四、实用类文本阅读（25分）（三、四两大题中选定一大题作答）
阅读下面的文字，完成小题。
刘半农：教我如何不想他
林天宏
同为“新文化运动”的领军人物，鲁迅曾这样比较过刘半农与陈独秀、胡适的区别：“如果将韬略比做武器仓库的话，陈独秀的风格是仓库门大开，里面放着几只枪几把刀，让别人看得清清楚楚，外面则竖一面大旗，旗上写着：‘内皆武器，来者小心！’胡适的做法，是库门紧关，门上贴一张小纸条，说“内无武器，请勿疑虑！”这两位都是高人，一般人见了，望而生畏，不上前。可刘半农没有什么韬略，他没有武库，就赤条条的一个人，冲锋陷阵，愣头愣脑。所以，陈胡二位让人佩服，刘半农却让人感到亲近……”
的确，读时人回忆刘半农的各类文章，其性格之诙谐幽默、不拘小节跃然纸上。
刘半农在巴黎留学时，正值一战后，欧洲经济萧条，货币贬值。留学生的日子难熬，刘半农便将书房命名为“化子窝”。好友赵元任夫妇曾前往看望，临别时拍全家福留念，刘半农竟指挥众人，坐在地板上，伸出手来做乞讨状。　　
归国后，刘半农从事民间文学研究。他在报上刊出启事，广泛征求方言中各种骂人的话，赵元任和钱玄同见报后联袂登门拜访他，分别操中国各地方言，把刘大骂一顿。骂过后，彼此抚掌大笑。　　
刘半农爱好音乐，他曾与赵元任合作，由刘做词，赵谱曲，创作出上世纪30年代最为流行的歌曲《教我如何不想她》。
一日，刘半农前往赵元任家饮茶，适逢不少青年学生也在赵家小聚。他们简直不敢相信这个憨态可掬的土老头就是刘半农，遂有失态之举。刘半农便当场作了首打油诗，自我解嘲道：“教我如何不想他，可否相共吃杯茶？原来这样一老朽，教我如何再想他？”　　
于是，时人评品这个“矮个子，方头颅，生气勃勃”的江苏人，送其一字“浅”。　　
“浅”有二意，一为“：胸无城府，浅如清溪”。出国留学前，昔日上海滩文友在酒家宴送，席间对诗，满是卿卿我我的词藻。他无法忍受，讽刺道“真是一群鸳鸯蝴蝶”。酒宴遂不欢而散。　　
还有一次，时任《世界日报》总编辑的成舍我向刘半农约稿。刘半农问，我写的都是骂人的，你敢登吗？成舍我回道，只要你敢写我就敢登。刘半农便写了一篇《南无阿弥陀佛戴传贤》，直斥考试院院长只念佛不做事。戴传贤看到后大为光火，又不敢拿刘半农出气，只好将《世界日报》停刊3天。　　
刘半农之“浅”，还在于其所学颇杂。他曾自言：“学问既爱好，爱好既学问。”其专业是实验语音学，但也从事语法研究、汉字改革；作为诗人，他著有《瓦斧集》和《扬鞭集》；作为散文家，著有《半农杂文》；他还客串翻译，出版过《茶花女》、《国外民歌译》及《法国短篇小说集》；也从事民间文学研究，搜集民谣，编繤《中国通俗曲总目稿》；他甚至还是摄影家，参加中国最早的摄影社团“光社”，并写有专著《半农谈影》，被誉为中国现代摄影理论的开拓者和奠基人之一。　　
刘半农治学半生，最为“出格”的举动，便是采访名妓赛金花。其时，身为北大著名教授，前去采访一个名声不佳的妓女，被市井传得沸沸扬扬，但刘却不为所动。通过多次采访，结合研究历史，刘半农拂去了蒙在赛金花身上的历史迷雾。刘半农去世后，赛金花一袭黑衣，专门前往追悼，一时传为奇谈。有后人评论：“……五四那一辈，认真者往往认真过分，只认死理；潇洒者又往往难有所成。像刘半农这样的人物，实在教人无比怀念。”　　
1934年6月下旬，为了调查蒙古族牧区民俗，刘半农远赴塞外，夜宿百灵庙一间乡村草房。其他人都睡在土炕上，而他自备一行军床，于房中支架独卧，故作僵硬状，开玩笑说：“我这是停柩中堂！”听者大笑，却不料一语成谶。考察途中，刘半农被虱子叮咬，染上回归热，回京后耽误了治疗，于当年7月中旬离世。　　
在众友吊唁的挽联中，以刘半农生前挚交赵元任最为贴切。多年来，赵刘二人一个作词，一个谱曲，珠联璧合，而今，斯人已逝，赵元任伤感地写道：“十载凑双簧，无词今后难成曲；数人弱一人，教我如何不想他。”
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（）（）（5分）
E．在众友吊唁的挽联中，刘半农生前挚友赵元任写得最为贴切，挽联的字里行间饱含了他对刘半农的深切怀念之情。

A．胡适与陈独秀作为“新文化运动”的领军人物，他们在对敌斗争中都比较讲究韬略，但两人所采用的韬略却各不相同。

B．刘半农诙谐幽默，不拘小节，因而写出了《教我如何不想她》这样风行一时的流行歌歌词。

C．文章标题中“教我如何不想他”既是全文的线索，又揭示了文章的主旨，也表达了后人及友人对刘半农先生的怀念之情。

D．时人评论刘半农时，送其一“浅”字，一是因为他“胸无城府，浅如清溪”；二是因为他所学颇杂，对所学内容缺乏深入的研究。

【小题2】文章第一段叙述了鲁迅先生对刘半农等人的看法，主要运用了什么修辞手法？有何作用？（6分）
【小题3】结合文中的主要事例，归纳概括刘半农的形象特点。（6分）
【小题4】时人认为刘半农为人、治学都“浅”，你同意不同意这种看法？请结合文本，联系现实，谈谈你的看法。（8分）

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一

早期的原始瓷主要是用于制作随葬的冥器，但随着烧制的技术越来越成熟，便越来越多地用于生活，并在此以后成为中国历史上最重要的日常器具，上至皇家贵族、达官贵人，下至平民百姓，其渗透到中国人生活的各个空间，成为中国人文化生活的重要部分。

如果说以前的瓷器，由于质朴而接近玉的质感，受到文人贵族包括民众的喜爱，到宋代却开始正式成为皇室进行各种祭祀典礼、人生礼仪的祭器与礼器。因此，中国人对于陶瓷器的选择与使用，并不是偶然的，是有其价值选择的，其选择的是“尚质贵诚”，其中包含了瓷器源于泥土，更接近自然的本质的意味。通过对古代陶瓷艺术的研究，我们看到，中国古代社会是一个崇尚简朴、崇尚道德、崇尚读书的礼仪之邦。与同时期欧洲的贵族文化相比，这是一个先进得多的文化。

（摘编自李方莉《陶瓷背后的中国文化》）

材料二

1994年英美日三国瓷器进口及数量

（摘编自黎云常《中国陶瓷文化走向世界的思考》）

材料三

传统是景德镇的历史辉煌，也是历史留给景德镇的宝贵财富。如何通过传统，又怎么样跳出传统是景德镇陶瓷文化的一个重大变奏。景德镇陶瓷文化必须立足现代社会的土壤，在继承传统的同时，走求变、创新和现代化之路。

景德镇陶瓷文化在现代的重构不是彻底重建一种全新文化，不是完全移植外来文化，它只能是植根于景德镇陶瓷文化传统，并体现现代文化精神的一种新的陶瓷文化，是传统和现代的统一。传统创作文化理念、陶瓷器物中的人文精神、制度文化、独特工艺、民族文化需要好好继承。景德镇陶瓷要走向世界，不仅要在产品质量上下功夫，更要在产品设计上进行变革和创新。将陶瓷产品与景德镇悠久的艺术传承与当代的审美观念结合起来，充分挖掘悠久灿烂的陶瓷文化，大打文化品牌战，扎根民族，博采众长，创造出不仅外观精美而且极具文化内涵的，不仅有自己独特的本色而且结合世界潮流的产品。以审美的意识发掘文化遗产，总结景德镇陶瓷文化中美的规律，找寻陶瓷器物中的灵魂，在传统与现代变奏中选择和重构。

（摘编自李兴华胡菁惠《景德镇陶瓷文化在传统与现代变奏中选择和重构》）

材料四

马鞍岭是藏于景德镇莽莽群山中的普通村落之一。这里自唐末五代就出产优质瓷土，丰富的瓷土资源和充足的山水资源，为瓷土生产提供了便利条件，被外界称之为“瓷之源”。

从去年开始，当地政府把马鞍岭作为乡村振兴的重点示范点，将其打造成一个集陶瓷文化、休闲旅居、创客体验于一体的乡村振兴示范点，并对马鞍岭村的民居、道路、管网、水系等进行改造优化，基础设施有了大幅改观。

周末和节假日客流如织，游客纷纷来此感受陶瓷文创旅游的浓郁氛围，瓷器和陶瓷文化已成为扶贫新利器。

（摘编自新浪网2018年6月《瓷器成为扶贫新利器》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（    ）

A．中国瓷器历史悠久，不仅存在于社会的各个阶层，也渗透进中国人生活的各个空间，成为中国人日常生活的重要组成部分。

B．中国自古以来就是一个崇尚简朴、崇尚道德、崇尚读书的礼仪之邦，瓷器背后蕴藏的中国文化，远比其他国家的贵族文化先进。

C．景德镇陶瓷文化只要根植于景德镇陶瓷文化传统，并体现现代文化精神，融合传统和现代，就能获得在现代的重构。

D．马鞍岭从唐末五代就出产优质瓷土，被外界称为“瓷之源”，如今基础设施得到改造优化，这里成了文创旅游景点。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．中国人对瓷器的选择和使用，有一个从喜爱外在质地到选择内在价值的过程，其中包含了中国人对瓷器接近自然本质的认同。

B．中国瓷器身上带有崇尚简朴、崇尚道德、崇尚读书的文化礼仪底蕴，却并未因此给1994年的中国陶瓷出口带来优势。

C．瓷器在中国历史上拥有辉煌的过去，但是如果过度固守传统，会削弱中国瓷器在市场上的竞争力，因此瓷器发展需要求变。

D．走求变、创新和现代化之路，只要在产品设计上进行变革和创新，创造出精美的产品，这样景德镇陶瓷就能走向世界。

【小题3】结合文本内容，简要概括中国瓷器的美表现在哪些方面？并请为中国瓷器未来的发展提出建议。

阅读下面的文字，完成后面题目。
当宫崎骏讲述梦境的时候，就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃。但就在9月初，这个72岁的白胡子老人、日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦，退隐泉林。
宫崎骏曾说：“当我决定成为一个动画师时，我决心绝对不抄袭任何人。”他当然不会抄袭，因为他的动画是在做梦，而一个人怎么可能在做梦的时候都去抄袭旁人？每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地把它讲出来，就像宫崎骏用画笔做到的那样。
特别喜欢宫崎骏作品的手绘风格，简单清新，适合回忆，就如枕头适合瞌睡，星空适合眼睛。水彩水粉的感觉用来描画无边无际的蓝天、大海、森林、田园，真是妙不可言，而晕染方式也很能烘托出饱含深情的色彩。记得看《红发安妮》，当安妮走过樱花林时，樱花如云，扑面而来，落英满地。虽然没有画出每一朵花，但层层叠叠的色彩恰到好处地渲染了繁花似锦的景象，唯美得宛如梦境。
宫崎骏作品中出现形形色色的飞行器、喘气的烟囱、炽热的锅炉……宫崎骏痛恨工业对自然、对习俗的破坏，骨子里却又摆脱不了工业的影响。他的父亲曾从事飞机制造方面的工作，他工作后也曾赴苏格兰等地的煤矿参观，这对他的作品产生了重要影响。
宫崎骏不少作品的人物形象和故事场景都有些西化，却用非常传统的水彩画来表现；而有些作品如《千与千寻》的场景是传统日本风格，却又似有油画的感觉。不论画法如何，总有一种情愫，让人怀旧思乡。
宫崎骏作品的主角多是孩子，最常见的是短发女孩。风吹起发梢，一张坚毅的脸，这是他笔下的典型形象。宫崎骏曾说自己是一个悲观主义者，相信世界终有一天会毁在人类自己手中。但他也承认，孩子降生到这个世界，总不能不祝福。孩子的眼睛最纯净，随着长大会一点点变得模糊。在宫崎骏作品中，孩子是最敏感的，因此能看到大人看不见的龙猫；孩子是最善良的，因此能与看似可怕的无脸男交朋友；孩子是最清醒的，因此能看到贪婪的恶果；孩子也是最勇敢的，因此能坦然面对生与死。而这些敏感、纯洁、同情、勇气、毅力，似乎在人成年后一一丧失了。他在《幽灵公主》中道白：“即使是在憎恨和杀戮中，仍然有些东西值得人们为之活下去。一次美丽的相遇，或是为了美丽事物的存在。我们描绘憎恨，是为了描写更重要的东西。我们描绘诅咒，是为了描写解放后的喜悦。”
他曾说：“还没画完故事就死掉，那太可怕了。”如今，那些美好的作品他已经画完，那些美好的仗他也已经打完。他用这么多梦一般的作品告诉我们：要温柔敦厚，要明白，你是宇宙的子孙，正如树木和星辰。你有权在这里依照你的传统存在，可是，无论你是否情愿，时间都要按其本来面目推进。所以，无论你如何想象未来，你都要勇敢面对，凭着你孩子时代的信念，凭着你最初出发的起点。在喧嚣、混乱和奇诡的生活中，无论你怎样操劳和渴求，都要保持真诚，保持心灵的平静，保持独立寻求真理的坚定。最后，放手去梦吧，尽管梦有其伪装，有时也单调易碎，但它，犹如风吹着的童话，仍是这个世界美丽的唯一证明。
现在，造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。宫崎骏的离去，让每一个热爱他的孩子都感到酸楚，而这酸楚，在将来必定会融入回忆，与甜蜜合体。
（原文有删改）
【小题1】下列关于原文内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（   ）

A．宫崎骏是日本著名动画导演、动画师、漫画家，他通过《千与千寻》《幽灵公主》等经典作品表达了对美好梦想的追求。

B．在电脑动画盛行的时代，宫崎骏作品的手绘风格简单清新，又不乏细腻深情，呈现出独特的视觉美感。

C．宫崎骏坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景，在其中总有一种让人怀旧思乡的情愫。

D．本文语言优美，层次井然，叙议结合，笔调深情，处处流露出对宫崎骏这位造梦大师谢幕的惋惜之情。

E．尽管宫崎骏的作品伟大，但由于它只适合孩子观看，所以他的谢幕，对孩子的影响是最大的。
【小题2】宫崎骏的作品有哪些特点？请简要概括。（6分）
【小题3】为什么说宫崎骏是“最伟大的造梦师”？（6分）
【小题4】怎样理解“我们描绘憎恨，是为了描写更重要的东西。我们描绘诅咒，是为了描写解放后的喜悦”？请联系你熟悉的文学作品加以探究。（8分）

拿下建筑界最高奖的中国人
今年的世界建筑界最高奖、被称为“建筑界诺贝尔”的普利兹克奖“毫无预兆”地颁给了中国建筑师王澍，这也是中国籍建筑师首次获得这一奖项。
普利兹克奖的颁奖词这样评价王澍：“讨论过去与现在之间的适当关系是当今一个关键的问题，因为中国当今的城市化进程，正在引发一场关于建筑应当基于传统还是只应面向未来的讨论。正如所有伟大的建筑一样，王澍的作品能够超越争论，并演化成扎根于其历史背景，永不过时并具有世界性的建筑。”王澍却坚称自己是个文人，建筑设计只是情趣所在。
和王澍交流时，时常会让人出现错位的感觉，分不清他究竟是建筑师，是文人，或者只是一个生活的观察者，他的思想无限发散且自由。这种自由，从王澍的青少年时代贯穿至今。
王澍的父亲在文工团拉小提琴，闲时喜欢做木工活。母亲是名图书管理员。“这是最让我觉得幸运的事”王澍说。上世纪70年代初，大部分人对图书馆还没什么概念，10岁的王澍已把国内翻译过来的外国文学看了个遍。“那时候的图书馆是空的，看书的只有我一个人。慢慢地我便和同龄人产生一种疏远感，觉得旁边的小朋友都很幼稚。”王澍笑着说。
从小学四年级开始，王澍疯狂练习书法。直到大学去了南京工学院（后更名为东南大学），午休时分，其他同学都睡了，他还在练字，看上去是个“很孤独的身影”。“我会临一本字帖，一临几十年。我觉得没有达到原字帖的精神高度，就继续练习。很笨很笨的人才会这么做。”
大学二年级，王澍更是“古怪”起来。他读各种书，尤其喜欢读古书，整天像关公一样捧着《春秋》在读；在很多人对西方建筑风格推崇备至的时候，王澍迷上了中国画，他认为中国画“是一种哲学性的绘画，描述了一个天人合一的世界”；当同学们在课堂里拼命学习时，他却独自背着包，循着沈从文《湘行散记》提及的每个地方，一个村子一个村子地旅行，一走就是3个月。
那时，他还做了一件震撼校园的事。“因为觉得作业总是画商业效果图‘太假’，我便带了三五个同学和教授谈判。”南京工学院建筑系成立70多年的历史上，第一次开禁，同意学生的作业可以选择自由的表达方式。
在正式跨入建筑领域后，王澍坚决抛开流行的西方建筑学标准，坚守中国传统的建筑风格。王澍说，他厌恶所有高大威武的标志性建筑，他所设计的中国美院象山校区，骨子里体现的正是中国传统文化。“中国传统文化一直是弱势群体，象山校区可以看成是一个弱势群体以某种自信的方式发起挑战。”
中国美院象山校区是王澍的代表作之一，造价只有同样规模工程的一半。设计方案时，王澍对中国美院院长许江说：“你定这么低的造价标准，还要求达到国际水准，这些我都能做到。我只有一个要求，彻底的自由。” 2007年，象山校区工程完成，裹挟在一片农田里的那些建筑，墙面都不抹灰，院子只造3面墙。“我想恢复一种带有中国传统书院气息的大学。那种书院没有入学考试，没有毕业考试，随时可以进来，随时可以出去，就像孔子教他的那群弟子。有点理想主义，但它奠定了象山校区的基本气质。”
如果说象山校区是王澍在彻底自由的状态下完成的，那宁波历史博物馆便是“被摔打、磨炼出来的”。
2006年，王澍接到宁波历史博物馆的设计工作。“我到现场去考察，给我的是一个完全被拆平的地方，它和周围所有的东西失去了联系，就像写文章一样，没有上下文，我无从下笔。”王澍尝试着把自己扔在那个空旷的场地之中，想象着如何造一个建筑，并且让这个建筑能够有独特的精神内涵，“就像是一棵树一样，它种在这里，能够成活，是需要有理由的。”环绕四周的是新区，王澍却想到了带有厚重历史感的瓦片墙，他从建造新区拆掉的近30个村庄里，回收了600多万块废砖旧瓦，把超过40种不同尺寸、来自不同年代的旧瓦片，作为建造博物馆的原材料。
宁波历史博物馆建成开放后，原定每天3000人的参观规模，却连续3个月都人数破万，当记者问及为何能吸引那么多关注时，王澍说：“有几个法国的朋友，去宁波看我的作品，顺便到城里转了转，我问他们对宁波有什么印象，他们说整个城市是没有回忆的，而去看我的作品的人，都是去寻找回忆的。那次我在博物馆，听见有人指着墙壁说，‘这块砖特别像我们家原来那个院墙上的’，我认为这种记忆特别重要，它代表着真正的人类生活的历史。”
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．被称为“建筑界诺贝尔”的普利兹克奖颁给王澍，是因为他的代表作象山校区的设计坚守了中国传统，扎根于历史背景，是永不过时并具有世界性的建筑。

B．10岁时的王澍经常一个人在空荡荡的图书馆看书，慢慢地便和同龄人产生一种疏远感，性格也变得有些孤僻。

C．读古书，迷中国画，游走湘西，既体现了王澍始终坚守的自由精神，也为他日后的建筑设计奠定了基础。

D．上学期间王澍因为不满于专业课中的作业总是带有商业化色彩，难以符合创作者的个人意图，所以与校方交涉，最终他被允许可以选择自由的表达方式完成作业。

E、本文通过对王澍的成长经历及其建筑成就的叙述，着力刻画了一位勤奋、博学、崇尚自由的建筑大师形象。
【小题2】纵观全文，王澍对建筑设计有哪些独到的主张？（6分）
【小题3】王澍在建筑领域能取得重大成就的原因有哪些？请结合全文简要分析。（6分）
【小题4】笔者说，“分不清他究竟是建筑师，是文人，或者只是一个生活的观察者”。对此你有什么看法，请结合全文，谈谈你的理解。（8分）

阅读下面的文字，完成后面各题。
材料一：
中国环境报：作为国家级自然保护区，你们在保护区建设的过程中，如何处理生态保护与当地经济社会发展的关系？
温华军：目前就我们保护区来讲，发展与保护的关系还算是协调得比较好的。有一个典型的例子，前不久与保护区临近的市打算引进一个项目，是有关光伏发电和生态农业相结合的，在他们自己的土地上办这样一个企业，相关市级领导来征求保护区的意见。最后我们向他们解释，光伏发电产生光的污染，离保护区太近，对保护区的生物多样性保护会造成一定的影响。相关市级领导在听到我们解释以后，回去开会经过讨论，放弃了原计划，最后在距离保护区几公里外的地方选址。
（摘编自《推进保护区建设，筑牢生态安全屏障》，《中国环境报》)
材料二：
1962年，一支几百人的造林队伍开始进驻塞罕坝的荒漠。55年来，几代林场人愈挫愈勇，终于把塞罕坝改造成112万亩的世界最大人工林。可能很多人都不知道北京东北方三百多公里外，就有这样一片奇迹般的凝翠之地。很多老北京人都有感受，曾经困扰京城的沙尘暴，近些年越来越少光顾了，这样的变化背后，就有塞罕坝茫茫林海无言的功绩。当然塞罕坝的价值远远不止于此，它在旅游、苗木、风电、生态涵养等方面的总价值，已经很难用具体的数字形容。塞罕坝林场从荒到绿的这个创造历程，更是有着特殊的意义。
塞罕坝的绿色发展之路就像一个标本，印证了十八大以来治国理政新思想的科学性。党的十八大将“四位一体”(经济建设、政治建设、文化建设和社会建设)总体布局，进一步拓展为“五位一体”(经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设)。生态文明建设的纳入，无疑是党中央治国理政新思想的重要体现。塞罕坝生态优先、绿色引领的发展之路，与祁连山自然保护区因眼前利益而造成局部生态严重破坏，形成了鲜明的对照。塞罕坝的绿色传奇，以最生动的方式诠释了“五位一体”总体布局的含义。
塞罕坝55年造林植草，最终实现生态与效益双丰收，以实践证明了生态建设与经济发展并不是不可调和的关系。绿水青山的确就是金山银山，绿色发展就是惠及子孙后代的永续发展。
(摘编自于永杰《塞罕坝与祁连山，“这里面有很大的政治”》)
材料三：

(摘编自《我国建成自然保护区2729个生物多样性保护络基本形成》)
材料四：
不管自然保护区的类型如何，其总体要求是以保护为主，在不影响保护的前提下，把科学研究、教育、生产和旅游等活动有机地结合起来，使它的生态、社会和经济效益都得到充分发展。
自然保护区保留了一定面积的各种类型的生态系統，可以为子孙后代留下天然的“本底”。这个天然的“本底”是今后在利用、改造自然时应遵循的途径，为人们提供评价标准以及预计人类活动将会引起的后果。
保护区是生物物种的贮备地，又可以称为贮备库。它也是拯救濒危生物物种的庇护所。
自然保护区是研究各类生态系统自然过程的基本规律、研究物种的生态特性的重要基地，也是环境保护工作中观察生态系统动态平衡、取得监测基准的地方。当然它也是教育实验的好场所。
自然界的美景能令人心旷神怡，而且良好的情绪可使人精神焕发，燃起生活和创造的热情。所以自然界的美景是人类健康、灵感和创作的源泉。
（摘选自《自然保护区管理学》）
【小题1】下列关于生态保护与经济社会发展相关情况的理解，不正确的一项是(    )

A．材料一采访中所列举的光伏发电项目建设的情况，很好地印证了生态保护与社会经济之间协调发展的关系。

B．塞罕坝的生动实践证明了生态保护与社会经济之间能够协调发展，实现了生态修复与社会效益的双丰收。

C．党的十八大将“四位一体”总体布局，进一步拓展为“五位一体”，凸显了生态文明建设的首要战略地位。

D．“绿水青山就是金山银山”的论断生动形象地阐释了生态保护与社会经济之间协调发展的关系。

【小题2】下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的两项是(    )

A．塞罕坝生态优先的发展之路与祁连山自然保护区局部生态严重破坏的事例作对比意在说明生态文明建设具有特殊意义。

B．塞罕坝现在实现了旅游、风电、生态涵养等方面的综合效益，其中，它的最大价值是减少了曾经多年困扰京城的沙尘暴。

C．我国生物多样性保护络基本形成，其中高等植物、脊椎动物、海洋生物分别为 35000、8000、28000余种，居世界第三位。

D．为保证2020年生物多样性丧失速度得到基本控制，我国将实施生物多样性保护工程，如“加强基础能力建设”等七项工程 。

E. 上述四则材料都围绕一个共同的话题：生态保护区建设与社会经济发展之间的关系。目前在这方面我国已取得重大成就。
【小题3】根据上面的材料，概括说明建立自然保护区的意义和价值。