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高中语文
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默写出下列空缺处的文字。
(1)___________,__________,谁主沉浮?(***《沁园春长沙》)
(2)恰同学少年,风华正茂。__________,__________!(白居易《琵琶行》)
(3)她是有,丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,_________,在雨中哀怨,___________。(戴望舒《雨巷》
(4)但我不能放歌,_______,夏虫也为我沉默,_____________。 (《战国策·燕策三》)
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0.99难度 情景默写 更新时间:2019-04-05 09:45:18
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同类题1
依据所提示的情境,补齐下列句子中的空缺部分。
(1)《蜀道难》中借鸟儿惊飞林中悲鸣来渲染蜀道荒寂凄清意境的诗句是:“_________,_________。”
(2)李商隐在《锦瑟》中“_________,_________”两句诗,借南海鲛人和蓝田美玉的遭遇写出了自己理想的最终幻灭。
(3)《劝学》阐明了学习要持之以恒的句子:______,______;______,______。
(4)《琵琶行》中“_________,_________”。是全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
同类题2
古诗词默写。
(1)_________________,______________,粪土当年万户侯。(***《沁园春·长沙》)
(2)冯公岂不伟,___________________。(左思《咏史》)
(3)___________________,欲辨已忘言。(陶渊明《饮酒》)
(4)___________________,莲动下渔舟。(王维《山居秋暝》)
(5)千古江山,___________________,___________________。(辛弃疾《永遇乐》)
(6)人行明镜里, ___________________。(李白《清溪行》)
同类题3
补写出下列句子的空缺部分。
(1)《归去来兮辞 并序》中,陶渊明以云、鸟自喻,表达自己无意出仕,厌倦官场而归隐的句子是:“____ ,___。”
(2)《滕王阁序》中描写了一幅碧水连天、晚霞映照江渚之上、野鸭时翔时集的宁静致远的图画的句子是“____,____。”
(3)庄子在《逍遥游》中,对天空的颜色进行探寻,并发出疑问的句子是:“____?_____?”
同类题4
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)《记念刘和珍君》中,鲁迅认为“真的猛士”所具备的条件是:___________,_______________。
(2)《诗经·氓》中,以比兴的手法表现男子对待婚姻荒唐无度,暗示女子回头是岸的诗句是:_________________,__________________。
(3)《诗经·氓》中氓妇的婚姻从卦象上看并无不妥的诗句是:____________,__________。
(4)《采薇》中,虚实结合,乐景写哀情的诗句是:_______________,________________。
(5)《离骚》中,用比喻的手法写出奸臣群小妒忌诽谤屈原的诗句是________,_________。
(6)《离骚》中用景物意象表现自己“修初服”的做法的诗句是:_______,________。
(7)《离骚》中以反问来重申自己坚贞的志向是不会因为受挫而改变的诗句是:______,_____。
(8)王羲之认为“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”不过是:___________, _________的方式。
(9)我们喜欢的事物由喜到倦,常会令人心生感慨,正如王羲之《兰亭集序》中所言:__________________,__________________,____________________。
同类题5
补写出下列句子中的空缺部分。
⑴《荆轲刺秦王》中表现送别荆轲的人受其“慷慨羽声”感染的句子是:______ ,____。
⑵《诗经•王风·采葛》里,“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮”,写出主人公对友人的殷切思念,《氓》里也有类似情至之语,表达女子不见心上人的悲伤:______,_______。
⑶《短歌行》中想象贤才归己时欢快场面的诗句是:“______,________。契阔谈讌,心念旧恩。”
⑷《兰亭集序》中表现作者否定庄子生死观的两句是:____,____。
⑸《赤壁赋》中,客以“______,______”两句慨叹自身的渺小。
⑹《春夜宴从弟桃花园序》中,借用《庄子》典故,表达诗人美景在前,不容辜负思想的句子是:_________, __________。
⑺孔子认为,“兴趣是最好的老师”,所以,“知之者不如好之者,___________。”
⑻孔子极力提倡“安贫乐道”,认为对于怀抱理想之人,即使“饭疏食、饮水,曲肱而枕之”,也乐在其中。他还说:“_________,________”,对不合于“义”的富贵荣华,他坚决鄙弃。这种思想深深影响了中国古代的知识分子,也为一般老百姓所接受。
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