两只狼狗

陈永林

老坎的花狼狗总被村长的黑狼狗咬得遍体鳞伤，花狼狗落荒而逃后，黑狼狗高亢雄壮的欢叫声落满村里的沟沟壑壑。

村长听了黑狼狗的欢叫，就知道黑狼狗又打了漂亮的胜仗，几丝满意的笑容便在村长的脸上跳跃不停。可老坎的脸变成了苦瓜脸，他狠狠地猛吸了几口烟，随后，沉重而无奈的叹息和着烟雾一圈圈从嘴里喷出来了。

片刻，花狼狗呜呜地叫着一跛一跛地来了，狗的脸上掉了块肉，骨头都露出来了。老坎的心痛得痉挛成一团，泪水也涌出了眼眶。老坎的女人说，还是把这条狗送人，省得它三天两头遭罪。老坎却舍不得把狼狗送人。这条狗曾救过他的命。他以前在林场当护林员，一回在林中巡逻时，遇到了一只狼，幸好狼狗拼死相救，才把狼打跑了。前两年，老坎被林场减员增效减下来了。林场领导问老坎有什么要求，老坎说，我想把狼狗带走。林场领导一口答应了。老坎每月只拿一百多块钱的基本生活费，可老坎要养活一家人。老坎便求村长分他一点田地。村长很爽快分给了老坎四亩田地。尽管那四亩田地都是村人不愿种的，但老坎很是感激村长。

老坎没想到他的狼狗总是同村长的狼狗打架，而且村长的狼狗身上每回挂彩。村长便不高兴了，村长便对老坎说，老坎，村里人对我把田地分给你意见很大，我的工作很难做。老坎的女人忙给村长下面条。后来老坎把好话说尽了，村长才说回去研究研究。村长出门时摸着老坎的狼狗的头说，你的狼狗好厉害。

村长走后，老坎狠狠教训了一顿花狼狗。

后来，花狼狗同黑狼狗打架，打赢了，必定遭到老坎一顿毒打。花狼狗起初很纳闷，再同黑狼狗打架，它佯装败了，想不到老坎竞奖赏了它几块骨头。花狼狗这才恍然大悟，原来主人只想它打架打输。从此，花狼狗只有一忍再忍……

但让老坎震惊的是村长的狼狗有一天竞被人毒死了。

村长黑着脸说，让我查出来谁毒了我的狗，我决饶不了他。村长说这话时，那闪着刀刃寒光的目光在老坎脸上落了落，便移开了。老坎低下头，浑身激灵灵地打了个寒颤。村长准以为他的黑狗咬了老坎的花狼狗，老坎记恨在心头，便对村长的狼狗下了毒手。

晚上，老坎躺在床上翻来覆去半宿，还不时叹气。女人也被吵得睡不着。女人说，我们没毒死村长的狗，怕啥？老坎说，可是村长以为我们毒死了他的狗。女人说你跟村长说他的狗不是我们毒死的。老坎又叹气。

第二天一早，老坎还是去了村长家。村长还没起床，老坎站在村长的床前说，村长，你可千万别怀疑我毒死了你的狗，我对老天发誓，我如毒死了你的狗，那我全家都让雷打死。村长一般早晨要睡个好觉，可睡意被老坎弄没了。而且一清早，老坎又说这晦气的话，村长很不高兴，说，老坎，你回家吧。我知道我的狗是谁毒死的。我心里清楚，村长说着转过身，给老坎一个冰冷的脊背。老坎的腿一软，扑通一声，给村长跪下了：村长，我真的没有毒死你的狗，我哪有那么大的胆？村长掀起被子坐起来，大吼：老坎，你还有完没完，我又没说你毒死我的狗！老坎竞哭起来，村长，你一定要相信我……你不相信我，那我就一直跪着。

老坎从村长家出来，心里极清楚，村长还是怀疑我毒死了黑狼狗，怎样才能让村长相信他没毒死黑狼狗呢？

老坎把放有老鼠药的肉包子扔给狼狗时，狼狗嗅出了异味竞不吃。老坎便把肉包子放在手上说，还是吃了吧！其实我也舍不得你离开我，我欠你的恩情，下辈子你变成人我变成狗来还你……老坎哽咽得说不下去，狼狗的眼里汪着泪，呜呜地呜咽两声，眼一闭，一口吃掉老坎手里的肉包子，狼狗蓄在眼里的泪水也滚落下来。老坎的心剜样痛。老坎紧紧搂着狼狗的脖颈，哽咽着说，我对不起你，你心里准恨我，你狠狠地咬我一口吧，我不是人……狗的身子很快变冷变硬了，老坎便嚎啕大哭起来，这是哪个千刀万剐的毒死了我的狗……

村长也被老坎的哭声引来了，老坎见村长来了，哭得更凶了，村长劝老坎。死了就死了，哭不活的。老坎抬起满脸是泪水的脸，我这狗可救过我一次命。我们不知道得罪了谁？他竞毒死我们的狗。村长出门时对老坎说，村里还多了两亩水田，不知道你还想不想种？老坎忙说，种，我当然想种。

历史观正确与否，关系人心聚散、国家兴亡、民族盛袁。能否树立正确历史观，是意识形态领域的一个重大问题。然而，一些人认为历史观问题属于学术观点问题，与政治无关。事实上，历史观争论是当下意识形态领域斗争复杂化、隐蔽化的重要表现。

唯心史观脱离历史发展实际，常常以假设代替史实，对历史的认知和评价不是基于“回到历史现场”的客观审视，而是来自罔顾特定历史情境的主观臆断。但历史不容肆意假设，尤其是当这一假设暗含某种政治意图、带有某种政治目的的时候。当前，唯心史观的集中表现就是历史虚无主义。它常常披上学术外衣，打着还原真相、重新解读的幌子，在脱离时代背景与历史实际的情况下，对支离破碎的史料进行篡改、拼接，进而得出所谓历史真相。历史就是历史，事实就是事实，任何人都不能改变。我们党之所以能在革命、建设、改革征程中领导人民披荆斩棘、从胜利走向胜利，就在于始终坚持唯物史观，始终用历史唯物主义的立场观点方法观察和处理问题。以史实为依据，实事求是、理性客观，才是坚持唯物史观的正确态度和方法。

形而上学史观用孤立、静止、片面的观点观察世界、看待历史，否认社会矛盾，否认社会发展，否定社会革命的作用，其典型表现是历史终结论。历史终结论认为，苏联、东欧国家社会主义实践的失败证明，西方的自由民主制度已成为“人类意识形态发展的终点”。马克思主义告诉人们，历史发展总是螺旋式上升的。要反对形而上学的思想方法，要加强调查研究，坚持发展地而不是静止地、全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是单一孤立地观察事物。社会主义实践在苏东受挫，并不意味着社会主义的失败，失败的只是那种僵化的社会主义模式。或一叶障目不见泰山，或昧于表象不明大势，或囿于一隅不顾全局，这些都是形而上学思想方法的表现。当前，中国特色社会主义取得历史性成就、产生全球性影响；为人类追求美好生活提供了中国方案。事实证明，历史并未终结。

线性史观认为历史发展是线性的，它忽视社会历史发展的系统性和整体性，将复杂的历史发展过程简单化。在线性史观“进步”和“落后”的两极论述下，不同民族被分置于线性的历史发展过程中，各民族独特的内在发展逻辑被忽略或掩盖。在此框架下，西方国家理所应当地把“文明”引入其他“野蛮”国家，帝国主义的殖民过程就此合理化。事实证明，西方模式并不是唯一正确的发展路径，当前的西方之乱就是最好注脚。世界文明发展的道路从来都是多元的，丰富多彩的人类文明各有其存在价值。各国命运握在各国人民手中，人类前途系于各国人民的抉择与共同努力。人类必须从“西方中心主义”的窠臼中跳出来，尊重文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，坚持历史合力论，同心协力构建人类命运共同体。

（摘编自郭海成《在理性辨析中树立正确历史观》）

狼叫

甘应鑫

三只羊乡的光棍表叔秃顶那年，刚过56岁，随村里人去市火车站当临时搬运工。

有一天，他路过站外一处垃圾堆，忽然听见婴儿啼哭，觉得蹊跷，揭开脏包一看，是个女婴，生命垂危。他心软了，说：“天送的，我收养了。”最后牢牢地抱了回去。

转眼十年过去。养女吃着百家饭、纳着百家福长大了，而表叔已不经熬，辛苦耕作，骨瘦如柴，又害眼疾，为了让养女上学，多攒点钱，上山采药又摔伤腰椎，差点见阎王。

当年表叔家日子过得实在太苦，餐餐清汤寡水，顿顿眼泪水泡饭。父女俩去赶集，村民指指点点，句句戳心。有的夸他行善添寿，有的骂他窝囊造孽，自己吃不饱肚，还捡个小孩养……表叔听了苦笑一声，便默不吭声，照旧当成亲生的养。

最近几年，乡政府抓精准扶贫，划拨出专款补贴，鼓励村民自筹资金挪窝儿，到乡里建洋房。表叔拿不出足够自筹款建房，一直与山相依，以水为伴。

以往，村里人能关照则关照他，如今人畜搬走，他就成了单身独户，住在村东山脚下一栋毛南族木楼里，上面住人，下面养牛。逢上刮风下雨，烧瓦裂缝漏雨，房梁摇摇欲坠，有时还掉落下蛇、鼠，住得心惊肉跳。好在乡干部经常来慰问，又帮他落实贫困户补助金、五保供养金、农村低保金，生活改善了，心坎压的石头也落地了。

村上生源少，小学教学点早就撤销，邻近村小学和初中，合并为乡九年一贯制学校。方圆二十多千米内的小孩，得走路去乡里读书。表叔家去乡小学，步行至少一个小时方穿过雾气笼罩的莽莽森林，途中一段险滩要蹚过小溪，一段险路要从悬崖巨石间挤过去。这里山高水深，荒无人烟，却一点也不寂静，鸟鸣兽啸，连大人都惧怕，更何况小孩。所以家境好的小孩转学，家没钱的小孩，有的就辍了学。养女想退学，表叔对她说：“凭一口气，点一盏灯，有我吃的就有你吃的，你要念好书，争口气！”然后卖掉了家畜。从此，天麻麻亮养女又出门上学，放学又随着星辰到家。

有一天傍晚，养女放学路过老坟山，乌鸦乱叫，她见一堆新坟招魂幡下，猛蹿出一只白兔，吓得她背脊发冷，中邪似的絮絮叨叨一晚胡话。另一夜，一群野猪又把表叔家稻田拱得颗粒无收。打那以后，表叔为给养女壮胆，想出一个护身秘法——学狼叫，并教会她。

过了这么多年，又听见狼叫了，消息传开去，人们觉得怪。

记者们驱车到了乡里探秘，不少人说亲眼见过狼。看见表叔的养女牵牛出门，记者好奇地问：“山里有狼，你不怕吗？”她苦笑答：“不怕，我有办法对付狼。”记者一愣，又问：“你长大以后想干什么？”她鼻子有些酸，说：“去打工赚钱，照顾爸爸。”在一旁的表叔听了，搂住养女无声地抹泪。表叔边招呼记者坐下吃五彩糯米饭，边烧水泡茶，说：“小女从上小学起，成绩在年级里数一数二，非常懂事乖巧，平时放学回家，就主动做家务……”

记者们蔫头耷脑钻进密林，喘气爬上磐石，忽听见山崖背后“嗷呜——嗷呜”的哀声与风声从极远之地呼啸而来，在人迹罕至的山谷间激荡，那声浪足以将人掀下山崖。记者们疑心，是风声作怪？是狼嗥？是人喊？

记者们走后，清明阴雨就来了，断断续续，没有放晴过，偶尔还打几个炸雷，屋顶上的瓦被震落下来，门前一株古树被劈开了花。万幸的是，石楼没塌，父女俩躲过了一难。

表叔没想到，过完分龙节不久，乡政府忽然安置他去一家养殖场帮忙；还为他养女找到寄养家庭，他们是一对没有孩子且富裕的中年夫妇。

终于，三只羊乡里没了狼叫。

（有删改）