阅读下面的文字，完成下面小题。
《官至文化部长的著名作家王蒙》
王蒙，当代著名作家，原中华人民共和国文化部部长。四十年的岁月沧桑，使他成为共和国文化变迁史的一个标本，而他的命运也是与共和国的命运息息相关。
聪明过人，舌灿莲花
“所谓成长，就是一些不切实际的幻想破灭了，而另一些合理的科学的理念一步一步变为现实。”王蒙在他的自传里说。
他是14岁入党的少年布尔什维克，10年的基层团干部，22年的“右派”（其中16年在新疆），3年零5个月的共和国文化部部长，10年的中央委员，15年的政协委员，享受部级待遇的离休干部，以及，写作长达60年的作家。
他有一些尊号或者注脚：大师（语出莫言）、贯通先生（语出贾平凹）、人精（语出许多人）……关于他对某些事情的处理，有过一些争议；关于他的绝顶聪明，毫无争议。
张贤亮讲起一件旧事。某年出访美国，一位希腊裔美国人教他英语，几天后，老师坦率地对他说：你比王蒙笨多了。此前，这位老师也教过王蒙。
王蒙惟一的文凭是初中毕业时拿到的。因为跳级，他没有小学文凭。他的聪明从人堆地气里来，首先表现为他的说话。
陆文夫曾对一众作家说：“人家王蒙一个意思能用18个词儿，你行吗？”河南作家乔典运有言：“瞧人家王蒙说话，领导听着像是在为领导讲话，群众听着像替群众说话。”
韩寒发表了《王蒙的敏感和虚伪》，王蒙回以：“我是新概念大赛的评委会主任，韩寒的出现我有责任。”
他还有一篇经典之作《训贤侄》，是对官场斗争、政治暗算的回击。在自卫反击方面，王蒙是“人若犯我，我必犯人”的信奉者。他有自察，晚年亦有反省：还是火气大了些，意气用事了些，相逢一笑该多好。他仍然心向他推崇的老庄境界：大道无术、道法自然。
执子之手，与子偕老
崔瑞芳是王蒙的初恋。一见钟情。“执子之手，与子偕老”，王蒙说，这8个字会让他落泪，“它是一种生命历程啊”。
“我不能对不起她（指妻子），我要让她快乐并因我自豪而不是相反。”而崔瑞芳，“至少有5件事可与俄罗斯十二月党人的妻子相提并论”。她穿着半高跟鞋去京郊看望在那里劳动的丈夫；跟所有劝她与右派丈夫划清界限的亲人划清界限；当丈夫在电话里告诉她决定去新疆，她立刻就同意了，而且，一直去到巴彦岱生产大队……
张贤亮曾对王蒙的不沾绯闻愤愤不平：一个作家，怎么可以没有绯闻！转念一想：最好的女人被他娶到了，你有什么办法？
1990年1月，王蒙发表了辞去部长之职后的第一篇小说《我又梦见了你》。写梦境、青春和爱情，写一个青年坐火车、坐汽车、放弃等车走着去看未婚妻的旅程，那是1954到1958年王蒙往返于北京与太原之间的再现。
“你可以有大快乐，事业、社会、人民……这些你都没有了，你仍然可以有小的快乐，跟爱人一起吃西瓜，买到便宜的处理货……如果你想活下去的话。”
2012年3月23日，崔瑞芳去世，享年80岁。告别遗体时，王蒙忽然大吼一声：“瑞芳！”
81岁拿到茅盾文学奖
第九届茅盾文学奖2015年8月16日下午在最后入围的10部作品中产生了5部得奖作品，分别是格非的《江南三部曲》、王蒙的《这边风景》、李佩甫的《生命册》、金宇澄的《繁花》和苏童的《黄雀记》，81岁的玉蒙成了茅奖历史上得奖时年龄最大的作家。
王蒙在得知获奖后一方面觉得“很不好意思，早就应该有更好更新的作品奉献给读者”，另一方面又很高兴，引用俄罗斯谚语说．“好事不要嫌它晚”。
作为中国当代文学的一位重要作家，王蒙一直保持着非常旺盛的创作能力，近年来，还时有新作问世。此次获奖的《这边风景》，则是他在被下放到新疆时写就的一部“旧作”，由于后来的政治环境一直没能发表。被家人发现后，时隔30多年重见天日。小说以新疆农村为背景，从公社粮食盗窃案入笔．用层层剥开的悬念和西域独特风土人情，为读者展示了一幅现代西域生活的全景图。
（有删改）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．王蒙工作时尽职尽责，在文学创作上奋力前行，一度见证了共和国文化的变迁，他的个人命运与国家命运紧密联系在一起。

B．张贤亮在出访美国时，与王蒙一起拜一位希腊裔美国人为师学过一段时同的英语，王蒙的英语学习能力让张贤亮钦佩不已。

C．在对官场斗争、政治暗算的回击中，王蒙心里一直渴望着“相逢一笑泯恩仇”，但其他人却认为他信奉“人若犯我，我必犯人”。

D．作品来自源于生活而高于生活，王蒙的小说取材有不少来自于他的生活阅历，人生的磨难付诸生动的文字很容易感动读者。

E．优秀的作家要有着旺盛的创作能力，王蒙步入文学殿堂以来，一直坚持写作。获茅奖的《这边风景》，就是近年创作出版印。
【小题2】“执子之手，与子偕老”，这是尘世间最美好的期许。王蒙对妻子有着怎样的感情？请结合文本简要分析。
【小题3】文中多处出现了他人对王蒙的评价，也有王蒙自己的言论。如此安排有什么好处？
【小题4】王蒙凭借《这边风景》在81岁高龄获得茅奖，有人说他的获奖得益于其文化部长的身份，也有人说他的作品写实深刻获奖理所当然，你是怎么看的？

阅读下面的文字，完成下列小题。

中国历史上的三大名锦中，蜀锦最有人气，云锦最为贵气，而宋锦尽显文人雅士之韵，有“锦绣之冠”的美名。宋锦，是指具有宋代织锦风格的锦缎，始产于南宋高宗年间，因产地主要在苏州，故又称苏州宋锦。明清以后织出的宋锦称为“仿古宋锦”或“宋式锦”，统称“宋锦”。

宋锦的制作工艺较为复杂，织造上一般采用“三枚斜纹组织”，两经三纬，经线用底经和面经，底经为有色熟丝，作地纹；面经用本色生丝，作纬线的结接经。染色用纯天然的染料，先将丝根据花纹图案的需要染好颜色才能进入织造工序。染料挑选极为严格，大多是植物染料，也有小部分矿物染料。宋锦全部采用手工染色而成。

宋锦图案一般以几何纹为骨架，内填以花卉、瑞草，或八宝、八仙、八吉祥。八宝指古钱、书、画、琴、棋等，八仙是扇子、宝剑、葫芦、柏枝、笛子、绿枝、荷花等，八吉祥则指宝壶、花伞、法轮、百洁、莲花、双鱼、海螺等。

宋代织锦吸取了当时成熟的花鸟画的写生风格，又发展了遍地锦纹，形成色彩更加复杂的丝织品。宋锦在纹样组织上精密细致，质地坚柔，平服挺括；在图案花纹上对称严谨而有变化，丰富流畅而又生动；在色彩运用上艳而不火，繁而不乱，富有明丽古雅的韵味。

宋锦，除用于袍服衣着外，还大量用于书画卷轴类技艺装裱。清康熙时长洲褚人获著《坚瓠集》记：“锦以宋织为上。泰兴季先生家藏《淳化阁帖》十帙，每帙悉以宋锦装其前后，锦之花纹二十种，各不相犯……一人以厚赀得之，取其锦二十片，货于吴中机房为样，竟获重利。”自清代以来，苏州宋锦一直远销北京、上海等地，如北京荣宝斋、上海朵云轩等都是苏州宋锦织造户的老主顾。

明清时期的宋式锦，根据工艺的精粗、织物的厚薄和使用性能，可分为重锦、中锦、匣锦三大类，其中以重锦最名贵，是清宫廷专用的珍贵产品。故宫博物院保存的清代乾隆《彩织极乐世界图轴》是现存宋锦织品中的经典之作，充分展现了宋锦高超的织造技艺。图轴长448厘米，宽196.3厘米。它用放射透视的手法，在宫殿场景中安置了320个神态不同的人物，水山树石，奇花珍鸟，穿插其间。全幅用26种不同颜色的长织彩纬，在石青底子上以红、蓝、绿、桔色、水红、香色等作主色，形成鲜明的色彩对比。在运用这些对比色的时候，采用了浅色相间、黑线勾边和三层退晕及四层退晕的方法，外浅内深，逐层过渡。再在人物头部和建筑装饰等重点部位，用赤金和黄金两种捻金线点缀，使主体纹样更加突出。整个图轴，构图对称严谨，穿插生动，色彩庄重，富丽明快。

近代也生产结构简单的盒锦，多用环形和万字形花纹。现代以苏州所产宋锦最为著名，有“大锦”“盒锦”“小锦”等品种，各有不同的特点和适用范围。

(节选自孙迎庆《寻根》，有删改)

【小题1】下列关于“宋锦”的表述，符合原文意思的一项是(　　)

A．宋锦是指具有宋代织锦风格的锦缎，在我国三大名锦中最具特色，被人们称为“锦绣之冠”。

B．宋锦的主要产地是苏州，但其产品曾远销北京、上海等地，《坚瓠集》中就记载了其销售盛况。

C．宋锦在南宋高宗年间开始生产，近代、现代也生产宋锦，现代苏州宋锦有多个品种，各有不同特点。

D．宋锦的图案风格借鉴了宋代花鸟画的写生风格，只不过其色彩更加复杂，图案花纹更讲究对称严谨。

【小题2】下列对文本内容的理解，不恰当的一项是(　　)

A．宋锦全部采用手工染色而成，其染料要求是纯天然的染料，主要是植物染料和矿物染料。

B．宋锦的制作工艺一般采用“三枚斜纹组织”，较为复杂；宋锦的图案一般以几何纹为骨架。

C．《彩织极乐世界图轴》是现存宋锦织品中的代表性作品，充分展现了宋锦高超的织造技艺。

D．明清以后织出的“仿古宋锦”或“宋式锦”统称“宋锦”；近代生产的盒锦也属于“宋锦”。

【小题3】从全文来看，下列表述不符合作者观点的一项是(　　)

A．染色是织造宋锦的重要工序，它要求极高，只有把丝根据花纹图案的需要染好颜色才能进入织造工序。

B．艳而不火、繁而不乱、明丽古雅是宋锦色彩运用的特点，《彩织极乐世界图轴》能够体现这种特点。

C．宋锦用途广泛，既可用于袍服衣着，也可用于书画卷轴类技艺装裱，《淳化阁帖》就是用宋锦装裱的。

D．明清时期的宋式锦制作工艺精细，它包括重锦、中锦、匣锦三大类，其中重锦是清代宫廷专用的珍贵产品。

阅读下面的文字，完成下题。
一窗昏晓送流年
——追记北京师范大学文学院教授童庆炳先生
2015年6月14日，北京的天空澄碧如洗，北京师范大学文学院资深教授、著名文艺理论家童庆炳离去了。
先他而去的妻子曾恬曾在文章中这样描写自己的老伴儿：“他一直是个‘努力型’的人……他在10年前就为自己的退休生活画了蓝图：写哪几本学术书，写哪几本小说，上午工作几个小时，下午工作几个小时，写的书名叫什么……也说退休后要加强锻炼，一周多爬一次香山，等等。他说，人如果有工作做，又有能力做，是福气；人若能做自己喜欢的工作，而且能有创造性地做，那就是人生的大享受，是大福气。”
20世纪80年代后期，北师大文艺学学科创始人黄药眠先生去世，文艺学学科遭受重创。危难之中，童先生辞去研究生院副院长一职，回到文艺学教研室担任学科带头人，与程正民老师一起带领一批中青年学者，使北师大文艺学学科走出低谷，并跻身教育部人文社会科学重点研究基地和国家重点学科。
与他一起奋斗的学生们都记得被称为“四大战役”的学术创新活动：1986年到1992年，完成教育部博士点基金项目“中西比较文论研究”，由人民文学出版社出版《中西比较诗学体系》上下卷，这是中国第一部完整的中西比较诗学著作；1990年到1994年，完成国家社科“85规划”重点项目“文艺心理学研究”，“心理美学丛书”由百花文艺出版社陆续出版；1993年到1994年，撰写出版具有开拓性的“文体学丛书”和“文艺新视角丛书”；1990年到1997年，编写出观念更新的《文学理论教程》等教材，至今仍被国内高校广泛采用。
“团队学术成就的取得，靠的正是坚硬如钢的顽强意志、毅力。北师大文艺学学科正是先后凭借黄药眠先生和童庆炳先生两代统帅的统领，建设起了全国学界独树一帜的文艺学学派。”时为北师大中文系教授的王一川说。
童先生在学术上通达开明，善于包容不同的见解，是学界素来称道的。他常常告诉学生，外来的新思想、新观念没有什么可怕的，千万不要视若洪水猛兽，关键是开放而有自己的主见，容纳新知而又有消化之功。
作为中央马克思主义理论研究和建设工程文学组首席专家，童庆炳曾诚恳地指出，现在的文学理论界有种风气，认为西方的理论一定比中国的高明，因此不加辨别地搬用、套用西方理论，直接造成很多文章内容空洞，下定义者和推论者多，分析现实、讲道理者少，这不可取。西方文化传统、社会环境等与我们有很大差异，我们可以有所借鉴，但绝不能照搬照抄。
作为作家型的文艺理论家，童庆炳出版过两部长篇小说《生活之帆》和《淡紫色的霞光》。1988年，北京师范大学研究生院与中国作家协会鲁迅文学院联合开设了首届文学创作研究生班，童庆炳不仅担任了总导师，还为学生开设了“创作美学”课程。在某种意义上，这也得益于童先生作家与理论家兼备的特殊身份，也是他将文艺理论与创作实践结合起来的一次富有成效的实践。
在中国当代文坛，作家通常不把文学理论家当回事，理论家一般也对作家不服气。但在童先生看来，理论研究和文学创作是认知世界的两种不同方式，前者是理性的、逻辑的，后者是审美的、直感的，不存在高低贵贱之分，它们的合作，有助于推动彼此向更高水平发展。越是名作家的创作就越需要严格的批评，因为他们的作品影响很大，读者对他们期待很高。所以评论家不仅对艺术负有责任，而且对社会也负有不可推卸的责任。因此，评论家必须拥有自己的文学理念、生活信念和社会理想。多年之后，人们还不时回忆：他学识渊博，授课深入浅出，流畅而不急切，精细而不烦琐，理性而不艰涩，论点阐释必结合实例分析，追根溯源之后又有理论提升。虽然是理论课，他却有许多贴近生活的比喻，他的声音回旋于静空，在学生们的心里形成共振。
“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”，这是启功先生赠给童庆炳先生的墨宝。窗外绿树成荫，窗内书香迎面。想必，童先生是欢喜的。在另一个世界里，他依然会延续这样的日子。
（摘编自《光明日报》，作者靳晓燕）
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①童庆炳，1936年生，1958年毕业于北京师范大学中文系，长期从事中国古代诗学、文艺心理学、文学文体学、美学方面的研究。童庆炳是中国文艺学理论领域的泰斗，培养出大批学者、作家，莫言、刘震云、余华、迟子建等知名作家都曾是他担任总导师的首届文学创作研究生班的学生，其中莫言、刘震云等在当时就已成名，其他的大多数则在学习期间起步，在毕业后才逐渐成为“大腕”作家。
②童庆炳确认了文学的审美品质，把文学创作看作一种以审美活动为核心的精神活动后，还从社会现实、心理美学、社会学、文体学、语言学和文化学等诸视角，在与古今中西各种文学理论的对话和沟通中，进一步丰富和完善着自己以“审美特征”为中心的文学思想，而创建了一个以审美为核心的文艺学理论体系。（吴子林《童庆炳与中国审美论文艺学的创构》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．文章引述童庆炳的妻子曾恬对丈夫的描写和北师大中文系教授王一川对童庆炳的评价，侧面表现了他的精神品质和学术贡献，丰富了文章的写作内容。

B．童庆炳认为西方的文学理论并不比中国的高明，他对当时的文学理论界照抄照搬西方理论的风气提出了批评，认为我们应该根据国情对其适当借鉴。

C．在文章的第四自然段，作者不厌其烦地列举了童庆炳及其学术团队在二十世纪八九十年代陆续推出的一系列著作，一方面表现了他们在学术上取得的成就，另一方面也体现了他们的谦虚。

D．针对当时作家和文学理论家互相轻视的现象，童庆炳认为，评论家对艺术和社会都负有不可推卸的责任。从这个角度来看，评论家应该比作家具备更高的素质。

E．“一窗昏晓送流年”是对童庆炳学者生活的诗意描述，准确地概括了他终生与书为伴的学者人生，表达了对一代学术泰斗的无限敬意。
【小题2】请结合材料简要概括童庆炳为北师大文艺学学科建设做出的贡献。
【小题3】童庆炳“作家与理论家兼备的特殊身份”对他的教学实践和理论研究产生了怎样的影响？请结合材料简要分析。
【小题4】“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”概括了一代学人童庆炳的读书生涯，他光辉的一生中，在文艺学理论研究方面取得了巨大成就。请结合材料具体分析他取得这些成就的原因。

阅读下面传记，完成下面题目
凡忠必愚：冯道
刀尔登
亡国降臣固位难，痴顽老子几朝官；
朝梁暮晋浑闲事，更舍残骸与契丹。
这是一首骂冯道的诗。作者是元朝的“思想家”刘因。
冯道的挨骂，在于他历仕四朝十一主，拿丧君亡国不当一回事儿。但说起来，“梁唐晋汉周，播乱五十秋”，一转瞬之五十几年，中原五次易主，如走马灯；便是同一朝里，亦君臣互噬，父子相残，一镇之内，杀帅夺旄，习为常事；各路兵将尽是虎狼之性，称孤道寡者不过沐猴而冠，借《沙家浜》里一句词，叫做“忠在哪里，义在何方”。此时能知些廉耻的，便自谓胜人一筹，哪里还顾得上什么主辱臣死？从后梁的张文蔚、杜晓，到入宋的范质、吕端，一批名声尚好的大臣，都是前朝旧人，岂独冯道为然？
冯道另一挨骂处，是奉使契丹，有汉奸之嫌。不过唐代的华夷之防不像后世那么严，安史乱后，更是严也无从严起。陈寅恪曾论河朔藩镇为“胡化集团”；中原五代，更有三代是沙陀人建起来的。石敬瑭父事契丹，固然无耻，但心甘情愿给他人做奴才的，从古代到今天，难道又少了？石敬瑭不过是“皇帝”，当天下之重，格外地没面子而已。将燕云十六州割给契丹，遗患二百年，罪过不小，但他自己就是沙陀人，“汉奸”两字，用在他身上，原本不伦不类。冯道虽是汉人，立身沙陀人之朝，又当极废州裂之季，责他以“民族大义”，是以后世人之所见，责前人之所不见。他在契丹的言语，“哄洋鬼子”而已，“弱国无外交”而已；脸皮厚是真的，但脸皮不能如此之厚，他也不用去了。
冯道不以谄媚事人，而能取容于四朝，可见这个人是很滑头的。逢大事则依违两可，不得罪武人，不预废立，这大概就是他的自全之道。冯道善持大体，若说有什么特殊的才能，倒也看不出来。有个人嘲笑他，如果走得快了，怀里一定会掉出兔园策来，他也不以为愧。他的好处是心胸开阔能容人，得罪他的人，他并不报复。诗人杜荀鹤的才能倒高，但刚在朱温那里得宠，便在家中气冲冲地掰着手指头，算计都有谁得罪过自己，准备尽杀之。这等倾险之徒，不如冯道这样的庸人远甚。
五代兵连祸结，黎民深被荼毒，当此之时，忠为下，仁为上。冯道慈悲为怀，活人无数，然而他的口碑居然还不如史弘肇之流的“好汉”，这只能说是老百姓做刍狗做惯了。史弘肇这种人，不逢其会，杀猪屠狗而已。但人如草芥之时，必有视人如草芥者出，选对主子，多杀人，便可为英雄。史上名气最大的，不是大凶大恶之人，就是大仁大善之人，说明社会出了毛病，不是纵人为恶，就是逼人去做常人所难之事。如冯道者，一平常人耳，以其平常混世界，也以其平常挨人骂。
《宋史》批评五代臣子视事君犹如拿钱干活儿，改朝易姓，就像换个东家，一拍两散，——便该如此！司马光骂冯道为奸臣之尤，理由是冯道“求生害仁”。——在司马光的头脑中，“忠”与“仁”已经分不清了。汉代起，忠的地位上升，成为伦常之首。以忠君为大节，把它像草标一样插在头顶上，倒忘了孔子的仁，孟子的义。只知吠非其主，不问善恶是非。这倒省心，最不堪时，至多落顶“愚忠”的帽子——愚忠愚忠，好像还有什么不愚的忠。其实哪里有呢？凡忠必愚。
评说人物，古人也说“大德不逾闲，小德出入可也”。问题是，什么是大，什么是小？以忠为大，则义为小；以节为上，则仁为下。在司马光、欧阳修看来，冯道所做的善事，只是“小善”——如他的廉俭，如他念诵聂夷中的《伤田家诗》来感悟李嗣源，如他劝耶律德光不事杀掠，如他救下违反买卖牛皮禁令的二十人；如武将把抢来的妇女送给他，他置之别室，访得其家送回去；及随辽北上到恒山，见到被辽兵俘掠的士女，掏钱赎出，设法送归乡里。——在忠字当头的史学家眼里，大节既亏，这些小善也就无足道了。
五代的惨剧，本可换回些出息的。但宋儒纷纷而出，把观念的旧山河收拾起来，重入轮回。此后纷纷攘攘，不出矩。至明亡，才有人认真地琢磨些事情。但——仍以冯道为例——无论是王夫之，还是顾炎武、黄宗羲，都以冯道为小人，批评誉冯道为“吏隐”的李贽为邪妄。在三人者，身为胜国遗老，自然要痛骂不忠之人，好像大家都来做忠臣节士，便有万年不倒的王朝了。见王朝而不见国，见国而不见民，见民而不见人，此其所以翻遍坟典，拍破脑袋，也想不出出路者也。
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．冯道在历史上为人唾骂，原因之一在于他历仕四朝十一主，不顾君臣之义。但在作者看来，历史上其实还有一批名声尚好的前朝旧人，因此冯道的行为无可厚非。

B．石敬瑭将燕云十六州割给契丹，冯道作为汉人立身沙陀人之朝，都曾被后人视为汉奸，但因当时本来就是乱世，责之以民族大义，是以后世人之所见，责前人之所不见。

C．冯道虽无特殊才能，却心胸开阔；诗人杜荀鹤虽才能出众，却心胸狭隘。在作者看来，杜荀鹤远不及庸人冯道。

D．《宋史》批评五代臣子事君不忠，司马光骂冯道是奸臣之尤，从此“忠”己成功取代“仁”和“义”，成为儒家的主流价值观。

E．文章以“凡忠必愚”为题有两层含义。其一是凡是无限忠诚于封建君主的臣子都是愚人；其二是凡以“忠”作为唯一价值尺度来评判古人者也都是愚人。
【小题2】作者刀尔登曾指出“事不宜以是非论者，十居七八；人不可以善恶论者，十居八九。”请结合冯道的有关事迹，谈谈对这句话的理解。
答：________。
【小题3】作为一篇人物评传，本文在写作上有什么特点？请简要回答。
答：________。
【小题4】作者认为“凡忠必愚”的根本原因是什幺？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。
答：________。

阅读下面的文字,完成下面小题。
独一无二的乔治·桑
①乔治·桑出生于巴黎,其父系为显赫的贵族,她的父亲是法兰西第一帝国时期的军官,1808年不慎坠马而死,而母系则是平民家族。幼年的乔治·桑在居于诺昂镇的祖母身边度过了很多时光。1822年,她和巴伦·卡西米尔·杜德万男爵结婚,育有两个儿女。
②1835年,乔治·桑和丈夫离婚,她携儿带女离开诺昂镇,来到巴黎。她很快就成为巴黎文化界的红人,身边经常围绕着许多追随者,她开始了蔑视传统、崇尚自由的新生活。她取了个男性化的笔名——乔治·桑,抽雪茄,饮烈酒,骑骏马,穿长裤,一身男性打扮的她终日周旋于众多的追随者之间。
③移居巴黎后,乔治·桑为了生存下去,开始了勤奋的笔耕,写出了一部部文笔秀美、内容丰富、情节迷人的风情小说,并以此确立了自己在法国文学史上的地位。从初期的作品中可以看到卢梭、夏多布里昂和拜伦对她的复杂影响。在离巴黎数百公里远的诺昂镇庄园中,这个文采出众、多才多艺的浪漫主义作家接待了一大批文学艺术史上名留青史的人物:诗人缪塞,作曲家兼钢琴家肖邦和李斯特,文学家福楼拜、梅里美、屠格涅夫、小仲马和巴尔扎克,画家德拉克洛瓦……甚至包括拿破仑的幼弟热罗姆·波拿巴亲王。终日高朋满座的诺昂镇乔治·桑庄园这个“艺术家之家”,真正是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。
④乔治·桑属于最早反映工人和农民生活的欧洲作家之一。她的作品描绘细腻,文字清丽流畅,风格委婉亲切,具有强烈的感染力。她又是一位多产作家,一生写了100卷以上的文艺作品、20卷的回忆录《我的一生》以及大量书简和政论文章。乔治·桑的创作还有一个显著的特点,就是描写农民生活,小说多以爱情为主题,赞颂劳动者,贬斥贵族和富人,这在贵族传统根基深厚的法国文学史上是没有先例的。乔治·桑被她同时代的人公认为最伟大的作家之一。雨果这样评价乔治·桑:“她在我们这个时代具有独一无二的地位。特别是,其他伟人都是男子,唯独她是女性。”
⑤1836年之后,乔治·桑结识了一些资产阶级自由派及空想社会主义者,开始关注社会不公现象,并创作“社会问题小说”。她用自己的笔和行动,深深地介入了当时的政治,积极参与社会问题的解决。其成就最高的文学作品《康素爱萝》和《安吉堡的磨工》就创作于这一时期。1848年,路易·菲利普下台,成立临时共和政府,乔治·桑积极参加政治活动,撰写《致人民的信》,甚至为临时政府的公共教育部及内政部撰写公报。6月份工人暴动,迫于压力,乔治·桑回到诺昂,开始以充满静谧与无邪的田园情趣为题材来写作,发掘人心中高贵与美好的一面。
⑥乔治·桑是个民主主义者,可以称得上女性解放的先驱。她倡导女性的主导地位,认为女人也有自己的七情六欲,不应该成为男人的附庸。她追求生活舒适。在她的故居中,当时已经安装了可以24小时供应热水的装置。为了能让仆人迅速到达她所在的房间,她在仆人工作的厨房,安上了5个分别代表不同位置的铃铛。她甚至还有一个私人剧场、一个装有一百五十多块带滑槽的布景的舞台。
⑦乔治·桑身上也充满了矛盾。譬如,通过观察她“我爱,故我在”的日常生活,似乎无法理解她对政治的热衷和投入,无法相信她已经具有相当强烈的社会主义思想。乔治·桑是一个非常拘谨的人,从未在大庭广众之中讲过话,而只善于用笔表达。
⑧乔治·桑穷其一生对于理想真理的执着和文学创作上的亲身实践,使得法国文学自她而后在语言、人物和宗旨上都变得更美、更纯、更好了。最近十几年,在欧美出现了“乔治·桑热”,学界普遍感到她的思想具有超前性和现代性,那惊世骇俗的言行,包含着女权主义思想的萌芽,她称得上女权运动的先驱。
(有删改)
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是

A．材料按照时间顺序,全面、系统地介绍了乔治·桑的生平事迹,展现了她在法国文学史上独一无二的地位和人格魅力。

B．乔治·桑是一个有胆识有同情心的作家,她的作品赞颂劳动者,贬斥贵族和富人,这在贵族传统根基深厚的法国文学史上是没有先例的。

C．乔治·桑是一位多产作家,她的作品描绘细腻,清丽流畅,风格委婉,具有强烈的感染力,这全部得益于她的天赋以及对生活的深刻体验。

D．乔治·桑曾积极介入当时的政治生活,后来迫于工人暴动的压力,她远离政治,其作品转而描写田园情趣,表现了她性格软弱的一面。

E. 材料对乔治·桑的介绍,采取了正面和侧面相结合的描写方式,同时有叙有议,既再现了传主的生平事迹,又体现了传主的价值,升华了其品质。
【小题2】乔治·桑是一位颇具个性的女性。请结合材料,简要分析她的形象特征。
【小题3】乔治·桑的作品具有哪些特色?请简要分析。
【小题4】雨果评价乔治·桑:“她在我们这个时代具有独一无二的地位。”一个人要想像乔治·桑那样取得成功,受到别人的肯定,应该具备哪些品质?请结合材料探究。