材料分析鉴赏题。
三月花还没有开，人们嗅不到花香，只是马路上融化了积雪的泥泞干起来。天空打起朦胧的多有春意的云彩；暖风如轻纱一般浮动在街道上，院子里。春末了，关外的人们才知道春来。春是来了，街头的白杨树蹿着芽，拖马车的马冒着气，马车夫们的大毡靴也不见了，行人道上外国女人的脚又从长筒套鞋里显现出来。笑声，见面打招呼声，又复活在行人道上。商店为着快快地传播春天的感觉，橱窗里的花已经开了，草也绿了，那是布置着公园的夏景。
“天真暖啦！走路都有点热。”
看着她转过“商市街”，我们才来到另一家店铺，并不是买什么，只是看看，同时晒晒太阳。这样好的行人道，有树，也有椅子；坐在椅子上，把眼睛闭起，一切春的梦，春的谜，春的暖……这一切把自己完全陷进去。听着，听着吧！春在歌唱……
“大爷，大奶奶……帮帮吧！……”这是什么歌呢，从背后来的？这不是春天的歌吧！
那个叫化子嘴里吃着个烂梨，一条腿和一只脚肿得把另一只显得好像不存在似的。“我的腿冻坏啦！大爷，帮帮吧！唉唉……”
有谁还记得冬天？阳光这样暖了！街树蹿着芽！
手风琴在隔道唱起来，这也不是春天的调，只要一看那个瞎人为着拉琴而挪歪的头，就觉得很残忍。瞎人他摸不到春天，他没有。坏了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于无腿。
世界上这一些不幸的人，存在着也等于不存在，倒不如赶早把他们消灭掉，免得在春天他们会唱这样难听的歌。
【小题1】文章开头为什么要花较多篇幅描写春天到来的景象？
【小题2】说说“瞎人他摸不到春天”的含义。
【小题3】“有谁还记得冬天？阳光这样暖了！街树蹿着芽！”这句话蕴含着丰富的情感，请简要加以分析。

阅读下面的材料，完成各题。
材料一
诗词，除了课堂与考试，也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出，吸引21．5万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元……传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。
日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。
谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也于开放性与多义性，于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。
季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。
（摘自《光明日报》2017年5月10日期）
材料二
一场二胡直播吸引21．5万用户，一位古筝主播年收入超千万元——平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶……这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？这首先要归功于互联网传播的助力。比如，中央民族乐团中胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过2000人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍。全国甚至全界喜欢这门艺术的人都可以观看。
（摘自人民网2017年4月7日）
材料三
全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因”。“转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种，”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。
（摘自《中国日报》2015年3月3日）
【小题1】下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（ ）

A．上述三则材料，分别于报纸和网络，所谈内容各有侧重，但它们有一个共同点，那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。

B．材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。

C．从材料二可知，把传统艺术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器，这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。

D．材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。他明确反对将戏剧改成流行音乐。

【小题2】下列针对上述材料的分析，合理的一项是（  ）

A．材料一中以季羡林的故事为例，来说明我们的传统文化要避免“绝学化”，不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”，需要亲近普通民众。

B．材料一以综艺节目《中国诗词大会》为例，来说明传统文化要找到新的落点，才能焕发新一轮的蓬勃的生命力。

C．材料二运用数字说明，通过网络直播平台，无论是观看人数还是经济收入，传统表演艺术家都可能得到体面的回报。

D．材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持底线，如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴，就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。

【小题3】为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？请根据三则材料概括并作简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

当代社会是信息化社会，如果说信息得不到应有的保密，那么政府、公司和个人的一切活动都将陷入混乱，这个社会将变得不可收拾。瑞士日内瓦大学的物理学家尼古拉斯?吉林领导的一家公司推出了世界上第一个具有商用价值的量子密码系统。量子密码系统技术依赖于量子物理学理论，即对一个量子系统的任何观察必然会改变该量子系统。该系统的原形机包括一个随机数发生器和能够发射和检测构成量子信号的单个光子的设备，可以保证数据传输绝对安全。

常规的密码系统为了保证信息安全，都在集中开发功能强大的数码锁，但是，如果某人偷到数码锁的密钥，那么即便是最强大的数码锁也无济于事。应用量子密码系统就能保证这把密码锁的密钥，在该技术中，密钥是以光子的形式传递的，光子偏振方向的变化是随机的。因为任何试图分析该信号的行为都会改变偏振方向，所以发送者和接收者通过对光子偏振性的比较就能发现是否有人试图窃取该密钥。如果密钥光子的偏振方向有变，发送方再次发送新的密钥，直到接收方收到一个没有受到任何干扰的密钥为止，这样就能保证密码锁的安全可靠。

现在，量子密码系统仍然是超前的，通常用于商业的是非量子密码系统，如公共密钥系统。公共密钥系统的安全性在于当今的计算机速度还不够快，因而不能破解它的密码。今后，随着计算机的运算速度提高，这种系统将毫无用处。

对于所面临的挑战，吉森有着清醒的认识和积极的准备。其中之一是量子密码系统中光子的长距离传输只能通过一次光脉冲在空气中或光纤中完成，而无法进行放大，因为任何放大作用将破坏量子编码信息。经过大量的试验，吉森小组在传输距离上创下了一个世界纪录，他们已经将一把量子“钥匙”通过光纤从日内瓦传输到洛桑，距离超过67千米。

【小题1】对于“量子密码系统”这一概念的理解，不正确的一项是（   ）

A．量子密码系统能够保证数据传输绝对安全，具有较高的商用价值。

B．量子密码系统技术的理论基础是量子物理学理论。

C．量子密码系统对任何一个量子的观察都会使该量子系统发生变化。

D．量子密码系统的原形机由一个随机数发生器和能够发射和检测构成量子信号的单个光子设备构成。

【小题2】根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（   ）

A．量子密码系统一旦投放市场，“黑客”将对“量子密码锁”无可奈何。

B．应用了量子密码系统的计算机，使用计算机的人将不再需要设定密码。

C．公共密钥系统安全性不够，未来的某一天，一定会有人找到破解的方法。

D．随着量子密码系统投放市场，电子商务和电子政务等的保密性将得到进一步加强。

阅读下面的文字，完成下面小题。

松、竹、梅是中国人所喜爱的自然事物，也是中国人所推崇的一种人格精神的象征。这种人格的象征物，既是中国文化精神的体现，也是中国文化的一种独特的表达方式。

中国自古以来便有将自然人化的传统，这个传统，既可能源于古人与自然和谐相处的经验，又显然与中国古代哲学和文学的影响有关中国古代哲学讲天人合一，物我同一，所以自然事物就容易被人格化。中国古代文学重托物言志，物喻人，所以用自然事物作文化和人格的象征，也就成了一种修辞手法。这种人格化的自然事物在植物界，最著名的莫过于松、竹、梅了。中国古代文学尤其是抒情文学作品的情感诉求和思想意蕴，大多是通过这些物象或由这些物象所构造的意境完成的。这同时也是中国古代文人陶冶性情、涵养人格、砥砺人生的重要参照物，古人因而大多喜欢与这些自然事物为邻，甚至视其为至亲家人。

在这些自然事物中，松、竹、梅之所以受到人们的特别喜爱，被人们赋予了更多的美好品质和德行，并不完全是因为它们自身所具有的某种自然属性，而是同时也因为赋予其意义的古人自身，也存在与之对应的文化和人格诉求。中国古人立身处世的观念，就人格构成而言，既强调“入世”所需要的积极进取、正直忠勇、刚毅坚韧的品德和意志，也重视“出世”所保有的清高孤傲、淡泊宁静、飘逸萧散的情怀和意趣。这样的文化和人格诉求，正好与松、竹、梅的某些特性相对应，松、竹、梅自然就成了古人这种人格力量的化身。

中国人喜爱松、竹、梅，固然离不开观赏其外在形象，但更多地却是欣赏其内在品格。这种品格虽然古人对之有不同的提炼和概括，但如松的枝干如铁、岁寒后凋，竹的中空外直、宁折不弯，梅的凌霜傲雪、玉洁冰清等等，却是自魏晋以降中国人所推崇、所提倡的一种风骨。这种源于先秦儒者“浩然之气”的风骨，在中国古代曾用来评品人物、赏书画，后来又用于论文，成了一个重要的文学理论范畴，对推动历代诗文革新，起了重要的作用。古人论人讲“风骨奇伟”“风骨清举”，论画讲“气韵生动”“骨梗有力”，论书“以风神骨气者居上。刘勰论文，则在各体文章风格中，独标风骨，提倡一种“风清骨峻”的文章风格。凡此种种，由评品人物到鉴赏书、谈文论艺，风骨都是一个普遍运用的标准。可见，风骨不是某个艺术门类的概念，也不是某些个人的偏好，而是一个普遍适用的范畴。宗白华说：“中国美学竟是出发于‘物品藻’之美学，美的概念、范畴、形容词，发源于人格美的评赏。”这种从“人物品藻”出发，“发源于人格美的评赏”，而后遍及整个艺文领域的美学，不啻就是中国文化的代名词，因而风骨既是一个美学范畴，同时又是一个文化学范畴。在审美领域，它是一个极高的标准，在文化领域，则是中国传统文化精髓的体现。也正是在这个意义上，中国人对松、竹、梅的喜爱，既是一种审美鉴赏，同时也表现了一种民族心理和民族精神。

（选自於可训《松竹梅与中国文化风骨》，2018年0月12日《人民日报》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．松、竹、梅象征着中国人所推崇的一种人格精神，体现了中国文化精神，并以独特方式表达中国文化。

B．自然事物易被人格化，与中国古代哲学讲天人合一、物我同一及古代文学重托物言志、以物喻人有关。

C．松、竹、梅受到特别喜爱不是因为其具有的自然属性，而是因为古人存在与之对应的文化和人格诉求。

D．虽然古人对松、竹、梅内在品格有不同的提炼和概括，但均为魏晋后中国人所推崇、所提倡的一种风骨。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开宗明义，以简洁的语言揭示松、竹、梅与中国人人格精神及中国文化的关系。

B．文章不但指出中国自古以来便有将自然人化的传统，更分析了这一传统产生根源。

C．文章除了阐述松、竹、梅受到中国人喜爱的原因，还揭示其内在品质的具体内涵。

D．为深入阐释中国文化中的“风骨”，文章综合运用了例证法、引证法和对比论证法。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．北宋文人林逋终生不娶，以梅为妻，以鹤为子，堪称古人喜欢与自然事物为邻，甚至视其为至亲家人的绝好例证。

B．中国古人“入世”与“出世”的观念正好与松竹、梅的某些特性相对应，故它们自然成了古人人格力量的化身。

C．风骨本指先秦儒者“浩然之气”，曾被用来论人、论画、论书，后成为重要的文学理论范畴，推动了历代诗文革新。

D．风骨既是美学范畴又是文化学范畴，因此它既是审美领域的极高标准，又是文化领域内中国传统文化精髓的体现。

阅读下面的作品，完成下面小题。

材料一：

超级计算机最早出现在《1929年纽约世界报》的报道中，超级计算机的完整定义是“由超过百处理器组成的，能够完成普通PC机和服务器不能完成的大型复杂课题的计算机”。

超算领域的国际竞逐并非只有一个维度，而是运算速度、体系规模、产业应用的协同共进，中国超算研发的全面崛起，是建立在强悍的计算个体芯片、先进的运算管理技术、可靠的操作系统支持基础之上的。现今，超算领域的最强争夺，已是中国、美国、日本和欧洲的竞争，几乎没有哪一方能长久保持超算速度之冠。不过，中国超算的研发实力已经跻身世界第一阵营。

2018年8月5日，国产超算研制向着皇冠又迈进了一步：神威E级超算原型机在国家超算计算济南中心完成部署，并正式启用。可以预期，中国超算未来可以赢得很多世界第一，但这并不表示可以赢得未来。

长期以来，国内更关注升级技术，做好产品，很少去想如何提出一个好的问题。很多基础概念都是别人提出来的，别人设立这个跑道，我们在上面跟着跑。我们很少找出问题和逻辑的源头，所以，哪怕中国超算的研发实力已经十分强大，但未能提出更多真正有价值的问题，也就不能真正掌握未来，因为伟大的创造往往缘一个绝佳的问题。

（摘编自2018年8月刊总第4期《中国工业和信息化》）

材料二：

为进一步在与各国的高性能计算竞争中取得先机，我国将百亿亿次（E级）超级计算机及相关技术的研究国家“十三五”规划，希望在2020年左右实现这一宏伟研究计划。在2016年启动的国家“十三五”高性能计算专项课题中，国防科技大学、中科曙光和江南计算技术研究所同时获批开展E级超级计算原型系统的研制工作，形成了“三头并进”的局面，拟通过赛马机制打造我国自主的E级超算系统。

高性能计算是一门典型的交叉学科，其内容涉及计算机科学、计算数学、行业应用知识。我国高性能计算的研发人才具备相当实力，不但勤苦且在研发中有突出贡献，但应用人才相对短缺，特别是缺乏应用软件和系统软件方面的专业人才。主要原因在于培养相关人才的门槛高、专业性强，学科交叉协作还未形成风气，缺乏鼓励学科交叉合作的具体机制和组织保障。

因此，培养高素质跨学科人才显得尤为迫切，应建立长期的人才培养战略，通过科普让更多年轻人接触、了解高性能计算，同时扩大设置“高性能计算理论+多学科应用课程”的高校范围，加大对“懂计算懂专业”的复合型人才的培养力度，大力推动该领域多学科的交叉融合。要加强课程建设，师资队伍建设还要拓宽人才培养渠道、结合实践培训用户来解决人才不足问题。

（摘编自2018年6月12日《世界科技研究与发展》）

材料三：

美国能源部表示，将不款五亿元给英特尔公司和克雷公司。以共同建造美国首台可实现每，每秒百亿亿次浮点运算的超级计算机（简称E级运算）“极光”。“极光”预计2021年交付，将主要用于推进科学研究，促进新发现。

美能源部表示，“极光”将建在能源部下属的阿尔贡国家实验室内，目标是促进科学创新、引领新的技术能力，进一步提升美国在全球的科学领导地位。

美国能源部部长里克·佩李19日在阿尔贡国家实验室举行的新闻会上说：“实现百亿次计算，对于提升美国科学界的研发能力，改善普通美国人的日常生活至关重要，“极光”及新一代百亿次亿次超级计算机可将高性能计算和人工智能技术用于癌症研究、气候模拟等领域，基于百亿亿次超级计算机的创新将对社会产生难以置信的重大影响。”

英特尔首席执行官鲍勃·斯旺则表示，人工智能与高性能计算的融合不仅是解决世界重大挑战的机遇，也是经济发展的重要催化剂。

中国目前已走在E级超算研制的前沿，据悉，由中国国防科技大学牵头的“天河三号E级原型机系统”已在国家超级计算天津中心完成研制部署，并于2018年7月22日顺利通过项目课题验收，其将逐步进入开放应用阶段，与中国一级超算将很快进入实质性研发阶段。

《纽约时报》的报道称，名为“顶点”的超级计算机，去年在每年排两次的全球超级计算机500强榜单，重夺第一名。此前这一位置以为中国占据5年。但中国在上榜数量上领先——中国有227台超级计算机上榜，而美国只有109台。

（摘编自2019年3月19日美国能源部网站）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．超级计算机处理器众多，完成的课题复杂，运算速度快,、体系规模大，应用范围广。

B．超算领域竞争激烈，中国很难长久，保持速度，但研发实力以及身世界第一阵营。

C．中国只有及早规划积极实施高性能计算的研发布局应用拓展，才能确保取得竞争先机。

D．美国能源部将拨款给一些公司，以便共同建造美国首台名为“极光”的超级计算机。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是

A．中国E级超算未来可期，因为同时启动三家研发单位，拟通过赛马制达到自主系统。

B．中国超算发展令人鼓舞，但又让人担忧：未来能获第一，可未必就能赢得最好的未来。

C．高性能计算研发很重要，应用更重要，而要加大培养交叉综合的复合型人才的力度。

D．中国超级计算机上榜数量领先，已部署将进入开放应用阶段的E级原型机系统的研制。

【小题3】“中国超算的研发实力已经跻身世界第一阵营”的原因有哪些方面？请结合材料简要分析。