阅读下面的文字，完成10～12题。
经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准；而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。谈到做人的道德，涉及到一个人的修养和待人的态度和方式，在这一点上，世界各个民族都有一个大致相近的基本标准，就是要求人们“待人如己”。孔子所说的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”就是这样的基本标准，它的意思与“待人如己”是一样的，说它是“道德黄金律”最早的充满伦理智慧的体现，也并不过分。
“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思就是不要对别人施与你不喜欢的别人以此待你的行为。你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受，就达到了道德的基本要求。但是，许多人并没有达到，因为这些人心中没有“他人”的位置。这就是我们常说的自私自利。“自利”一词在单独使用时并不是贬义，它只是表示一种行为特点。人人都具有自利的倾向，而且要有自利的能力，才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”，而“自私”则是一种品德上的缺陷。自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益，而忽视其他利益相关者的感受、要求和愿望，要求一切都以自己的意愿来体现。自私自利的人按照自己主观意愿设定对自己有利的标准。所以，有时候有人虽知道不能以己所不欲待人，但还是做了对别人不好的事。反之，一个能够经常站在别人的立场和角度来思考问题、善于体谅他人的人，他的行为常常会符合“道德黄金律”的基本要求。
　　“己所不欲，勿施于人”只告诉我们不能做什么，还没有提出能做什么和鼓励做什么。孔子又提出“己欲立而立人，己欲达而达人”，它与“己所不欲，勿施于人”合起来，构成可普遍化的要求，就是要“推己及人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”是讲满足自己的欲求和愿望的时候，也希望并帮助他人实现他们的欲求和愿望。只要你自己所欲求的，哪怕你还没有满足或实现，也希望别人能实现。当然，它和“先人后己”还是不一样的。“先人后己”是很高的道德标准，而“己欲立而立人，己欲达而达人”是道德的基本标准，体现了“道德黄金律”的第二个层次。“己所不欲，勿施于人”讲的是你不愿自己受到恶待，就不要恶待别人。而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望自己好的同时，也希望他人更好。“己所不欲，勿施于人”是命令人不许做不道德的事情，而“己欲立而立人，己欲达而达人”则希望人要追求高尚，做一个主动帮助别人的人。
【小题1】下列各项理解不符合文意的一项是（）

A．文中画横线的话的意思是：如果别人对待你的行为让你不满意，那么你就坚决反击，不要让别人有可乘之机。

B．“己所不欲，勿施于人”要求人们不要把自己感到厌恶的东西，再加到别人身上，让别人来承受。

C．“自私自利”是一种品德上的缺陷，“自私自利”者的行为，常常达不到符合“道德黄金律”的行为准则。

D．有些人之所以不能做到“己所不欲，勿施于人”，是因为他们以自己的主观意愿为中心，而忽视其他相关者的利益。

【小题2】（小题2）根据文意，对“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”的意义和两者之间的关系，理解最正确全面的一项是（）

A．是人们日常行为的两个阶段，前者是“推己”，是基础，后者是“及人”，是发展。

B．是人们规范自己道德行为的两种模式，前者是被动的，层次低，后者是主动的，层次高。

C．是道德可普遍化要求的两个层次，前者要求不要恶待别人，后者要求要主动帮助别人。

D．是人们处理自己与他人关系的两种方法，前者是考虑自己，后者才是考虑他人。

【小题3】（小题3）请用一句话概括本文的主旨。（3分）

阅读下面的文字，完成后面题。
铁娘子撒切尔夫人：传奇的首相 糟糕的母亲
①英国前首相玛格丽特·撒切尔夫人8日上午因中风平静去世，终年87岁。正在西班牙访问的英国首相卡梅伦听到死讯后，立即缩短行程返回唐宁街。卡梅伦盛赞撒切尔夫人不仅领导了英国，而且拯救了这个***科尔在各种问题上针锋相对并在背后相互贬低对方。在欧洲走向一体化的过程中，撒切尔夫人也是坚定地站在对立面，始终不放弃英国的任何主权。
⑤撒切尔夫人与时任美国总统里根是铁杆政治盟友，许多英国人至今还把她视为英国的“里根”。里根总统也把撒切尔夫人说成是“英国最佳的男人”。撒切尔夫人则把里根当做“我生活中第二个最重要的男人”。撒切尔夫人与里根从心底里把前苏联视为最大的敌人和威胁。撒切尔夫人与前苏联领导人戈尔巴乔夫私交甚笃，她的一句名言是：“我喜欢戈尔巴乔夫先生，因为他帮助结束了冷战，我们可以一起打交道。”撒切尔夫人与里根一样，把结束冷战作为自己最值得骄傲的政绩。
⑥在经济政策上，撒切尔夫人与里根总统都反对扩大政府开支，反对政府对经济的干预。美国人把这一政策称为“里根经济学”，英国人则把这一政策立场称为“撒切尔主义”。西方认为，在撒切尔与里根同时执政期间，美英这两个世界上最重要西方国家的政治经济“联姻”使得自由资本主义在意识形态上取得了全面的胜利。撒切尔夫人在欧洲率先推行私有化和执行自由政策的时候，她发表了一句“撒切尔夫人是不会转弯的”名言。
⑦信奉市场经济的撒切尔夫人在英国推行了许多新政，为世界其他国家和地区所效仿，比如对国有企业进行私有化、去监管化、减税、取消汇率管制、打击工会组织，以及颂扬财富创造、而非财富再分配。在那一个时期，英国保持了经济年增长7%的成绩。法国总统密特朗起初在私有化的问题上与撒切尔夫人唱对台戏，但后来被迫接受私有化。撒切尔夫人乐不可支地说：“人们不再担心染上英国病，他们排队来领取英国的新药方。”
⑧政治评论家认为，撒切尔夫人的经济政策使英国当时摇摇欲坠的经济恢复了生气。但是反对者批评说，她的经济政策使富人更富，穷人被遗忘在一边。然而最值得英国人自豪的是，英国在1982年与阿根廷为争夺马尔维纳斯群岛（英国称福克兰群岛）爆发了一场战争，英国大获全胜，下达战斗命令的就是这位铁打的女首相。撒切尔夫人的继承者是工党前首相梅杰，他评论说：工党不同意撒切尔夫人的大多数做法，因为她永远是个有争议的政治人物，但我们非常尊重她的政治成就和个人魅力。
⑨作为西方政治家，撒切尔夫人在国际政坛叱咤风云，上个世纪里没有哪个女人能与她媲美。但作为两个孩子的母亲，撒切尔夫人很不称职。撒切尔夫人女儿卡罗尔·撒切尔的前男友乔纳森·艾特肯曾在回忆录中爆料称：“铁娘子”的家庭生活并不和谐，与女儿卡罗尔的关系不融洽，双方少有亲人间的温情。卡罗尔虽对母亲的事业充满敬意，但对她在家庭生活中扮演的角色非常不满。她曾当面抢白撒切尔夫人说：“你是个伟大的首相，同时也是个糟糕的母亲。”由于家庭矛盾的折腾，撒切尔夫人悔不当初。她曾表示，如果时光能够倒流，她不会步入政坛，因为从政对家庭生活和家庭关系伤害太大。
【小题1】请根据全文概括“铁娘子”撒切尔夫人取得了哪些显著的政绩。（4分）
【小题2】文题中“传奇的首相，糟糕的母亲”概括了撒切尔备受争议的一生，请谈谈你对这一句话的理解和看法。（6分）

阅读下面的文字，完成小题。
清华的“终身校长”梅贻琦
1931年底，梅贻琦临危受命，出任清华校长。自罗家伦1930年离职后，因为长时期没有合适人选，清华校长不断易人，国民党政府只好令“留美学生监督”梅贻琦出山。对这一任命，梅贻琦虽感荣幸、快慰，却担心不能胜任，便一再请辞，终未获准，遂赴任。他当时的心理在就职演说中有极为诚恳的表白：“（我）又享受过清华留学的利益，则为清华服务，乃应尽的义务，所以只得勉力去做。但求能够用尽自己的心力，为清华谋求相当发展，将来可告无罪于清华足矣。”他借此提出一句关于大学教育的经典名言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”他是这么说的，也是这么做的。他不拘一格揽人才，被“三破格”的华罗庚即是典型一例。
梅贻琦做人外圆而内方，人称“寡言君子”。他虽是校长，却不大权独揽，只要有教授提出有利于清华发展的建议，他就会颔首微笑：“吾从众。”工作中遇到问题，他也总是先问旁人：“你看怎么办好？”得到回答后，如果他同意，便说：“我看就这么办吧！”如不同意，则说我看还是怎样怎样办为好，或说我看如果那样办会如何如何，或者说“我看我们再考虑考虑”，而从无疾言厉色。不仅如此，为了清华的发展，他还创立了被外界称为“教授治校”的校务委员会制度。校务委员会委员由教授会选举，在梅贻琦领导下，学校的主要决策由校务委员会共同做出。这种集体领导的民主制度，极大地发挥了教授的作用，使校长、教授、学生同心同力一起推动学校的发展。
梅贻琦治校既能博采众议，又对自己认定的事固执不移。他在主张学术独立、自由教育的同时，审时度势，极力推行通才教育。他认为在抗战的特殊背景下，大学重心“应在通而不在专”，以满足社会、国家的需要为宗旨。显然，他的这一办学方针与国民政府颁布的《抗战建国纲领》相悖，但他一意坚持只唯实，不唯上。他还强调对学生操行的培养，要求教授在指导学生读书、做学问时，“必须指导学生如何做人”。
“生斯长斯，吾爱吾庐。”梅贻琦用这八个字概述他与清华的血缘之亲，表达他对清华的挚爱。身为校长的他，对清华的一草一木寄有深情。1949年后他在美负责管理“清华基金”。叶公超每到纽约都去看他，劝他回台，把清华的这笔钱用到台湾。他每次都说：“我一定来，不过我对清华的钱，总要想出更好的用法来我才回去。”他不愿把这笔钱拿到台湾盖大楼以装潢门面，他想用在科学研究上。台湾有人骂他“守财奴”，他也不在乎。1955年，他终于找到“更好的用法”。到台后，他把这笔款子用于筹建“清华原子科学研究所”。晚年的梅贻琦患病住院，住院期间，他的病桌旁始终有只手提包，他去世后，夫人韩咏华打开包一看，竟是“清华基金”的历年账目，一笔一笔，清清楚楚，令在场者无不动容．
梅贻琦爱庐，亦爱庐内的同仁、朋友和学生。闻一多被害，悲愤之余，他一面妥善安排闻一多的后事，一面与当局交涉追查凶手，向报界发表谈话，揭露特务的罪行。为防止类似惨案的发生，他立即将潘光旦夫妇、费孝通一家和张奚若安排到美驻昆明领事馆避险。吴晗思想活跃，当局曾令清华解聘吴晗，他先拒绝，然后悄悄通知吴晗离去。国难当头，学生运动迭起。梅贻琦理解、同情学生的爱国热情，以超人的冷静维持稳定局面。学生进城游行，他派卡车把学生接回。当局要逮捕、开除学生，他想方设法给以保护。有学生被捕，他费尽周折去保释。学生们也很体谅梅贻琦，每要闹学潮时，总先贴出拥戴梅校长的大标语。
正是凭借梅贻琦的智慧、务实精神和果断的态度，在那非常的岁月，清华不但保存了元气，还从颇有名气而无学术地位的留美预备学校跻身于世界名校之列。
（摘编自张昌华《梅贻琦：清华的名片》，有改动）
相关链接：
①1931年，梅贻琦出任清华校长，自此后一直到他在台湾去世，一直服务于清华，因此被誉为清华的“终身校长”。……他与叶企孙、潘光旦、陈寅恪共同被列为清华百年历史上四大哲人。（百度百科）
②对于学校时局，则以为应追蔡孑民先生兼容并包之态度，以克尽学术自由之使命。昔日之所谓新旧，今日之所谓左右，其在学校，应均予以自由探讨之机会，情况正同。此昔日北大之所以为北大；而将来清华之为清华，正应于此注意也。（梅贻琦语）
③梅贻琦这个名字始终与清华大学联系在一起，原因不仅在于他是历任清华大学校长中任职最久的一位，更因为他是为形成清华校风贡献最卓著的人之一。清华著名校训“自强不息，厚德载物”来自梁启超演说中的引用之辞，而真正能够将之充分发挥者则是梅贻琦。（《生斯长斯，吾爱吾庐——记清华前校长梅贻琦》）
【小题1】．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）（    ）

A．对自己负责管理的“清华基金”，梅贻琦非常珍惜，有人多次劝他将这笔钱用到台湾搞建设，他都以委婉的口气予以拒绝。

B．梅贻琦为人儒雅谦和，与人交往不善言谈，对于教授提出的建议，他只是用“吾从众”来予以回答，因此，被称为“寡言君子”。

C．梅贻琦在清华大力推行当时国民政府反对的通才教育，这与他对当时抗战形势的认识和“只唯实不唯上”的做人原则有着重要的关系。

D．破格任用华罗庚和想尽办法保护潘光旦夫妇、费孝通一家及吴晗教授，是梅贻琦爱惜人才的不同表现。

E．梅贻琦被誉为清华的“终身校长”，不只因他担任清华校长时间最长，还因为凭借他的品质和精神，使清华在非常时期保存了元气，并跻身于世界名校之列。
【小题2】从本文看，“梅贻琦做人外圆而内方”的具体表现在哪些方面？
【小题3】梅贻琦先生具有哪些教育思想？请结合材料简要概括。
【小题4】你对梅贻琦提出的大学的重心“应在通而不在专”的观点有何看法？请结合文本谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“坚持依法办理，切实维护每个公民依法登记户口的合法权益；坚持区别情况，分类实施无户口人员登记户口政策；坚持综合配套，将解决无户口人员登记户口问题与健全完善计划生育、收养登记、流浪乞讨救助、国籍管理等相关领域政策统筹考虑、协同推进。
进一步完善户口登记政策，禁止设立不符合户口登记规定的任何前置条件；加强户口登记管理，全面解决无户口人员登记户口问题，切实保障每个公民依法登记一个常住户口，努力实现全国户口和公民身份号码准确性、唯一性、权威性的目标。”
（摘自《关于解决无户口人员登记户口问题的意见》）
材料二：

方秀莲今年50岁，1993年跟随丈夫到广东生活，却没办理户口迁移手续；娘家再次报户口时，也没有把她算在内，户口就这样“遗失”了。因为老家在1000多公里之外，交通不便、成本太高、程序麻烦，她没有回老家“找”户口。无户口让她遭遇诸多麻烦。“最难的是看病不能报销，统统要自费。”方秀莲说，没有身份证连火车都不能坐，感觉“寸步难行”。
“多亏派出所民警进村入户宣传政策，娘家人赶紧把消息告诉我。我把材料交给现住地的民警，10天左右就领到了户口。”方莠莲说，“听说高铁速度很快，拿到身份证后一定要去体验。”
（摘编自《户口登记，一个都不能少》）
材料三：
美国作为一个人口大国，实行生命登记制度。政府对每个人的出生、婚姻、生育、死亡等人口事件进行记录，形成较完整的登记册，登记册的内容非常详细，除个人信息外，还涉及父母的基本情况及父母与子女的社会关系。生命登记资料与人口普查结合，可以为人口管理提供翔实的数据资料。
社会保障号（ SSN）是美国政府进行人口管理的法宝和基石。美国没有严格意义上的身份证，护照、驾照、信用卡等证件常常扮演身份证的角色，但它们的取得都必须以拥有一个社会保障号为前提。此外，社会保障号与联邦和各州的许多社会机构相衔接，是公民享受医疗保险、失业救助、住房补贴、看病就医的凭证。
（摘编自接栋正《发达国家人口管理办法对我国的启示与思考》）
材料四：
中国的户籍历史甚久，记录丰富，制度日趋完备。但是，在封建社会前期，依附农制盛行，世族、豪强与国家争夺农民，荫庇丁口，户籍制度并未能顺利执行。而役重于赋，以及课人口税，亦造成人民流亡，使户籍失实。后期，赋役征课渐从以人丁为主转为以田亩为主，分租制下的佃户减免直接负担，客户①入籍为户籍制度注入了新的内容。但地方官为了保留地方财力和层层贪污自肥，也多方隐瞒户口，假报名姓。如明代上报户籍用黄册，许多州县征收税粮则用白册（亦称实征册），两不相符；一些胥吏手中又自有私册，乃至州县长官亦不能过问。清初之丁册，只是当差人数，实际丁口数并不只此。摊丁入地以后，户籍与赋役完全脱钩，登记的户口才比较接近实际。但又因保甲制度本身流弊，以及失去征课作用后官吏更自因循，仍难精确。
（摘编自《中国古代的户籍制度》）
（注）①客户：即无土地佃户。
【小题1】下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是

A．由材料一可知，无户口的公民都可以依法登记户口，政府相关部门要无条件为公民办理。

B．由材料二可知，国家在为无户口人员落户方面，做了大量卓有成效的工作，群众满意度高。

C．美国实行的生命登记制度可以为国家人口普查工作提供文持，比如提供翔实的数据资料等。

D．中国古代的户籍制度在不同时期有不同的内容，执行过程并不顺利，后来才渐渐趋于完备。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．2017年之前，我国的户籍管理中存在信息不准确的问题，户口重复和漏报等现象不在少数，这种情况古而有之，甚至更严重，所以无法避免。

B．在我国，公民没有户口就不能办理身份证，就会给现实生活带来诸多不便，比如看病报销、乘坐高铁出行等。为无户人员落户是民生工程。

C．到2017年底，我国已基本解决无户口人员的落户问题，而且根据国务院相关文件精神，以后办户口会很便利，不会再产生新的无户口人员了。

D．由材料一、材料三可见，中国和美国都重视人口管理，也都有与人口管理相关的一些综合配套制度，这样能更好地保障公民的合法权益。

E. 中国古代的户口登记之所以不够精准，与户籍和赋役挂钩有很大关系，不同阶级因利益关系虚报人口。如果不按人口征税，统计就能准确。
【小题3】根据上述材料，请概括说明中国与美国的人口管理在形式上有何不同。

阅读下面的文字，完成后面题。
常香玉的艺术人生
常香玉原名张妙玲，生在河南巩县，家贫如洗，只有半亩薄田。父亲张凤仙是民间艺人。九岁那年，香玉去密县土煤窑小窝班学练武功。一年后，一家人开始走村串乡跑高台，香玉边演边学垫戏。后来张凤仙去郑州投奔了周海水的太乙班。香玉在戏班先当丫鬟，跑龙套，渐渐才演起重要角色。
1936年元月，太乙班走进开封，演出在醒豫舞台。初来开封，弱小的香玉，只能演垫戏。第一场垫戏名叫《曹庄杀妻》，常香玉主演好吃懒做、对母不孝的妻子焦氏，是个彩旦角色。香玉演得幽默活泼，生动有趣，赢得了观众阵阵喝彩。见香玉是可造之材，戏班前辈都把绝活妙招都倾囊相授，周海水催促张凤仙赶快学新戏。张凤仙请来教书先生张丙运，为香玉改编了《秦雪梅吊孝》。凭唱此戏，香玉不久就和戏班头名演员分庭抗礼了。
但戏班的戏没有几部，观众渐生厌倦，于是周海水去了陕西。张凤仙没有同去，他说服张同庆留下，还请来了“小火鞭”王金玉，又请来了演小生的马天德、演武生的徐双槐、演净行的韩小丹等优秀演员，凑够一个戏班，自己当了掌班。众角之中，香玉最受欢迎，自然成了头牌主演。
豫声剧院的陈素真，声名最响。大笔杆子樊粹庭连续给陈素真编新戏，惹得戏迷像发狂不止。张凤仙垂涎欲滴，抓耳挠腮，不料王镇南竟然主动上门，那这令张凤仙喜不自禁。王振南学识渊博，名噪开封。他痴迷戏曲，热衷戏曲改良。樊粹庭的成功让他技痒欲试。他相中了香玉的天赋，提出要为香玉编写新戏。王镇南为戏班起名“中州戏曲研究社”。剧社成立不久，王镇南和史树明根据王实甫的《西厢记》编写了《六部西厢》。
王镇南深谙京剧，让香玉的表演揉进了京剧方法，观众看得如痴如醉，尤其《红娘》唱段，更是让常香玉辉煌一生。文人的加盟，使得剧社日益红火，香玉迅速成为名动省城的红角。
陈素真唱的是“祥符调”，艺压群芳。看了陈素真摇曳多姿的表演，香玉就想想学“祥符调”的唱法。豫剧大致分两类腔调：“豫东调”和“豫西调”。这两大唱腔以往是“各吹各的号，各唱各的调”，门禁森严。可是香玉每当唱完戏，都要赶快卸装，跑去看“祥符调”、“豫东调”和京剧。但“偷戏”难窥堂奥。于是，父亲请来“祥符调”名旦聂良卿。这让他们背上了“豫剧叛徒”的骂名。但是学了“祥符调”之后，香玉的唱腔、表演渐入新境，人生也向大师跨出了一步。1938年春天，醒豫舞台门庭若市，十四岁的香玉显出势不可挡之势。
1938年戏社离开封，不就戏社返回。当时开封已近沦陷，市民外逃避难，演员也四散而去。张凤仙一家逃到密县。三年后的秋天，常香玉就去洛阳搭班，不久戏班奔向西安。一路上，香玉边走边唱，演唱回响在三秦大地。
1942年，河南大旱，发生严重饥荒。灾民流徙西安、宝鸡。宝鸡河南同乡会建设“河声剧院”，香玉以义演入股。她还自设“难民营”，提供居住，购粮舍粥。次年元宵节，香玉在西安成功演出黄自芳为她写的《灯节缘》，庆祝会上，香玉芳心春动，爱上了宝鸡三青团书记陈宪章。一年后，梦萦魂牵。1944年6月，两人在西安喜结良缘。婚后，陈宪章毅然辞职，为香玉服务。他改编了《花木兰》、《拷红》、《白蛇传》等名戏。
个人的天分只是火花，让它成为熊熊火焰的是锐意求进。演出的同时，香玉广采博纳，终成一代大家。她的唱腔艺术，以豫西调为基础，与祥符调融合，兼容其他，形成了独特风格。
回开封再演《西厢记》时，《国光月刊》评论说：她的豫剧之歌，“摄取了秦腔的低音，洛阳调的柔音，评剧的尖团音”。
1948年，河南受灾，难民再次向西安流动。香玉举办了灾童豫剧学校，培养豫剧演员。 “香玉剧校”刚一挂牌，就吸引了大批灾童。剧校教学正规，包吃包住，很有吸引力。为适应演出需要，“香玉剧校”改为“香玉剧社”。香玉在兰州演出引起轰动。此时进军西北的号角吹响，政府要员纷纷西逃。香玉离开兰州，途径武威、张掖，来到酒泉。在那里，常香玉迎来了解放。
抗美援朝期间，香玉决定捐献一架战机。陈宪章仅用了四天，就改编了京剧《木兰从军》。
“香玉剧社号”在西北、中南、华南各地巡演，仅用半年时间，成功捐献了一架战斗机，香玉也成为名震全国的艺术家。文革期间，常香玉受到迫害，远离了舞台，2004年6月，常香玉与世长辞。
（摘编自樊城著《豫剧春秋》）
相关链接
①徐双槐，主工武生，功夫令人目不暇接，观众好评如潮。常香玉主动向徐双槐学习双抢绝艺，香玉练得风雨不透，精绝惊人。（摘编自《豫剧春秋》）
②1938年春，豫剧空前繁荣、“狮吼”的陈素真，豫声的司凤英、醒豫的常香玉在开封唱“对台戏”。观众评出豫剧三鼎甲：陈素真是“状元”，司凤英市“榜眼”，常香玉是“探花”。
③1941年秋，常香玉洛阳演出，家乡来人，说老家年年发水，冲毁了土地，要常香玉捐钱修坝。常香玉为筹善款，募捐演出了十天。堤坝修成后，家乡人称堤坝为“香玉堤”。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．常香玉走上豫剧舞台，一是因为家里一贫如洗，谋生艰难，二是因为父亲是个民间艺人，愿意让她走向这条人生道路。

B．常香玉学了受到开封人欣赏摇曳多姿的“祥符调”之后，她唱腔、表演进入了全新的境界，从此走上了豫剧大师之路。

C．常香玉在开封与“狮吼”的陈素真、豫声的司凤英唱“对台戏”，说明她与另两位豫剧名家有着很深的矛盾，水火不容。

D．常香玉举办灾童豫剧学校，是用新的方式救助灾民，这种方式让他们有吃饭的地方，更重要的是给了他们一种谋生手段。

E．常香玉是个德艺双馨的豫剧大师，她不仅为家乡人慷慨解囊，修堤保护村庄，而且为支援抗美援朝，捐资购买战机。
【小题2】常香玉的舞台演唱持续受到观众欢迎，主要与哪些客观因素密切相关？请简要回答。
【小题3】作为一篇以记事为主的传记，在叙述上有什么特点？请简要回答。
【小题4】“人的天分只是火花，让它成为熊熊火焰的是锐意求进。”这句话有什么含义？请结合常香玉的成长经历，谈谈文章这样说的理由。