阅读下面的文字，完成各题。

材料一

谷歌新一代的人工智能围棋程序阿尔法元仅通过3天的学习，就以100比0的胜率战胜了曾经打败天下无敌手的初代阿尔法狗，人工智能的自我学习和进化能力让人震惊。阿尔法狗项目的负责人大卫·席尔瓦说，阿尔法元之所以强大，因为它不再被人类认知所局限，而能够发现新知识和新策略。

如果人工智能真的如设想的那样，能够高仿甚至超越人类思维的局限，创造新思想。解放生产力，这无疑是自工业革命以来最激动人心的事件之一。然而试想一下，未来的世界是一个由机器制造和提供所有产品和服务的世界，人们的生活会是什么样，是自由幸福，是恐慌失控，还是枯燥无趣?

人们喜欢发明听话的科技，但人工智能的出现却让这种观点陷入了一个悖论：我们是需要有脾气、有欲望、有喜怒哀乐的人工智能，还是除了高智商、绝对服从之外没有任何感情的人工智能。即便是业内诸多科技大佬、企业家等不断重申人工智能并不会给人类发展带来威胁与灾难，让人们相信人工智能的好处会大于弊端，但后者给人带来的恐惧显然也在与日俱增。同样是人工智能，人们显然更希望要一只机器猫，而不是一个终结者。

(摘自吕洪《人工智能：机器猫，还是终结者?》)

材料二

腾讯早在2012年，就在上海布局人工智能项目。我们专注计算机视觉研究的优图实验室，就诞生在上海，专攻视觉识别与图像处理，目前是腾讯进行人工智能研究的三大实验室之一。最近，腾讯的华东总部正式落户上海，我们与上海市的合作将全面升级。其中最为重要一个合作领域就是，腾讯要在上海聚焦人工智能产业，并将先进技术充分应用于文化创意、智慧城市、智慧零售、民生健康等领域，全面地加入“智能上海”行动。

在今天大会的讲台上，大家可能已经注意到两边的屏幕，在我左边是“腾讯同传”的屏幕，在我右边是科大讯飞的翻译，在屏幕上看到不断跳出的中文字幕和英文翻译。目前全部是由我们后台的机器来完成的。人工智能在同声传译的应用整体上还处于初期。所以，今天腾讯同传在现场完全依靠机器来完成，而不是采用“人机协作”的方式进行同传，这需要很大的勇气!腾讯同传是我们内部两个团队共同努力的结果。微信智聆提供的语音识别技术，相当于腾讯同传的“耳朵”，比如现在它就在聚精会神地听我说广东普通话；同时腾讯翻译君提供的技术，是立刻把刚刚听到的中文翻译成英文。在这个过程中，还要迅速识别我的口音，理解我的一些个性化的表达，对目前的人工智能技术来说，还是有挑战性的，所以也请大家多多包涵，给我们一些鼓励。

(选自马化腾在“2018世界人工智能大会”上的演讲)

材料三

近年来，中国人工智能发展，逐步走出了一条需求导向引领商业模式创新、市场应用倒逼基础理论和关键技术创新的独特发展路径。但也应看到，我国企业目前仍主要凭借丰富的数据、巨大的应用需求和开放的市场环境累积优势，而发达国家科技行业则依旧掌控着全球人工智能的发展趋势和技术优势，并在基础理论、核心算法以及关键设备、高端芯片方面大幅领先。这样的情况下，尤其需要我们瞄准核心关键技术和基础前沿理论，迎头追赶、久久为功。

人工智能是接地气的科技力量，面向需求，面向数字经济，面向高质量发展，才能更好激发正能量。我国人工智能企业和产业界应当继续利用好自身的优势，不断开发人工智能在各种场景、各个行业中的深层次应用，真正解决人们关心的问题。同时，国家层面也有必要围绕核心技术、顶尖人才、标准规范、政策伦理等进行前瞻布局，确保人工智能安全、可靠、可控发展，并着力推动科研机构和领先企业下好“先手棋”，突破人工智能基础前沿理论和关键技术。

(摘自余建斌《深度开发，激活人工智能潜能》)

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．阿尔法元是谷歌公司设计的人工智能围棋程序，人们利用特定的围棋数据程序对其进行了3天的培训，就以大比分战胜了阿尔法狗。

B．人工智能如果能够突破人类思维的局限，就能带来巨大的变革和创新，促进人类社会跨越式发展，但同时也会有失控的风险。

C．“腾讯同传”技术虽然取得了突破性成就，但是依然面临着挑战，比如说在识别地方话及人们的个性化表达方面有待改善。

D．“腾讯同传”是由“微信智聆”“腾讯翻译君”组成的同声传译系统，前者提供语音识别技术支持，后者负责提供人工智能翻译技术支持。

【小题2】下列对材料相关内容的理解，正确的一项是

A．腾讯“优图实验室”致力于计算机视觉研究，“视觉识别与图像处理”为其核心技术，其成果将运用于“智能上海”行动之中。

B．“腾讯同传”亮相“2018世界人工智能大会”，汲取融合“科大讯飞”的翻译技术，携手为大会提供高效高质的同声传译服务。

C．我国的人工智能产业有得天独厚的优势，海量的数据、广阔的市场、巨大的应用前景倒逼技术创新和进步，掌控了该领域的技术优势。

D．中国人工智能产业发展要发扬自身优势，坚持以科研引领发展，开发深层次运用，国家也要组织协调科研机构和先进企业破解技术难题。

阅读下面的文字，完成下面小题。
汉字美学要关注汉字独特的美学创造的智慧,即汉字构造的原则。汉字的造字原理,以许慎《说文解字》所论影响最为深远。甲骨文的发现,固然令汉字造字在人们的视野中变得更加复杂,来自远古的蛮荒之气、野性的思维,渗透到原初的汉字形态中,值得我们从美学思维的层面进一步探索;许慎揭示的“六书”说,在思维层面对汉字的造字原理,做出了堪称经典的阐说,或许可以进行进一步的归纳和补正,但其无疑已为探讨汉字美学提供了一种深刻的致思方向。汉字构造以象形为根基,图象先于声音的原理,就是造字层面上的美学阐论。汉字美学真正的起点,正在汉字创造的美学原点之中。
这种关于造字的美学探索,也就与汉字从甲骨文、金文、篆书、隶书、草书以及楷书的不同书体的变易有关,更与汉字最终的“方块字”形态相关。其中奥妙,虽与书写的物质变迁、技术要求等相关,却更应当在一种美学的思维下予以理解。但最根本的,却在于汉字造字的美学原则的探索。这些原则的发现,当与汉字创生的原初情境息息相关。
由此原理、原则的探索,自然引入关于汉字美学、汉字文化精神的探讨。汉字之中的文化积淀,是与汉字的构成相关的。例如,一个“中”字,一个“道”字,所包含的中国文化内核,需要多少部论著才能阐释清楚?西方文字也有类似情形,汉字之不同则在于字形、字音的分析中已经包含着深刻的文化史的内容,这种对中国文化史内容的积淀,成为汉字美学又一深刻的方面。若深究“文”^①之含义,则“文化”本身即为“审美化”的重要体现。所以,在汉字中积淀的文化史,包含着许多美学的内容,需要进行深入研究。每个汉字都是一首诗、一个故事、一段历史,还是一种哲学。而这些内容,与其他文字不同,是深刻地蕴涵于汉字的训释之中的。训诂学或传统的小学^②之所以重要,显然并非“识字”那么简单。或者说,广义的“识字”,正包含着深刻的文化内涵,而审美的感悟乃是其中的重要内容。
汉字“偏旁”的构成,形成了一个稳定而持久的谱系。这当然与汉字创造时的物质条件相关,但是,汉字之所以能够长久地应对物质世界的变迁,灵动自如地承担复杂的表达任务,自是与汉字的特点相关。汉字本身内在的美学谱系与汉字观照世界的方式之间,存在着深刻的关联。许慎说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,于是始作《易》八卦,以垂宪象。”这里的“俯仰”“观象”、“观法”,“近取诸身”等,昭示了文字与世界建立关系的过程。而这个过程,却在文字本身中如同活化石般被凝定。
汉字美学的蕴涵,不妨说是无尽的。中国文化的蕴涵,在汉字美学中具有相当充分的体现。从汉字到汉语,当是一个更广远、更深邃的美学境域。可是,“汉字美学”的独特性,却可以自成一体,与“汉语美学”并非包含与被包含的关系。我们瞩目于“汉语美学”,但更注重“汉字美学”的奠基性。
(选自骆冬青《汉字蕴涵的美学》)
（注）①文:许慎《说文解字序》:“文者,物象之本。”②小学:汉代称文字学为小学。隋唐以后为文字学、训诂学、音韵学之总称。
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．许慎的“六书”说对汉字的造字原理做出了经典阐释，不需要进行进一步归纳和补正。

B．汉字在对字音字形的分析中就包含了深刻的文化史内容，类似情形也出现在西方文字中。

C．汉字之所以能长久对应物质世界的变迁，灵活地承担复杂的表达任务，与汉字美学等相关。

D．汉字美学具有独特性，可自成一体，它虽然只是“汉语美学”的一部分，却是其基础所在。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．全文围绕对汉字构造美学原则的探索，逐层深入地论述了其在汉字美学研究中的重要性。

B．第一段列举“甲骨文”和“六书”两个事例，对比鲜明地论证了研究汉字构造原则是探索汉字美学的开端。

C．文章第三段在论证中阐述了汉字中的文化精神，彰显了作者关注民族传统文化的立场。

D．作者以许慎包羲氏治理天下的话为论据，论述了汉字与世界建立深刻关联的过程。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．汉字造字原理在甲骨文方面体现得比较复杂，因为在原初的汉字形态甲骨文中体现了远古的蛮荒气息、野性思维，让人们更容易从美学思维层面探究。

B．汉字造字的美学探究与不同书体的变易以及汉字最终的方块字的形态、书写的物质变迁和技术要求等有着密切的联系，但最重要的是汉字造字的美学原则问题。

C．训诂学或传统的小学并不单是为了“识字”，从训诂学或传统的小学中可以透视出汉字中蕴涵的深刻的文化内涵，即汉字中的美学内容蕴涵在汉字的训释之中。

D．汉字美学的中国文化蕴涵可以说是无穷无尽的，在美学领域有着充分的具体体现，与其他美学相比，汉字美学是自成一体的，是其它美学无法比拟的。

阅读下面的文字，完成各题。

儒家很早就提出“仁民爱物”观念，如孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”。“仁民爱物”，在如何对待人的问题上,体现了仁道的道德意识;在如何对待物的问题上,体现了生态伦理的意识。

“仁民”主要涉及仁道原则与人的关系，它意味着把这一原则运用于处理和协调人与人之间的关系, 儒家的仁道原则基于孔子的思想:孔子思想系统中最重要的概念便是“仁”, 基本含义则是“爱人”。当孔子的学生樊迟问何为“仁”时, 孔子的回答便是:“爱人” (《论语•颜渊》) 。所谓“爱人”, 其基本含义即肯定人之为人的内在价值, 并把人作为有自身价值的对象来对待。《论语•乡党》中记载:一次孔子上朝回来, 听说马厩失火, 马上急切地探询“伤人乎?”。“伤人乎”所蕴含的真正意义,是把人看作与物或工具不同的、具有内在价值的对象。这同时体现了仁道的原则, 而 “仁民”, 也意味着用这样的仁道原则来对待他人。 

“爱物”则是将这一仁道原则进一步加以扩展、引申，运用于处理人与物的关系。对儒家来说, 物虽不同于人, 但它依然应当成为人珍惜、爱护的对象,对物的这种珍惜、爱护, 与注重自然本身的法则及整个自然环境的保护联系在一起。对人类的活动, 如捕鱼、狩猎, 以及砍伐树木等, 儒家特别强调要注重“时”。在动植物生长的时期, 不能随意地展开渔猎、砍伐等活动, 这是“爱物”的具体展现。可见，“爱物”关乎广义上的天人关系，其具体内容涉及外部自然与人的发展、人的需求之间的协调；由此，它也使儒家的仁道原则获得了更广的意义。 

由“仁民爱物”, 儒家又进一步引出“万物一体”“民胞物与”的观念。所谓“万物一体”“民胞物与”, 也就是将人和世界的其他一切对象, 即人和天地万物, 都看作一个生存共同体。“民胞物与”是“仁民爱物”的具体引申, “民胞”意味着将其他的人类成员都看作自己的同胞, 并如同胞一般来对待;“物与”则是把人之外的其他一切对象视为息息相关的交往伙伴。

“万物一体”“民胞物与”和“仁民爱物”从总体上看便是要求在人和自然、人和天地万物之间建立起和谐、协调的关系, 避免人和自然之间的对抗和冲突。近代以来, 在天人关系的演进中, 人之外的天地万物更多地被看作为人所利用、征服的对象。比较而言, 传统儒学则更多地把如何维护人和天的和谐关系, 看作天人之辩的题中应有之义, 这种意识和广义上的“天人合一”观念也紧密地联系在一起:从人和自然的关系来看, “天人合一”所指向的便是人和万物的和谐关联, 避免仅仅把自然当作征服、利用的对象。

（摘编自 杨国荣《政治实践与人的德性——儒学视阈中的为政和成人》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．孔子在听到马厩失火后，把关心的首要之点放在人上，体现了孔子对人内在价值的肯定。

B．“树木以时伐”（《论语》）、“斧斤以时入山林”（《孟子》）能体现传统儒家“爱物”思想。

C．作为“仁民爱物”的引申，“民胞物与”要求人要以其他人为同胞、以天地万物为朋友。

D．传统儒学维护天和人和谐关系的意识，与广义上的“天人合一”观念能紧密地联系起来。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章第二段主要论证对象是 “仁民”观念，论证时追根溯源，思维严谨，有理有据。

B．文章采用总分式，从“仁民爱物”与“万物一体”“民胞物与”的同异角度展开论述。

C．文章多处明引儒家经典，以它们为论据进行论证分析，能有力地支撑论点，增强说服力。

D．文章运用对比论证法，把近代较普遍的对天人关系的认识同传统儒学的相关认识进行对比。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（  ）

A．对传统儒家而言，物与人是相同的，人对待人与对待物都应该秉持仁道原则平等地对待。

B．传统儒学认为人应当珍惜爱护天地万物，人之外的天地万物是不能被人利用和征服的。

C．“仁民”“爱物”都与仁道有关，“仁民”是仁道原则的运用，“爱物”丰富了仁道原则。

D．“万物一体”“民胞物与”与“仁民爱物”相比，侧重于强调人和世间万物是生存共同体。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

2019年1月3日，中国“嫦娥四号”探测器成功着陆在月球背面的冯·卡门撞击坑内。整个着陆过程没有来自地球的无线测控和遥测数据支持，全部依靠自主控制。

“嫦娥四号”降落相机拍摄的影像图会在着陆后通过“鹊桥”中继卫星传回地球。中国科学院国家天文台的李春来和同事利用这些图像对“嫦娥四号”的着陆轨迹进行了重构。根据降落相机和“玉兔二号”巡视器传回的影像图，“嫦娥四号”着陆在一个退化撞击坑的缓坡上，距离北边一个直径25米的撞击坑边缘很近，且着陆点周围共有五个撞击坑。随后，作者根据另一台导航相机拍摄的图像，精确计算出“嫦娥四号”的着陆点为东经177.5991°，南纬45.4446°，高程-5935米。

该研究为将来航天器在太阳系内的自主着陆（比如在小行星表面着陆）提供了依据。

（摘编自《重构“嫦娥四号”着陆轨迹》）

材料二：

长久以来，我们经常会听到关于月球背面的各种传言：月球背面是外星人的基地；月球内部是空心的，里面是外星人居住的巨大城市……我们从地球上观测月球时，看不到月球背面绝大部分区域，那里一直是一个神秘的未知世界。

月球为什么会有正面和背面？

月球的运动可分为质心的运动（公转）和环绕质心的转动（自转）。我们通常将月球和地球近似视为全部质量集中在质心的质点，且只有相互的引力作用，构成地月系统。从惯性坐标观察，地月系统的公共质心绕太阳公转，月球和地球又分别绕着公共质心作相互转动。根据二体运动理论可知，月球围绕地球质心作平面椭圆轨道运动。由于地球由西向东自转，所以天体都是东升西落。月球也不例外，我们看到的月球东升西落，实际上反映了地球的自转运动。而月球还在围绕地球公转，因此，如果我们每天在同一时刻观察月亮，会发现它在星座间自西向东移动。月球绕地球一周历时27天7小时43分11.47秒，称为“恒星月”，即月球从某颗恒星的近旁出发，又返回到该星附近同一位置的时间间隔。月球在自己的轨道上绕地球运行的平均速度为1.02千米/秒，平均每天东移13°，因此月球每天升起的时间不同，月亮平均每天比前一天推迟50分钟升起，一个月之后，恢复原来的升起时间。

月球背向地球的半球离地球较远，受到的地球引力较面向地球的半球小，即月球的腹背受力是不同的。如果月球自转周期与绕地球的公转周期不相等，那么月球上同一部位受到的地球引力是随时间变化的，这将导致月球不同岩层之间的摩擦，逐渐减慢自转的速度，最终使得月球自转的周期恰好等于它绕地球公转的周期，即月球被地球的引力“潮汐锁定”，从地球上看，就永远只能看到月球的一面。

（摘编自郑永春 《为什么要去月球背面》）

材料三：

在距离地球40万公里之遥，人类视线不可及的月球背面，“嫦娥四号”探测器完成了一次惊心动魄的地外天体登陆，成就了人类又一个梦想——人类飞行器在月球背面软着陆。这具有决定性的一步，给了人们足够的信心。

尽管人类早在上世纪六七十年代已登上月球，但对月球的了解仍然浅显，抵达月球背面实地探究，是全世界科学家长久以来的向往。“嫦娥四号”的着陆区，被认为是太阳系内最大、最古老的撞击坑，保存了原始月壳的岩石，具有极高的科学研究价值。不像对着地球的那一面受到各种无线电干扰，月球背面可以说“风清月朗”，拥有绝佳的天文观测和宇宙信号接收环境，能为未来对宇宙“黑暗时代”和“黎明时期”的探索打下基础。

科学探索同时是富有挑战的探险之旅。面对重重困难，中国探月人大胆创新、努力攻关，将设想化为现实，体现出科技实力和创新底气，以及将科学梦想转换为现实的执着。

四五十年间，从第一颗卫星上天到拥有了卫星导航系统，从飞出大气层到航天员能够在太空驻留三十天，从在地球轨道建造科学实验室到可以将探测器送到月球，时间的标尺不断丈量出梦想的距离。

（摘编自 余建斌《让月球为我们的梦想转身》有删节）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．“嫦娥四号”探测器依靠自主控制在月球背面的冯•卡门撞击坑内着陆,整个着陆过程没有来自外部的无线测控和遥测数据帮助。

B．李春来和同事根据降落相机和“玉兔二号”巡视器传回的影像图，以及另一台导航相机拍摄的图像，计算出“嫦娥四号”的着陆点。

C．“恒星月”，指的是月球从某颗恒星的近旁出发，到达另一颗恒星附近位置的时间间隔，周期为27天7小时43分11.47秒。

D．“嫦娥四号”着陆点位于一个退化撞击坑的缓坡,该区域被认为是太阳系内最大、最古老的撞击坑，保存了原始月壳的岩石。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．利用降落相机拍摄的影像图来重构“嫦娥四号”着陆轨迹的研究，为将来航天器在太阳系内的自主着陆（比如在小行星表面的着陆）提供了依据。

B．月球被 “潮汐锁定”，而减慢自转速度，导致月球不同岩层的摩擦，使得其自转周期等于它绕地球公转的周期，从地球上就只能看到月球的一面。

C．月球背面一直是神秘的未知世界，“嫦娥四号”探测器完成了一次惊心动魄的地外天体登陆，成就了人类飞行器在月球背面着陆的梦想。

D．材料一和材料三中，“嫦娥四号”为将来航天器在太阳系内的自主着陆以及对宇宙“黑暗时代”和“黎明时期”的探索提供依据，打下基础。

【小题3】以上三则材料，内容侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成各题。

“治疗日趋显现的‘大城市病’，向地下要空间将是一种非常有效的手段”“发展城市地下空间，将带来适度的基础设施投资增长”“‘地下空间’开发利用有必要纳入国家战略”……随着城市化的推进，地下空间的开发利用越来越成为媒体热点话题。在“高度”“广度”不断拓展的今天，地下空间所标注的“深度”，为城市打开了更加立体的发展格局。

有研究将21世纪称为“地下空间开发利用发展的世纪”，也有国家将地下空间归为“新型国土资源”。可以说，地下空间是一座“富矿”，特别是在改善基础设施、提升空间容量、缓解交通压力等方面，更发挥着不可替代的作用。近些年来，我国对地下空间的开发利用愈加重视。比如，地下综合管廊与海绵城市建设已经列入“十三五”新型城镇化建设重大工程；不少城市充分利用人民防空工程和建筑地下室，为老百姓开辟许多具有文化、休闲性质的公共空间；还有的城市全面更新地下管网，为即将到来的智慧城市铺设“路基”……做足城市“向下”的文章，正逐渐成为潮流和趋势。

如果说高楼大厦是城市的“面子”，那么地下空间在一定意义上可以称作城市的“里子”。改革开放40多年来，我国城镇化水平快速提高，与“面子”上的突飞猛进相比，“里子”确实显得有些“跟不上趟”。比如，有的城市楼越来越高、路越来越宽，然而地下管网却敷设混乱、底数不清；地上地下规划不同步，导致道路被反复挖掘，甚至一场大雨就能让城市“看海”；一些城市的轨道交通设计不尽合理，与城市其它基础设施缺乏衔接……如何补上城市建设的“欠账”，实现地下空间资源更充分、更高效的利用，已经成为摆在建设者面前的必答题。

利用好地下空间资源，不仅需要先进技术，更需要先进理念。去年，我国自主研发的巨型盾构机曾引发热议，这个被称为“工程机械之王”的设备代表了中国在工程建设领域高超的技术水平。可见，在地下空间的开发利用上，技术等硬实力不是大问题，理念、规则、管理等软实力才是更重要的决定性因素。比如，地下空间管理权相对分散，资源权责不明，如何构建相应制度，理顺权责关系？面对私搭乱建、无序开发现象，如何提升规划协同性、前瞻性，并保证严格实施？这些都需要在开发过程中逐渐消化、逐个解决。

“城市管理应该像绣花一样精细”，城市地下空间资源的开发与利用更应如此。那些隐藏着的细节，最能展现一座城市的“功力”。起步不久的雄安新区，在规划纲要中专辟一个章节对地下空间进行系统规划，树立了“高起点规划”“规划先行”的标杆；正在建设中的京张高铁清河站，采取高铁、地铁及市政工程一体化建设，实现一次安检就能在地铁与高铁“无缝”换乘；不少城市在城市轨道建设中探索引入社会资本，以“轨道+物业”开发模式大幅提升开发质量与利用效率……这些新理念、新模式，正为城市发展注入新的动力。

今天，利用好城市地下空间资源，是一座城市现代化水平的集中体现。既善于运用现代科技手段实现智能化，又能通过绣花般的细心、耐心、巧心提高精细化水平，我国城市的治理水平就能不断向一流迈进，城市生活水平也能“水涨船高”，为百姓带去更多便利。

(选自彭飞《让城市建设有“里”有“面”》，见《人民日报 》2019年4月10日，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．地下空间被视为“新型国土资源”，它所标注的“深度”为城市打开了更加立体的发展格局。

B．地下空间是一座“富矿”，能为改善基础设施、提升空间容量、缓解交通压力发挥巨大作用。

C．与“面子”相比，地下空间这个城市的“里子”显得寒碜，还城市建设的“欠账”势在必行。

D．我国地下空间的开发利用，决定因素是理念、规则、管理等软实力，而非技术手段等硬实力。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章采用了事实论证手法，以突出我国近些年对地下空间开发利用的重视程度。

B．文章指出城市建设的“面子”和“里子”并重，将二者的关系进行了详尽论证。

C．文章以城市建设需要先进理念为前提，指出我国地下空间开发利用存在的问题。

D．文章论证城市地下空间资源开发与利用的智能化与精细化，有必要性和现实性。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．今天的城市只有向地下空间作“深度”发掘和利用，才能创造出更加立体的发展之路。

B．地下空间的作用巨大，各个城市都在全面更新地下管网，为即将到来的智慧城市奠基。

C．地下空间资源要充分高效利用，就必须补上城市建设的“欠账”，增强管理等软实力。

D．城市地下空间隐藏的细节最能展现城市的“功力”，所以城市管理应该像绣花一样精细。