阅读下面的文字，完成后面的题目。
万古不磨意，中流自在心
饶宗颐长期潜心致力于学术研究，是集学术、艺术于一身的大学者。造诣高深，学贯中西，被誉为“东洲鸿儒”、“汉学泰斗”、“东方达芬奇”。
饶宗颐早年以治地方史志为主；中年以后兼治四裔交通及出土文献；后又由中国史扩大到印度史、西亚史以至人类文明史的研究；晚近则致力于中国精神史的探求。有学者曾统计，饶宗颐在学术研究上拥有50项“第一”。根据饶宗颐自己的归纳，其涉猎的领域可分为：敦煌学、甲骨学、词学、史学、目录学、楚辞学、考古学（含金石学）、书画等八大门类。学界对其评价为：饶氏治学，不仅“几乎没有一个时代是‘交白卷’的”，而且“只要触角所及，莫不一针见血、入木三分”。也就是说，他在所涉猎的研究领域中，莫不有天下公认的创见。
王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。饶宗颐也有自己的境界。“漫芳菲独赏，觅欢何极”为第一重境界，意为在孤独里思考和感悟，上下求索；“看夕阳西斜，林隙照人更绿”为第二重境界，饶宗颐认为这是一般人不愿进入的一重境界，因为一般人的精神都向外表露，不肯让光彩受掩盖；只是注重外面的风光，而不注重内在修养，他们看不见林隙间的“绿”。其实，越想暴露光彩，就越是没有光彩。“红蔫尚伫，有浩荡光风相候”为第三重境界。意为无论如何都要相信，永远会有一个美好的明天在等候自己，只有这样才没有烦恼，身心康泰。饶宗颐认为此境界旨在为众人“指出向上一路”，永远以积极向上的态度，培养自己“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”的精神意志。
关于人生哲学，饶宗颐提出“安顿说”，他认为“一个人在世上，如何正确安顿好自己，这是十分要紧的”。这与海德格尔所谓的“人，当诗意地栖居”这一哲学命题有异曲同工之妙。如何才能安顿好自己呢? 一曰“天人互益”。人类自己总是制造各种仇恨和恐怖，变成了物质的俘虏。同时，人类也在承受着大自然给予的惩罚。饶宗颐认为，人类一切事业，都要以益人而不是损人作为出发点和归宿。一曰“物物而不物于物”。此句语出《庄子》，意为驾驭外物，而不为外物所驱使。人终其一生，都难免会受到外界“物”的诱惑，饶宗颐提倡一种可以自主的人生，在将近一个世纪的人生中，他始终没有加官进爵。一曰“慈悲喜舍”。这蕴涵着他对人间的一片悲悯之心，他也始终以实际行动践行着这一理念。2003年，饶宗颐将个人数十年来积累的藏书，包括珍贵的古籍善本和180多件书画作品，赠送给香港大学。对于国瘼民生，饶宗颐更是慈悲而喜舍：汶川大地震，他当即捐款20万港币；青海玉树地震，捐款10万港币；甘肃舟曲泥石流灾害，他将各界亲朋馈赠的160万元人民币悉数捐出；书法作品拍得的数百万元也捐给了有关慈善组织……
饶宗颐一向主张学艺双携，张大千先生曾称赞说：“饶氏白描，当世可称独步。”可见其功力深厚，已非同一般。他曾经把自己的一幅《荷花图》送给温家宝总理，这是一幅堪称诗书画三绝的画作，一枝荷花，形简而神逸，辅以一首自作词《一剪梅·花外神仙》：“荷叶田田水底天，看惯桑田，洗却尘缘。闲随秾艳共争妍，风也倏然，雨也恬然。雨过风生动水莲，笔下云烟，花外神仙。画中寻梦总无边，摊破云笺，题破涛笺。”此画以荷为题，以词为跋，寓意深刻。水中莲花，看惯桑田，洗却尘缘，恬然面对风雨，好一个“花外神仙”!
人们常以“万古不磨意，中流自在心”来形容饶宗颐的人生追求。“不磨”即是古人追求的立功、立德、立言三不朽；“中流”即立于水流中央岿然不动，说明有定力，有智慧，有忍耐，就是要保持一种自在的心，是一种境界。季羡林曾盛赞饶宗颐：“近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是饶宗颐。”
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①2014年金秋，97岁的国学大师饶宗颐先生荣获“全球华人国学奖终身成就奖”。组委会在给饶宗颐先生的颁奖词中称，“他出身书香名门，自学而成一代宗师。其茹古涵今之学，上及夏商，下至明清，经史子集，诗词歌赋，书画金石，无一不精；其贯通中西之学，则甲骨敦煌，梵文巴利，希腊楔形，楚汉简帛无一不晓。人谓‘业精六学，才备九能，已臻化境’……”
②饶宗颐著述3000万言，专著60多种，各种论文400余篇，刊行诗文作品集20余种、书画集10余种。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．饶宗颐一生治学按时间大致分为四块，从早期到晚年，涉猎越来越广泛，并不断向外拓展，思维触角从具体层面研究到精神领域，越来越深刻。

B．饶宗颐把自己的一幅《荷花图》送给温家宝总理，该画画技精湛，书法精妙，词意深刻，以花喻人，巧妙地赞颂了温总理“花外神仙”的品格。

C．荣获“全球华人国学奖终身成就奖”的饶宗颐，造诣高深，学贯中西，靠自学而成一代宗师，而且德艺双馨，道德品质也足以为世人楷模。

D．饶宗颐的成就得到了季羡林的盛赞，季羡林认为，虽然近年来中国出现了各式各样的大师，但是像饶宗颐这样的大师却是最难得的一个。

E．汶川大地震，饶宗颐捐款20万港币；青海玉树地震又捐款10万港币，他这样做是以实际行动践行自己以“安顿”为核心的的人生哲学。
【小题2】饶宗颐的学术研究有什么特点？请结合材料简要分析。
【小题3】饶宗颐认为要成就一番大事业、大学问需要哪些条件？请结合材料简要分析。
【小题4】饶宗颐“万古不磨意，中流自在心”的人生追求表现在哪些方面？请结合材料具体分析。

阅读下面的文字，完成小题。（25分）
甜蜜的事业
1930年，吴明珠出生在湖北武汉一个教育世家。昊明珠从小就立下了报国之志，上初中时，她在作文中写道：“长大要为人类作贡献。”父亲启发她：“你靠什么为人类作贡献？要作贡献，首先要学有所长，第二做事要脚踏实地。”父亲的话像一粒种子，落在她的一心里。上大学后，21岁生日那天，她在日记中郑重写道：“人生最美好的是，你创造出的一切都能为人民服务。”
1953年，吴明珠从西南农学院园艺系果蔬专业毕业，她要求分配到祖国最需要的边疆地区。作为组织重点培养对象的她，却被选送到了中共中央农村工作部。但吴明珠心里总有一个念头在涌动：应该到一线搞科研、作贡献。1955年，正逢新疆维吾尔自治区成立，急需各娄科研人才、技术骨干，自治区向中央寻求支援，请求借调一批干部。经过几番软磨硬泡，昊明珠终于从首都北京来到了新疆。到了乌鲁木齐，她不满足于在实验室里搞研究，又是一番软磨硬泡，一头扎进了条件艰苦的吐鲁番盆地鄯善县。从此吴明珠就成了鄯善人，在火焰山脚下开始了她毕生为之奋斗的西瓜、甜瓜育种事业。
育种是一项艰苦的连续性工作，摸清家底，是研究工作的第一步。它的前期准备工作首先就是收集地方品种。从1958年开始，吴明珠就带着一壶水和一块馕，顶着风沙烈日，长年奔波在人迹罕至的戈壁沙漠里。她常常要穿过火焰山和大戈壁，到百里以外的地方去收集品种。尤其在夏季，那一望无际的大戈壁，像炼丹炉一样，烫得连毛驴都不敢下蹄子。吴明珠不顾艰辛，一块地一块地普查，一个生产队一个生产队地跑，整整用了3年时间，她走遍了300多个生产队，将全地区的甜瓜资源分类整理成44个品种。从此，吐鲁番的甜瓜有了基本档案。吴明珠坚信这是一个物种宝库，一定可以从中选育出优质新种！从收集的优良材料中，她系统选育提纯了缸，心脆、香梨黄、小青皮等品种，这些品种后来都成为最佳育种亲本。她所做的这项基础工作，使哈密瓜从小农经济走向商品化，为新疆甜瓜的发展奠定了坚实的基础。吴明珠也被誉为新疆甜瓜品种改良的创始人、奠基者。
在新疆的成功让吴明珠更加充满信心：“我觉得，应该让更多的人吃到哈密瓜，要让哈密瓜走出新疆，走向全国！”1973年，43岁的吴明珠又踏上了自己的创新之路，像我国著名的杂交水稻之父袁隆平一样，选择了去海南“南繁”，进行甜瓜的南部育种工作。与此同时，有人开始发出质疑的声音，认为植物的生长不应该违背自然规律。而违背自然规律的结果就如春秋时期齐国名相晏子所说的那样“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”。而吴明珠此行的目的就是要利用海南秋冬季节气温暖湿、光照充足的特点进行种子繁衍、种质研究等方面的科学实验。最终她让南方长出了北方的瓜，实现了甜瓜一年三熟甚至四熟的梦想。
昊明珠不只是在实验室里搞研究，从选种、播种、打埂、铺地膜、授粉，到考种、鉴定品样、测糖度，每道工序都亲自动手，样样都是行家。数十年的坚持和不懈努力，让她在这个行业取得了重大成就：在世界上首先转育成功单性花率100%的脆肉型哈密瓜优质自交系，创造出一种新的种质资源，把中国特色的甜瓜系列品种和完整的育种创新体系推向世界。
昊明珠把自己最美丽的青春和大半生的年华都奉献给了最甜蜜的事业，她开创的甜瓜育种事业，促进了哈密瓜优种的大面积种植，优质哈密瓜从此“飞入寻常百姓家”。回忆往昔，吴明珠总是淡淡地说：“这一生，就是一直没有背叛自己的理想。”
（摘编自《中国科学报》2013．08．26）
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①吴明珠（1930．1．3- ）目艺学专家，新疆西甜瓜育种事业的开创者。选育出优质抗病的西甜瓜新品种，创造了一批新的种质资源。1999年当选为中国工程院院士。（摘自《中国工程院走近院士》）
②吴明珠对瓜几乎到了如醉如痴的程度，她最爱做的事，就是到地里看瓜。在戈壁绿洲高温闷热的环境下，吴明珠常常从早晨五六点一直忙到中午十一二点。她培育的甜瓜新品种覆盖面积曾占新疆商品瓜区总面积的80%，涌现出一批甜瓜致富村，经济效益和社会效益难以用数字体现。（摘自《人民日报：新疆农科院西甜瓜育种专家吴明珠》2013．08．26）
（l）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．吴明珠从西南农学院毕业时要求分配到条件艰苦的边疆地区开展育种工作，但没被批准，而是被选送到了中共中央农村工作部，留在了首都北京。

B．吴明珠被誉为新疆甜瓜品种改良的创始人、奠基者，是因为早在上世纪50年代她就开始收集整理甜瓜地方品种，并建立了吐鲁番甜瓜的基本档案。

C．为了充分利用海南独特的气候优势进行种子繁衍、种质研究等方面的科学实验，吴明珠力排众议，毅然选择了去海南进行甜瓜的南部育种工作。

D．作为一名园艺学家，吴明珠重视实践研究，熟悉科学育种和甜瓜种植的每道工序，在戈壁绿洲高温闷热的环境下，吴明珠常常不知疲倦地连续工作。

E．吴明珠一生坚守为人民服务的理想，数十年从事西甜瓜育种的“甜蜜的事业”，使优质哈密瓜“飞人寻常百姓家”，工作虽艰苦辛劳但她却甘之如饴。
（2）吴明珠从北京欣然来到艰苦的吐鲁番盆地都善县的原因有哪些?请简要分析。（6分）
（3）作为一位园艺学家，吴明珠的突出贡献表现在哪些方面？请简要概括。（6分）
（4）吴明珠在为其“甜蜜的事业”奋斗的过程中，有哪些闪光的精神品质？请结合材料谈谈你的理解。（8分）

阅读下面文字，完成第小题。
钱钟书：玩转中西文化的魔术师
其实如果没有《围城》，也许多数人并不知道钱钟书。
世人评其文风恣意幽默，充满智慧与哲理以及对世俗的笑骂与揶揄。他以一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家，人们赞其为数不多的几篇短篇小说是风格迥异，寓意深刻，令人惊叹叫绝。但这些知道他的人中又有谁真正了解他和他的文字？有人甚至认定
他是一个爱掉书袋的学究，或把他的绝俗看成老式的清高。
1929年，钱钟书考入清华，立即名震校园，不仅因为他数学只考了15分，更主要的是他的国文、英文水平使不少同学佩服得五体投地。他到清华后的志愿是：横扫清华图书馆。他的中文造诣很深，又精于哲学及心理学，终日博览中西新旧书籍。最怪的是他上课从不记笔记，总是边听课边看闲书或作图画，或练书法，但每次考试都是第一名，甚至在某个学年还得到清华超等的破纪录成绩。
孔庆茂的《钱钟书传》中曾写到一则趣事：同学中一位叫许振德的男生爱上了一位漂亮女生，在课堂上就不住地向女生暗送秋波，钱钟书本来上课就不听讲，他把许的眼睛向不同方向观看的眼神变化都画了下来，题为《许眼变化图》，没等下课就把画传递给其他同学，一时在班上传为笑谈。直到若干年后，居住在美国的许振德每提起旧事，还禁不住哈哈大笑，传为美谈。这也许是钱氏最得意的绘画作品。
钱钟书的涉猎广泛与博闻强记是出了名的，有大量的报道说他过目不忘，有着照相机的记忆功能。
一次黄永玉要写一个有关“凤凰涅槃”的文字根据，但一点材料也没有。《辞源》，《辞海》，《中华大辞典》，《佛学大辞典》，《人民日报》资料室，北京城的民族学院、佛教协会都请教过了，没有！
忽然想起钱先生，连忙挂了个电话，钱先生就在电话里说了以下的这些话：
“这算什么根据？是郭沫若1921年自己编出来的一首诗的题目。三教九流之外的发明，你哪里找去？凤凰跳进火里再生的故事那是有的，古罗马钱币上有过浮雕纹样，也不是罗马的发明，可能是从希腊传过去的故事，说不定和埃及、中国都有点关系……这样吧！你去翻一翻大英百科……啊！不！你去翻翻中文本的《简明不列颠百科全书》，在第三本里可以找得到。”结果马上找到，解决了所有的问题。
钱钟书的性格很独特，他有一般才子恃才傲物的性格，也有一般才子不具备的童心，然而面对一系列相继而来的风雨，他的童心不得不跟着变得苍老，虽然他的才气仍不减当年，但他的热情与欲望却在逐年递减，钱钟书一度开始沉默。在许多年间，他似乎没有什么新作问世，放下手中犀利的笔，他开始由创作走向研究，用半辈子寒窗的寂寞，默默地为世界文化奉献着自己的智慧。
说起他的文学成就，真正为人推崇的当属《管锥编》。面对《管锥编》，有人惊叹：“其内容之渊博，思路之开阔，联想之活泼，想像之奇特，实属人类罕见。一个人的大脑怎么可能记得古今中外如此浩瀚的内容？一个人的大脑怎么可能将广袤复杂的中西文化如此挥洒自如地连接和打通？”
对于《管锥编》自然也有着各种各样的评价，从夏志清到司马长风，从柯灵、舒展到李洪岩，见仁见智，不胜枚举。
然而，我第一次读到《管锥编》，却已是1994年了，在此之前也只是读过《围城》和他的部分散文及短篇小说，虽然喜欢得不得了，但真正在书店里翻动他的《管锥编》时却大有窒息之感，也许是出差在外的心情所致。当时在济南的一个古籍书店，我终于将一套五卷本的《管锥编》捧回了旅馆，连夜拜读。给我印象最深的是第五册。其中分两部分，第一部分是对前四册从先秦至隋代以来的经史子集1158页内容的增订，而第二部分是对前四册及增订内容进行的再增订。钱氏六十五岁做《管锥编》，七十二岁出版《管锥编增订》，而年近八十又做《管锥编增订》之二，以如此之高龄对自己已经功业垂成的巨著作如此缜密繁琐的订补，且旁征博引涉及中西，仅引文就包括中、英、德、法、拉丁等数种语言。其治学精神着实让人感动且叹服，似在学界未有第二人。
日后的钱钟书如云中之龙，见首不见尾，时露一鳞半爪，令人想象、神往。他不好拜客访友，也讨厌、憎恨别人拜访，客来常以病谢，积函多不作复。
据黄永玉先生讲“文革”期间，某天忽然有部门通知学部要钱钟书去参加国宴。
钱钟书道：“我不去，哈！我很忙，我不去，哈！”
“这是江青同志点名要你去的！”
“哈！我不去，我很忙，我不去！”
“那么，我可不可以说你身体不好，起不来？”
“不！不！不！我身体很好，你看，身体很好！哈！我很忙，我不去，哈！”结果钱先生没有出门。
钱先生的“扑朔迷离”非故作高深，故弄玄虚，大学者惜时如金，不借口舌而扬名，不浪掷光阴于交游，此其一；甘于寂寞，不求闻达，此其二。胡思乱想是别人的事，于钱钟书却无关。
黄谨曾有言：当代学人，最不可思议者，当数钱钟书。他不仅有惊人的渊博和睿智，更有无与伦比的文化包容力；他能够像魔术师一般，把种种本不亲和甚至相互排斥的东西，不落痕迹、天衣无缝地融和在一起。此言极是。
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）

A．钱钟书在清华求学时，虽不重视数学，但国文、英语、哲学、心理等学科成绩极佳，同学对此甚是佩服。

B．钱钟书看书过目不忘，“有着照相机的记忆功能”，这成就了他的学问。

C．《管锥编》内容庞博，且旁征博引涉及中西，此书后又经几次增订，日趋完善，这充分体现了钱钟书令人感佩的治学精神。

D．写完《围城》后，钱钟书开始由创作走向研究，再无优秀小说问世，可以说是文学创作热情、才情的减退。

 
E．本文运用平凡而生动的小事例展现人物的性情特点，这种“把名人还原为一个真实的普通人”的写法，使人物更加立体鲜活，读者也觉人物更真实可感，读来饶有趣味。
（2）根据文中内容，说说为什么作者称“钱钟书是玩转中西文化的魔术师”？
（3）根据全文内容，简要分析钱钟书先生是一个怎样的人？
（4）钱钟书曾在《论快乐》一文中写到：“快乐的引诱，不仅像兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。”请结合文本内容，概括钱钟书先生的 “快乐观”，并联系实际谈谈你对“快乐”的理解。

实用类文本。阅读下面文章，完成小题。
梁宗岱^①先生
温源宁
①像宗岱那样禁不住高高兴兴的人，我从来没见过，他那种高兴劲儿有时候把我吓一大跳，即使他确实知道灾祸临头，我敢说，他还是过那种无忧无虑的快活日子，他会特别重视仅有的那一丁点儿阳光，因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱热爱人生，热爱得要命。对于他，活着就是上了天堂。他一息尚存，便心满意足。他笑着过生活。我们许多人，因为对生活有求而不得，也只好笑一笑，宗岱呢，因为对生活无所求，所以笑得最好。
②这种高高兴兴的性情，在他的脸上不是表现为一团笑纹的微笑，就是表现为欢快地扬眉张口，似乎急于把人生献给他的一切狼吞虎咽地吃下去，再用咂得乱响的双唇像回声一样说着全能的上帝所说的话：“看哪，这很好！”他那轮廓鲜明的相貌和锐利的眼睛，透露出来高超的智慧，它渴望对心灵作深入的探险。
③宗岱有运动员的体格。中等身材，稍有些瘦，哪一天他都可以当个马拉松健将。实际上，他是个出色的善于跑路的人。他洋洋得意说他走路比汽车或者比飞机还快。他也爱游泳，在这方面，他认为他的勇敢大大超过了实际的限度，我不大相信，不过，我敢说，必然可以超过一点儿。
④宗岱喜好辩论。对于他，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一齐参加。若一面走路一面辩论，他这种姿势尤为显著：跟上他的脚步，和跟上他的谈话速度一样不容易，辩论得越激烈，他走得越快。他尖声喊叫，他打手势，他踢腿。若在室内，他完全照样。辩论的缘由呢，为字句，为文体，为象征主义……而最难对付的往往就是为某两位诗人的功过优劣，要是不跟宗岱谈话，你就再也猜不着一个话题的爆炸性有多大。多少简单的题目，也会把火车烧起来。因此，跟他谈话，能叫你真正筋疲力尽。说是谈话，时间长了就不是谈话了，老是打一场架才算完。
⑤对文学，宗岱最有兴趣。他崇拜的是陶渊明、法雷芮、蒙坦、莎士比亚和拉辛。他们的著作，他读起来永远放不下。法雷芮的诗，他极喜欢，但我们若听他朗读，却往往无法注意诗句的美妙，而全被他朗读的架势吸引了——令人很容易幻想着自己正在听一个宗教狂的狂热宣传。
⑥旁人看来，宗岱的翻译简直是件苦差，纸上的文字仿佛都和他有仇，他一个一个地计较，死盯着不放，不独一字字地译，连节奏和用韵都力求和原作一致。他这样难为自己几近傻气，但他译的蒙坦的随笔及莎士比亚十四行诗是公认的接近原著，只怕无人能与之媲美的。
⑦法雷芮的格言“要行动，不要信念”，是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲学还不止于此。实际上，他一并相信上帝、天路历程和永生。无疑，他就是可恋。文学可真，女人可爱。如果有人长期埋头于硬性的研究之中，忘了活着是什么滋味，他应该看看宗岱，便有所领会。如果有人因为某种原因灰心失望，他应该看看宗岱那双眼中的火焰和宗岱那湿润的双唇的颤动，便可唤醒自己对世界应有的兴趣。我整个一辈子也没见过宗岱那样的人，那么朝气蓬勃，生气勃勃，对这个荣华世界那么充满了激情。他活了多少年，我一定相信多少年，相信激情、诗情和人生是美妙的东西——不，应该说是人回老家以前所能得到的最美妙的东西。 （选自《一知半解及其他》，南星译，有删改）
注 ①梁宗岱（1903-1983）：广东新会人，诗人、翻译家。
【小题1】请指出文中第④段画线部分所用的修辞手法，并具体说明该修辞手法在文中的表述效果。（4分）

【小题2】④⑤⑥三段文字写出了梁宗岱在文学活动中的哪些性格特点？（5分）

【小题3】如何理解第⑦段中画线部分的内容？请结合全文回答。（6分）

阅读下面的文字，完成文后小题。
程潜：湘军最后一棵寂寞的大树
十年砍柴
1901年秋天，清廷在湖南长沙办武备学堂。1903年，已有秀才功名的21岁的程潜以第一名的成绩考入湖南武备学堂。1904年程潜考上公费留学生，入日本士官学校第六期学习。在日本他受到黄兴、宋教仁等人的影响第一批加入同盟会。1908年程潜毕业，入四川新军任混成协参谋。
辛亥革命成功后，前清官员谭延闿一跃成为湖南省都督，湖南省政落入旧官僚、士绅之手。对此程潜颇为不平，但为了湖南的太平，他还是尽职尽责地做湖南省军事厅长，协助谭延闿裁军，安定湖南政局。
1913年宋教仁被刺杀，以孙中山为首的一些国民党人士认定刺宋的幕后指挥者是大总统袁世凯。本来主张在法律层面替宋教仁讨一个公道的黄兴等人，也不得不与孙中山保持一致，以军事反抗袁世凯，国民党任都督的南方数省宣布独立，南北再次大动干戈，是为“二次革命”。精于算计的谭延闿对袁世凯态度暧昧，程潜也说当时的谭延闿是“二三其德”，但被刺杀的宋教仁是湘籍人士，谭人凤、蒋翊武和程潜都汇集在长沙，谭延闿不得不同意湖南加入倒袁的阵营，宣布独立。
“二次革命”是匆促之战，国民党大败，程潜化装潜逃到上海，尔后再流亡日本。袁世凯称帝的野心一天天暴露后，程潜在1915年11月初从日本潜回上海，与唐继尧等人举起了“反袁护国”的大旗。
1916年年底，黄兴、蔡锷接踵而逝，对国民党内湖南势力而言是转折点，程潜无法在国民党内扛起“湘军”大旗，与其他派系竞雄。
1920年11月28日，孙中山回到广州，重组“中华民国”政府。12月8日，孙中山任命程潜为陆军部次长。程潜来到广东就职后，对革命事业以及孙中山个人忠心耿耿、任劳任怨，中山先生也十分仰仗程潜的才干。在孙中山和陈炯明起争端时，他坚决地站在孙中山这边。
程潜在国民党内最后的辉煌是北伐时期，他于1927年3月24日攻占了对国民党意义最为巨大的南京城。但攻克南京城成了程潜个人的政治命运由盛到衰的转折点。不但蒋总司令对程潜不顾其命令独得攻占南京之功很为不满，其他如东路军指挥官白崇禧、何应钦，江左军指挥官李宗仁对他也不无嫉恨。1928年湘桂联军攻打唐生智，程潜的部队帮助李宗仁打通了桂系部队与老巢广西的通道，可在5月21日，李宗仁以所谓“专横跋扈，把持湘政”的罪名为借口，拘禁程潜，宣布免除程潜本兼各职。此后，程潜成了位高权不重的人，在国民党内各大派系争斗时，他基本上是旁观者。
1948年年底，当国民党政权风雨飘摇之时，国民党中央重新起用程潜主持湖南军政，希望靠这位湘军宿将的威望，守住三湘四水。当解放军占领武汉三镇，即将挥师南下时，程潜为了使故乡免受兵燹之灾，也不无对共产党领导人多湘籍人士的一种乡情认同，他签订《长沙和平协定》，并发表湖南“和平起义通电”。
早在1928年程潜第一次全面主持湘政时，他登上岳麓山，拜谒黄兴、蔡锷的坟墓，写下了五古《岳麓山礼黄蔡墓》：“奋起扫浊秽，两公真健者。英气迈千古，大年天不假……如何忽殂谢，万类失陶冶。抚世悲艰屯，沉忧浩难写。”此时，程潜刚刚46岁，掌一省之政，可谓意气风发。哪曾想到，他漫长的人生中，一直有“沉忧”相伴，直到1968年以86岁高龄去世。此前两年的1966年，他写下了一首七言《无题》：“豆萁本是同根生，煮豆燃萁太无情。豆泣釜中终化腐，萁燃釜下早成尘。”
作为湘军最后一棵孤独寂寞的大树，对煮豆燃豆萁的悲剧他已无能为力，只有发出诗人的悲鸣。
（选自《国家人文历史》，2015年第17期）
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①辛亥革命的湘籍三巨头（宋教仁、黄兴、蔡锷）皆英年早逝，从此，为民国建立做过巨大牺牲的湖南人在民国政治版图内无可避免地边缘化。
（《程潜：湘军最后一棵寂寞的大树》）
②作为革命元老，在漫长的革命生涯中，程潜还影响和带动了一批湖湘才俊走上中国近代史的大舞台。1924年，程潜回醴陵招生，很多热血青年跟着他的脚步走出了家门，投考军校。
（《程潜：纵横南北的“湖南大家长”》）
③父亲生前有件遗憾之事，未能见到大陆和台湾的统一。（程潜女儿程瑜）
【小题1】下列对文章的理解和分析，最恰当的两项是（）

A．报考湖南武备学堂的程潜已经在科举制度中有了秀才的功名，但他毅然考取这个学校，说明他对中国当时的局势有着清醒的认识，有着保家卫国的决心。

B．程潜积极追求革命，追随黄兴、宋教仁等同乡，在日本加入同盟会，成为湘军中的新生力量，但这样的做法也为其后遭受派系之争及遭受排挤埋下祸根。

C．程潜对同乡谭延闿的做法很反感，辛亥革命胜利后谭延闿做了湖南都督，程潜为辛亥革命鸣不平；“二次革命”时，程潜认为谭延闿对袁世凯态度暧昧，三心二意。

D．程潜对孙中山忠心耿耿，在孙中山重组“中华民国”政府时，他尽心尽力地工作；在孙中山与陈炯明发生争端时，他坚决站在孙中山的一边，体现出对党国的忠诚。

E. 北伐战争后的程潜一直不受重视，即便是程潜被重新起用主持湖南军政，国民党也只是希望他能够坚守湖南，因此当解放军挥师南下时程潜就宣布了起义。
【小题2】程潜为中华民国做了哪些重要事情?请结合文本简要概括。
【小题3】程潜在他的诗歌中表达了哪些情感?请结合具体内容简要分析。
【小题4】作者为何认为程潜是“湘军最后一棵寂寞的大树”?结合文本说说你的看法。