阅读下面的文字，完成文后题目。
马三立 笑与泪
解宏乾
曲艺界认为，是马三立真正将相声从撂地摆摊带进剧场殿堂的。相声界甚至有这样的说法：“谁不学马三立谁不会说相声，谁刻意模仿马三立谁说不好相声。”这样的赞誉在同行之间实属难得，他被公认为“相声泰斗”。
马三立的相声，情节荒诞，但并不离谱，使人觉得合情合理。他善于观察社会生活，注意从生活中汲取养分，以其含蓄隽永、质朴自然、温文尔雅的艺术风格，得到了大众的认可。因此有行内人认为，直到马三立才真正形成了本色自然、冷面滑稽、外松内紧、有条不紊、表演细腻的“马派相声”。
马三立出身曲艺世家。祖父马诚方年纪轻轻就漂泊江湖，跟评书艺人学会说书，最拿手的是《水浒》，娶妻生子后进北京城安了家。他在什样杂耍门中颇有声望，交游甚多，其中包括相声前辈春长隆、恩绪。这两位见多识广，又有才气，所说的相声趋向雅而不俗。马诚方让儿子马德禄拜在他们门下学艺，再传至马三立兄弟。
因深知做艺人的艰辛，父兄一直竭尽全力供马三立读书。但最终因家境窘迫，1930年，马三立迫不得已子承父业，入了相声一行，走街串巷，尝尽了江湖险恶。虽然生活艰难，但马三立在相声创作上却从没有丢掉过自己的风格和格调。他早年表演的传统相声，主要是最见演员功力的“贯口”活儿与“文哏”段子。中年之后，在表演对口相声的同时，马先生也善演单口相声，并且常能使所演节目给观众带来“余音绕梁”的美感。
据不完全统计，他演出过传统相声两百多段，创作、改编并演出新相声六七十段；同时，他还创作有两百多个相声小段。他一生都扎根市井大众，评说的是家长里短，刻画的是街坊四邻，对小人物的演绎达到了炉火纯青的境界。他的作品以讽刺见长，超越了对一事一物表面现象的关注，更注重于对人性的反思与揭露。
虽然在新中国成立前，说相声属于“下九流”，是被人看不起的职业，但马三立却一直秉承老艺人敬师敬业、自珍自重的态度，对于相声也抱有一种敬畏的心理。他毕生都记得“门长”裕德隆的训话：学艺不是儿戏；干一行，敬一行，爱一行；师父领进门，修行在个人，要多学多看多想多练，明白相声的道理；上台兢兢业业，下台沉稳自重，不贫不贱，不奸不懒，守礼守节守义。
在马三立看来，相声就是他生命中不可分割的一部分，新中国成立后的9年里，他满腔热情地改编表演新相声。1952年，他主动申请参加赴朝慰问团，回国后加入天津广播曲艺团，致力于相声的整旧创新，后转到天津市曲艺团，还当上了副团长。
但直爽的性格，又让他吃了苦头。1958年9月，“反右”运动卷土重来。电台共有500余名职工，先是揪出了4名“右派”，有关部门嫌“太少了”，又分下11个指标来。领导们为难了，重又打起精神在剩余人员中查找，直到确定马三立。从1958年秋天当上“右派”到1977年秋返回市曲艺团，19年间马三立只说了3年相声，其余则是长达11年的下放劳动和5年“关牛棚”做杂役的生涯。
1961年3月16日，天津东郊军粮农场，马三立已经下放到此劳动两年了。当晚农场开大会，领导突然宣布马三立是“摘帽右派”了，可以返回原单位重操旧业，他当场落泪。
1999年4月，“马三立老人院”正式落成，在他的晚年生活中，除了大量的慰问演出之外，他几乎把所有的心思都扑在了这上面，亲自安排医疗、伙食等事务，还常常到各个房间，与老伙伴们说笑聊天。
2003年，这位最会讲笑话的老爷子走了。他在遗嘱中说：“我毕生只想把笑留给人民。”
（选自《国家人文历史》，有删改）
相关链接
①马三立把为观众演出看成是天大的事，为此他一生都把观众视为衣食父母。他常说：“人家买票看我们的表演是对我们的抬爱，他们懂相声、爱相声，我们不能骗观众。”（选自《文史春秋·相声泰斗马三立》）
②和马老谈话，丝毫感觉不出他有一丁点名人的架子。他朴实、谦虚，句句大实话，有时拿自己解嘲，却毫无哗众取宠之处。（选自《马三立：动、静、学、乐》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）

A．相声界对马三立的赞誉表明马三立的相声艺术代表着相声的高度，不学就不能知道相声的真正特点，而模仿是不能超越马三立的相声成就的。

B．马三立学相声是受生活所迫，在马三立的父亲和兄长看来，当时的相声太过俗气，是“下九流”，说相声是根本没有任何出路的。

C．“门长”的话是教育马三立要热爱、尊重相声，让他知道说相声可以拿自己解嘲，但不能哗众取宠，不能因别人看不起自己就忘记艺术的严肃性。

D．新中国成立后的9年间是马三立在相声方面收获最多的几年，但随后的日子却显得很艰难，比如在“反右”中被打成“右派”后他就很少说相声了。

E．“我毕生只想把笑留给人民”是马三立毕生致力于相声事业的写照，表现了马三立对待相声的虔诚态度，体现了他为相声而活的崇高境界及其对观众的尊重和奉献。
（2）马三立在相声创作上注重哪些方面？请结合文本简要概括。
（3）文章以“马三立 笑与泪”为题的好处有哪些？请结合文本简要概括。
（4）马三立被人们称为“相声泰斗”，他的经历给了我们哪些启示？请结合文本谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成后面的题。（25分）
南怀瑾：传道解惑
1990年，复旦大学出版社出版的《论语别裁》风靡一时，几年间发行即过百万册，堪称中国图书界的一个“神话”。而处在这国学旋风中央的却是一位行事低调、颇有仙风道骨的学者——南怀瑾。
跌宕人生  传奇经历
南怀瑾1918年出生于浙江温州乐清，自幼接受传统私塾的严格教育。少年时期开始，他就遍读诸子百家，同时研习文学书法、诗词曲赋、天文历法诸学，这为其终身学业打下了坚实的基础。
抗战时期，他先是投笔从戎，入川任教于中央军校。后来他辞去教职，遍历名山大川，寻访高僧奇士，得到了多位著名高僧、活佛的传授，这令他终身受益。
从军、执教、经商、游历、考察、讲学的人生经历使得他对国学钻研精深、体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，在中西文化界均颇受尊敬和认可。
而让南怀瑾真正从书斋走向普罗大众的是《论语别裁》。1974年4月初，台湾大陆工作会邀请南怀瑾每周三下午去给他们的员工讲《论语》，讲稿后来在报纸上连载。他“用时代的角度，白话的表达，加以经史的空前方式讲《论语》”，受到了大众的广泛追捧。讲稿随后以《论语别裁》为书名出版，引起轰动。
风靡大陆  扬名国际
南怀瑾的《如何修证佛法》在大陆印行后，深受大众欢迎。此书是他于1978年春在台北闭关静修期间，抽暇为海内外弟子们所作的系列讲座，对实际学佛修证的步骤有精辟讲解和具体指引，对学佛者确是弥足珍贵。
该书于1989年在台正式出版，迄今已印行十余版之多。美国翻译界有名的两兄弟之一杰西·克里瑞将其译成英文在美出版。克里瑞兄弟从1980年便开始阅读南怀瑾教授的著作，认为南氏学术博大精深，融通各家，既有理论，又有实证，为当代所罕见。
在大陆的“南怀瑾热”中，北京燕山出版社印行了《道家、密宗与东方神秘学》，国际文化出版公司则出版了南先生的《孟子旁通》，中国世界语出版社和复旦大学出版社更是隆重推出了南先生系列著述，将大陆“南怀瑾热”推向了新的高潮……
身体力行  传播不倦
南怀瑾移居香港后，居处顿成热点，门生故旧往来如梭，政界名人亦不时来访，参禅修道者更是函电交驰，时时请教。先生一如往昔，热诚相待，有函必复，其情其景，甚为感人。虽然在台时，蒋经国先生曾向先生有所请益，台北政要如王升、马纪壮、肖政之等都曾拜于先生门下，然先生绝口不谈政治，唯以弘扬中华传统文化为己任，学而不厌，诲入不倦，以利益天下众生。  
中国传统的儒、释、道三家之学中蕴藏着极为丰富的人体生命科学的内涵，如何使之在现代社会发扬光大，始终是中国文化事业上的一个重要课题。对此南怀瑾进行了数十年的探索与实践。1993年厦门普陀寺的禅修活动，即南怀瑾以现代科学精神结合古代佛教禅七形式所进行的一次修持实践。与此同时，南怀瑾将他关爱的目光投向了直接关乎社会与经济发展的诸多领域。2004年10月，清华大学在上海举办高层经理人研讨会，特邀南怀瑾前往演讲。一连四个小时，南怀瑾以古喻今、妙语连珠，对中国当代社会经济问题进行了深刻剖析，并提出了应对方略，他的真知灼见令全场与会嘉宾叹为观止。
结缘太湖  弘扬传统
南怀瑾倾力于复兴中华优秀文化，建立学堂，亲自讲解传授，为弘扬、传承民族文化之精髓，改善社会人心不遗余力、鞠躬尽瘁。其执着精神，感人至深。
南怀瑾在九十岁的时候，依然每天在太湖边讲学、会客、教拳、阅读、写作。东方出版社的编辑孙涵就曾经去太湖大学堂拜访过南怀瑾，她说：“91岁高龄的南怀瑾先生，依然保持他的生活习惯。每天下午2点以后到晚上10点以前是他的工作时间，他接待客人、处理事务，而他那里经常是高朋满座。10点以后他开姑读书写作，一直到凌晨7点睡觉。”   
南怀瑾对中国传统文化的执着情结让孙涵深受感动。南先生在每天授课之余还义务指导儿童读经，每年夏天开办儿童读经的夏令营，并亲自给孩子们讲课。“他对中国传统文化有情结，他觉得中国文化太需要弘扬，这是他的信念和晚年要做的事情。”孙涵说。
（l）下列对传记内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．传奇的人生经历使南怀瑾精研中华传统文化，广泛涉猎，在多个传统文化学术领域都颇有建树，受到尊敬、认可。

B．《如何修证佛法》一书是南怀瑾的成名之作，该书在佛学研究中具有重要地位，受到了国内外的广泛关注和欢迎。

C．南怀瑾在台时，多名台北政要拜于其门下，但先生以人民利益为重，专心弘扬中华传统文化，对政治避而不谈。

D．南怀瑾将国学研究成果应用于直接关乎经济与社会发展的领域，具体表现为剖析中国当代经济问题、发扬传统文化中的人体生命科学内涵。

E．本文兼用记叙、议论等表达方式，以时间为线索，全面地展现了南先生一生的事迹，表现了作者对南先生的敬意。
（2）试分析南怀瑾在国学领域取得杰出成就的原因。（6分）
（3）本文在直接记述南怀瑾事迹的同时，还引用了他人对南先生的描述和评价，这样安排有什么好处？（6分）
（4）本文开头部分提到南先生是一位“行事低调、颇有仙风道骨”的学者，他的学术成果恩泽后世，高尚品质也激励后人。请结合全文，概括南怀瑾先生的高尚品质，并谈谈给你的人生启迪。（8分）

阅读下面的文字，完成小题。
造桥大师茅以升
自近代以来，中国造桥史上从没出现过中国人的名字，横跨中国山河的钢铁大桥皆由西方人建造。直至造桥大师茅以升踏入桥梁工地以后，才改写了这个历史。
以升，字唐臣，江苏镇江人。他早就立志为祖国的桥梁事业建功立业，1920年，获得加利基理工大学第一个工学博士后，他就毅然回来报效祖国。尽管国内军阀混战，民不聊生，一片破败景象，但这都没有阻止他回归的脚步。回国后，茅以升便开始了他的教育生涯。他曾任五校教授，两校校长。他断续执教三十余年，开创了“学生考先生”式教学方法，倡导“先习后学，边习边学’式教育。他是我国工科教育的奠基人。
1933年3月，茅以升辞去北洋大学教习，接受了筹建钱塘江大桥任务。当时，浙赣铁路正在兴建，要与沪杭铁路衔接，需钱塘江上架设一座大桥。钱塘江乃著名珍恶之江，民间有“钱塘江上架桥一一办不到”的谚语，外国人预言此处不可能建桥，但茅以升对祖国的钢铁大桥均为外国人所建，颇为痛心，于是慨然受命，自任桥工处处长，并请同学罗英任总工程师。
茅以升足个充满创新精神的人。设计大桥时，日本侵略从东北燃及华北，大桥关系重大，完工越早越好。他们想出一个前所未有的施工方法：“上下并进，一气呵成”。大桥沉箱下沉时，基础工程与桥墩工程并进，江中进行桥墩工程时，岸上进行钢梁装配工程。有两个相邻桥墩完工时，岸上整个装配好的钢梁，即刻用船承载浮运。利用潮水涨落，安装上桥墩，形成一个高效的‘生产线”。
大桥开工于1934年，为使桥基稳固，木桩需立于石层之上。沙层又厚又硬，茅以升从浇花壶水把土冲出小洞中受到启发，采用抽江水在厚硬泥沙上冲出深洞再打桩的“射水法”，解决了打桩难题，江水流湍急，难以施工，茅以升发明了“沉箱法”，将钢筋混凝土做成的箱子口朝下沉入水中罩在江底，再用高压气挤走箱里的水，工人在箱里挖沙作业，使沉箱与木桩逐步结为一体。架设钢梁时，茅以升采用了巧妙利用自然力的“浮运法”，潮胀时用船将钢梁运至两墩之间，潮落时钢梁便落在两墩之上。
作为教育家的茅以升还把工地变成了一所临时大学，指导许多工程技术人负在实践中学到了国际先进水平的技术，为以后中国的桥梁事业培养了一批桥梁建设的中坚力量，在武汉长江大桥、南京长江大桥等重大桥梁建设中，担任设计师或总工程师。
钱塘江大桥注定“生不逢时’。1937年8月13日，松沪会战爆发，9月26 日，钱塘江大桥的下层铁路桥率先通车。通车当日，大批军火物资通过，整个工地笼罩着战争的气氛，没有人再把造桥当作是一项工程。以后两月，各种物资通过大桥源源不断的送往上海。日军在杭州湾登陆后，上海俯背受敌，茅以升疾呼：早一天造好桥，就多一份份胜利的希望。正是茅以升的这种炽热爱国情怀使他成为二十世纪桥梁界一面旗帜。
淞户会战以上海沦陷结束，杭州不保，大桥等于为日本人造，安放炸药的那一天是茅以升一生中最长的一天。11月17日，钱墉江大桥全面竣工，这是茅以升渴望却又没敢指望的一天。23日，日军攻打杭州，茅以升接到命令——炸桥。这座承载着国人科学精神的大桥仅存了89天。当天晚上，茅以升写下了八个字，“杭战必胜，此桥必复”，抗战肚利以后，茅以升受命修复大桥，1948年3月，大桥修复通车。
新中国成立后，茅以升担任了铁道科学研究院院长，主持建设了武汉长江大桥，被选聘为中国科学院院士，参与了人民大会堂设计。党对他的信任远非旧社会可以比拟。他以科技文化使者的身份访问英法等***，他认为科普工作可以实现科技大众化的起步。为此。他撰写了大量影响广泛的科普作品。《人民日报》上连载的《桥话》，就是科技与文学相结合的典范，他以《桥话》为媒介把桥的知识介绍给人民。《桥话》是以生动的文学语言来写的，发表后受到广大读者的欢迎，他还大办科技报，通过科技报，通过科技报把科学知识送给劳动大众。
茅以升的一生都在“架桥”，直至1989年11月12日在京逝世。他虽然离我们而去，但那光辉的形象与天地同在，与日月共存。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．茅以升是出现在中国造桥史上的第一位造桥大师，在他之前，横跨中国山河的钢铁大桥都是由西方人建造的。

B．茅以升从美国学成回来，开始并没有机会参加桥梁工程建设，而是投身教育事业， 为我国工科教育做出了重要贡献。

C．茅以升为了抗战大局，支援抗战，运输抗战物资，开始设计建造钱塘江大桥，并在建设过程克服了许多技术难题。

D．茅以升虽然不愿让自己设计建设的钱塘江大桥被炸毁，但他懂得在国家危急、民族灾难时刻，炸毁大桥是必要的。

E．茅以升为了回报党对他的信任，他不仅积极参与各种重大工程的设计与建设，还竭心尽智作科普宣传，办科技报。
（2）茅以升是个充满创新精神的人，材料中有哪些体现请简要分析。
（3）茅以升的炽热爱国情是人们敬仰的一个重要原因。请结合材料简要分析。
（4）为什么说了茅以升的一生都在“架桥”，请结合材料，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成后面各题。

材料一

据新华社电　国家汉办昨天在京宣布，将组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》，并计划在三年半内首先推出英译本。这也是新中国成立60年来，我国政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作。

昨天上午，由国家汉办组织成立的《五经》研究与翻译国际学术委员会第一次工作会议在北京开幕，来自中国、美国、加拿大、英国、法国、德国、荷兰、比利时、意大利和以色列等国家的30多位知名学者，将在3天的会议时间内具体商讨翻译的进程安排。

据国家汉办主任许琳介绍，在几位知名中外学者的倡议下，2008年夏，国家汉办暨孔子学院总部正式立项《五经》翻译项目。

许琳指出，《五经》是中华文明的重要组成部分，可是迄今为止，一套适应世界各国人民学习、了解中国文化需要的多语种《五经》译本却不存在。“我们必须出版一套全新的现代译本，只有这样，中国文化的重要价值才能被国际社会充分认识，并真正接受。”她说。

材料二

施舟人领衔译《五经》　计划3年半推出英译本

朱静远

因为缺乏现代译本，堪称“中国传统文化原典”的《五经》始终难以在世界范围内传播。中国国家汉办近日宣布，将组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》，并计划在3年半内首先推出英译本。这也是新中国成立60年来，中国政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作。著名汉学家施舟人是此次《五经》翻译项目的主持人。记者日前采访了施舟人。

是中国重要文化遗产

记：为什么会选择翻译《五经》？它似乎并不是中国特别通俗的读物。

施：所谓《五经》，是对《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》的约定俗成的叫法。《五经》是中国最古老、最神圣的典籍，它们的起源大多早于后来被称作“儒家”的学说。两千多年来，一直被公认为是中国文化最重要的经典，是中国思想体系形成和帝国体制建立的主要理论依据，也是很多世纪以来国家科举取士的考试科目。

很多外国人读过中国文学的译本，但他们却不了解《五经》，甚至根本买不到《五经》的译本。

从年代、文化背景来看，《五经》和世界其他重要文明的经典有相似之处，但它最大的特色是与人有关。《圣经》、《古兰经》等都是关于神的作品，而《五经》是中国古代人文主义的代表作，有很多一直流传到现在的思想、观点，是最重要的中国文化遗产之一。

多次呼吁翻译《五经》

记：您是从什么时候开始关注《五经》的？

施：上世纪70年代，在国学界与季羡林先生一起被称为“北季南饶”的饶宗颐先生在我执教的法国高等研究院做访问学者。恰逢法国政府出资设立一个规模宏大的世界文化经典翻译项目。当饶宗颐先生看到项目中的中国典籍只有《红楼梦》《三国演义》时，年过六十的他流泪了：“我们完了，没有人知道我们的文化源头是《五经》。”

饶宗颐先生的眼泪使我深受震动，看到这种情况，每一个相关的人，每一个热爱中国文化的人都会感到不安，我心中翻译《五经》的愿望也越发强烈。

在后来的30多年中，我多次在各种场合提到翻译《五经》的重要性。2008年，国家汉办暨孔子学院总部接受了我的建议，经过多国学者参加的评审会，正式立项《五经》翻译项目。

需要各方面专家参与

记：《五经》翻译有怎样的重要性？

施：我对重新翻译《五经》的评价是：责任很重，难度不小。每一个学者的翻译都有其个人的色彩在内，因此要成立《五经》研究与翻译国际学术委员会，在国内学术界、国际汉学界相关领域聘请杰出学者担任委员会成员。关于委员会成员的组成，国内外的学者都会参与进来。

记：《五经》翻译对在海外传播中国文化有怎样的帮助？

施：《五经》推广到国外一定会对想深入了解中国文化的外国人有帮助。《五经》的翻译其实是一种文化的交流。文化交流就像洗手，两只手互相揉搓才会干净，但你可能不知道究竟是哪只手帮助另一只手洗干净的。

相关链接

施舟人 (K.M.Schipper)，生于1934年，法国人，曾师从康德谟和石泰安先生研究中国道教史，以研究中国道教而驰名于国际汉学界，是国际上第一个提出建立文化基因库的人。现为荷兰皇家科学院院士，法国高等研究院特级教授，中国福州大学特聘教授等。

【小题1】下列对两则材料有关内容的分析和概括，恰当的两项是(　　)

A．材料一简要叙述了“《五经》始终难以在世界范围内传播”的原因，介绍了国家汉办关于《五经》翻译工作的计划和安排，并阐述了翻译《五经》的意义。

B．《五经》是对《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》的约定俗成的叫法，《五经》并不是中国特别通俗的读物，因此不能在世界范围内传播。

C．《五经》和世界其他重要文明的经典在形式上有相似之处，但在内容上有很大区别，它最大的特色是与人有关，是关于人的作品。

D．施舟人先生举出在国学界与季羡林先生一起被称为“北季南饶”的饶宗颐先生的一次经历，是用典型事实证明翻译《五经》的必要性。

E．“文化交流就像洗手，两只手互相揉搓才会干净，但你可能不知道究竟是哪只手帮助另一只手洗干净的”一句运用了暗喻的手法。

【小题2】为什么说《五经》是中国重要的文化遗产？
【小题3】请从内容和形式两方面比较材料一和材料二的不同之处。
【小题4】你认为由中国国家汉办组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》的做法合适吗？为什么？请结合材料和自己的理解进行分析。

阅读下面的文字，完成文后各题。（25分）
萨本茂：海军世家的世纪梦寻
1924年，萨本茂出生在福建一个铁路职工家庭。萨家在中国近代最著名的人物，则要数萨本茂的叔公——海军名将萨镇冰。甲午战争时，萨镇冰奉命守卫渤海湾口的日岛。1895年1月底，日岛保卫战爆发。日军以18艘舰艇分四批轮番进攻，并从已被日军占领的威海卫南北炮台以猛烈的炮火狂轰日岛，在十分险恶的情况下，萨镇冰始终沉着指挥反击，英勇抵抗了11天，最后弹尽台毁，在接到提督丁汝昌的命令后才撤回刘公岛。多年后萨本茂都会提及叔公对自己的影响。
中国近代许多著名的舰船，都与萨家有关。比如中山舰，就是萨镇冰买回来的。在艰难的岁月里，这些买来的舰艇，并不能保证国土的安全和人民的安康，甚至连萨镇冰自己的家人亲戚都很难获得庇佑。
日本人侵略青岛，萨本茂就随着家人往外逃，一路逃到上海。后来她跟随父母弟妹迁居福州。1944年，福州沦陷。萨本茂甚至女扮男装，以躲避日本人。
不过，没想到的是，萨家祖辈的国防梦想，却由这个小女孩继承了下来。
在舅舅的接济下，1950年，萨本茂完成了在福州华南女子文理学院化学系的本科学业。1952年她再一次来到上海，到天原化工厂工作。
新中国成立之初，我国沿海和长江下游的航标灯主要用乙炔气，由属于军管的上海天原化工厂的乙炔车间生产，其主要原料是美国进口的电石和法国进口的清净剂——黄粉。由于美国等资本主义国家对新中国的遏制、禁运，这两种原料都断档了。海军司令部海道测量部蒲锡文副部长几次来厂讲重要性、迫切性。萨本茂怀意识到这是一场反封锁的斗争，于是没日没夜地干。年轻的她把铺盖搬到厂里，白天从郊区跑到市区图书馆查文献找资料；晚上一头栽进实验室做实验。为了找到准确的配方数据，经常通宵达旦。经过锲而不舍的努力，她在一百多个配方实验中，找到了一种，终于研制成功。这种国产的乙炔清净剂其性能、质量可与法国生产的乙炔清净剂相媲美，但美中不足的是，容易糊住灯嘴。针对缺陷，萨本茂用3个月时间，最终从3种全新配方中筛选出一种不沾灯嘴且耐用值高过法国同类产品12．5倍的乙炔清净剂。萨本茂的科研成果，填补了我国这一产品的空白，并一举跃居世界领先地位。
1955年她调往海军航标工厂，1959年再调解放军4805工厂，从事海军装备维修工作，先后任工程师、高级工程师，被誉为“人民海军居里夫人式女杰”。1959年，世界上第一根舰船尾轴包覆玻璃钢新技术在中国诞生，它大大节约维修成本，这项新技术迅即也被国内外民用船舶广泛采用。这也是萨本茂的科研成果。
“文革”期间，整整九年，萨本茂在参加体力劳动之外，还给工友们上技术课，与此同时，在仅有1平方米的、由工友帮助垒起来的“实验室”里，愣是搞出了20多项工艺改革。
听到有人说，我们国防科研花那么多钱，没搞出什么像样的东西。萨本茂反驳说：“我们还是看看事实吧。事实是，50年代，我们造出了飞机、军舰、坦克火炮；60年代我们造出了原子弹、氢弹、中近程导弹、中远程导弹；70年代我们造出了科学实验卫星、照相侦察卫星；80年代我们造出了洲际导弹、潜射导弹，巨型计算机，地球同步卫星，太阳同步卫星。”
如今，看到中国的航母驰骋万里海疆，萨本茂感到欣慰。而说到她本人对海军舰船做出过的重大贡献，萨本茂只是说：“我能从一个普通的蒙古族女大学生，成长为享受国务院特殊津贴的教授级高工，这完全是时代的造就，我个人是微不足道的。工作中，我个人的体会是要有信心，不畏难，只要全力扑在工作上，没有搞不好的事。”
（选自《新民周刊》，有删改）
相关链接：
①1977年，被授予二等功军功章。1978年，在全国科学大会上，她独自获三项重大科技成果奖，并被评为全国先进科技工作者。1985年获上海市巾帼一等奖，1986年获二级英模军功章，并被海军授予“热爱海军事业的模范党员”称号。30多年来，她带领助手，先后获得了64项科研成果，撰写了67篇科研论文和技术资料。连续9年被评为上海市船舶工业公司先进生产者，4次被评为上海市劳动模范，2次荣获全国“三八”红旗手称号。（百度百科）
②急国家之急。萨本茂一再拖延自己的婚姻大事，直拖到知天命之年方才结婚成家。为了减少对事业的拖累，夫妇俩决定不生儿女。由于常年累月接触有毒化学物品，她的肝功能和皮肤都受到损伤。大家提醒她注意身体健康，她总是说：“我个人的健康是小事，千百万人民的健康才是大事。”（摘自“中国新闻网”）
下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）

A．本文详略得当，叙述了女科学家萨本茂学习，工作，科研的经历，展现这位“居里夫人式女杰”的伟大人格和献身精神，极具启发意义。

B．1952年萨本茂到天原化工厂工作时废寝忘食，从一百多个配方实验中找到了一种，成功研制出国产的乙炔清净剂，这次研制的清净剂耐用值高过法国同类产品12．5倍，填补了我国这一产品的空白。

C．萨本茂一生致力于科学研究，三十多年来，她获得了64项科研成果，撰写了67篇科研论文和技术资料。连续9年被评为上海市船舶工业公司先进生产者。

D．作者介绍萨本茂时特别提及其叔公萨镇冰，因为作为名将之后，萨本茂对我国国防的贡献也承载了萨家的期望。

 
E．当听到有人说防科研花那么多钱，没搞出什么像样的东西时，萨本茂立刻反驳。这表明她性格急躁，不容许别人否认科学工作者的贡献。
（2）萨家祖辈的国防梦想能由萨本茂继承下来的原因有哪些？请结合材料简要说明。（6分）
（3）萨本茂是一位出色的科学家，材料中有哪些体现？请简要分析。（6分）
（4）请结合全文分析萨本茂取得成就的自身因素有哪些，并就其中一个方面联系现实谈谈对你的启示。（8分）