗漉,雨下注  泽:雨水
B.日影反照,室始洞然 洞然:明亮洞彻的样子
C.先是,庭中南北为一  通:贯通
D.某所,而母立于兹 兹:那里
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2020-03-16 10:53:29

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同类题4

阅读文言文,完成下面小题

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。

( 韩愈《师说》)

【小题1】下列句中加点的词解释不正确的一项是
A.其道也固先乎吾 闻:知道,懂得。
B.今之众人,其圣人也亦远矣   下:低于。
C.于其也,则耻师焉 身:自己。
D.六艺经传皆习之 通:精通。
【小题2】对下列文化常识的解说,不正确的一项是
A.韩愈,字退之,河阳人。祖籍昌黎,世称韩昌黎。他是唐代古文运动的倡导者。
B.句读,古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为读,未尽而须停顿的地方为句。
C.巫医,古代巫和医不分。巫的职业以占卜、祝祷等为主,也用药物等为人治病。
D.六艺:指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
【小题3】下列有关原文内容的解说,不正确的一项是
A.韩愈借《师说》告诫学生李蟠,论述了从师学习的重要性,批判了士大夫耻学于师的陋习,表现了作者不顾世俗、独抒己见的斗争精神。
B.作者认为圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,不在于他们先天的条件,而在于后天的学习与努力。
C.那些儿童们的老师,是教给儿童们读书和学习书中文句的,不是作者所指的传授道理、解释疑难问题的老师。
D.巫医乐师百工之人被士大夫之族轻视,但那些士大夫们的明智程度赶不上巫医乐师百工之人,在作者看来并不奇怪。
【小题4】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

同类题5

阅读下面的文言文,完各题。

臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背。行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无叔伯,终鲜兄弟。门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之童,茕茕立,形影相吊。而刘夙疾病,常在床蓐。臣侍汤药,未尝废离。

逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉。后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣慢,郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。

【小题1】对下列句中加点词的解释,不正确的一项是
A.门衰薄  祚:福分
B.茕茕立 孑:孤单
C.臣洗马  除:除去
D.责臣慢  逋:逃脱
【小题2】下列句子中,不属于李密自身遭遇的不幸的一项是
A.生孩六月,慈父见背
B.臣少多疾病,九岁不行
C.既无叔伯,终鲜兄弟
D.夙婴疾病,常在床褥
【小题3】下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.文章首先概括地写了作者幼年时期的悲惨遭遇,奠定了文章悲凉的基调。
B.作者虽然两次被举荐,却因为祖母没有人供养,推辞不去赴任。
C.“奔驰”二字形象地写出了作者想要赴任就职,尽忠报国的焦急心情。
D.先叙述祖孙之情,再推进到君臣之义,突出了作者既能尽孝又能尽忠。