阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

在线教育市场需求升温。这种升温一方面在于在线教育类产品是面向家长市场，但体验者却是孩子的这样的一种用户错位的产品，因此它需要准确切中家长的心理需求。当前，中产阶层家庭队伍逐步壮大，对子女教育投入见涨，许多家长为了避免孩子输在起跑线上，愿意为孩子的教育下血本。而中产阶层对于知识、阶层与未来的焦虑往往会压在下一代身上，导致在线教育市场尤其是基础教育需求也逐步庞大。数据显示，目前国内处于基础教育的人口接近1.8亿，预计到了2020年市场规模将达到1100亿元。
中国人民大学教育学院教授程方平指出，相较于传统线下教育，在线教育在这方面的优势十分突出，它突破时间和空间的限制，满足了移动互联网时代用户学习时间碎片化的需求，提升了学习效率。在线教育还可以跨越由地域等方面因素造成的教育资源不平等分配问题，使教育资源共享化，降低了学习的门槛。
在21世纪教育研究院副院长熊丙奇看来，随着互联网普及率越来越高，之前被紧紧封锁在学校围墙之内的知识信息，正在通过在线教育的形式被广泛传播出去。
中国教育科学研究院研究员储朝晖介绍，一对一直播、一对多直播及录播相结合等多种在线教育形式，满足了不同用户的需求，尤其是近几年盛行的在线教育直播课程，更是受到不同群体的欢迎。在线教育直播课程不再是老师们自说自话的单方面授课形式，而是有了交流、分享的过程，这无疑提高了学习效果。
“同时，在线教育机构在运营过程中，节省了大量的人力、房租等成本，使得在线教育体现出价格优势。”熊丙奇认为。

——搜狐网2017年08月18日

材料二：

近段时间，“小猿搜题”涉不雅内容，指控“作业帮”蓄意抹黑陷害，两大在线教育平台激烈开打，再次将人们的视野拉回到这个已经被业内冷落许久的行业，隐藏在其背后的乱象及问题也浮出水面。
对这些问题的解决，程方平认为，健全行业自律不失为一剂良方。 “我国可以建立一个行业内部的权威认证机构。”它们的主要责任是，对在线教育机构的教学成果进行追踪认定，不管是颁发的相关证书，还是作出的效果评价，都是真实而有效的。“该认证机构作为第三方，与在线教育机构和学员之间都不存在利益瓜葛，作出的评判可信度较高，但若该认证机构有失公允，则要负一定责任。”程方平解释说。
对于建立权威认证机构，姚建龙认为可以借鉴，他建议我国建立完善有序的行业规则，帮助行业内部自查自纠，提高行业积极性。储朝晖指出，建立公正客观的行业标准，就要明确奖惩规则，对有良知的在线教育机构应积极鼓励，对粗制滥造、剽窃盗版甚至冒用他人名声宣传的，应积极向有关部门反映，采取零容忍态度。
“除此之外，我国在线教育的教学质量不高，也成为制约在线教育发展的因素。”储朝晖建议，应当把握“内容为王”的原则，优秀教师和优秀内容才是在线教育发展的保证，才会有市场。
熊丙奇认为，在线教育行业知识库体系庞大，专业多且层次深，因此行业内部需要注重知识和经验的积累，鼓励行业协会创建一套丰富的知识库体系，丰富在线课程的种类及内容，让整个行业受益。

——新华网2017年08月15日

材料三：

如果要从源头抓起，准入资质是第一道环节。程方平认为：“教育服务与其他社会服务类机构有着本质的区别，在线教育机构还具有教书育人的责任，因此，教育机构不能以纯商业模式运作，工商注册管理和教育部门的双重认定方能取得办学资格，不仅不能放松，还需要严管才行。”
姚建龙建议，有关部门可以出台在线教育培训法，在立法上明确主管部门和相关协调部门，齐抓共管，多措并举，共同治理。完善在线教育的资质审核，规范相关手续流程，加强对在线教育机构的审查，不仅要依法依规有序发展，还应将其子公司、分公司、加盟店等纳入审查范围，争取将每一个环节落实到位。
程方平也建议，应当在立法上明确在线教育教师的资格认证标准，从事在线教育的教师都要经过互联网和教育方面的培训，获得相关资质证书才能进行授课。
“大力发展在线教育，不仅是社会的进步，更是时代的要求，因此立法上对此也应该加以鼓励，要制定相关的鼓励性政策。”姚建龙建议，应当将《教育法》第六十六条加以细化，增强我国的网络环境建设，打造更有利于信息化教育的发展环境，政府也应当加大对在线教育的投入，对发展优良企业给予一定的资金，支持建设一批质量优、口碑好的在线教育品牌。

——新华网2017年08月15日

【小题1】下列对材料一有关内容的理解，不正确的一项是（  ）

A．在线教育市场需求升温与当前中国的社会结构变化及中产阶层队伍对知识、阶层与未来的焦虑密切相关。

B．在线教育依托越来越高的互联网普及率，广泛地传播知识信息，有利于扩大教育影响面，促进社会进步。

C．与传统线下教育相比，在线教育可突破时间空间限制、提高学习效率、改变教育资源分配不平等的状况。

D．在线教育直播课程作为近年盛行的一种在线教育形式，将用户纳入交流分享过程，从而提高了学习效果。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是  （  ）（  ）

A．材料一从外部客观条件的变化和在线教育自身的优势两个角度，探讨了在线教育市场规模扩大的原因。

B．材料二和材料三具体分析了在线教育市场的乱象，并从行业内部和外部环境两个方面提出了解决办法。

C．依法依规对在线教育的规范管理，主要体现在机构资质审核和教师资格认证，以及鼓励性政策等方面。

D．多种在线教育形式能满足不同用户的需求，重点是形式创新，提供个性化服务，兼顾课程种类及内容。

E．发展在线教育是时代发展和社会进步的要求，政府不仅要打造有利的环境，还要建设一批良好的品牌。

【小题3】根据上述材料，概括说明在线教育行业自我完善发展的具体可行措施。

实用类文本阅读。
亦诗亦哲方东美
方东美，名珣（1899～1977），安徽省杰出的乡贤，台湾大学哲学系的名教授，我国现代哲学史上的大哲学家，闻名于世。
方先生受到中国传统诗教的熏陶。“幼承庭训，深沭经史古典文化熏陶；加之，夙慧天成，秉彝非凡，三岁受诗经，过耳成诵，有神童誉，如以智然。”方先生对《诗经》素有研习。他读金陵大学哲学系时还怀着浓厚的兴趣选修了《诗经》一课，希冀能有所增益。但“开课不久，一天，教授在台上讲，台下有人低声说‘错了！’教授驶了一下眉，继续讲课；台下又有人说：‘错了！’教授生气了。大声问：‘谁说我讲错了，谁就来讲！’方先生站起来说：‘我们是学生，我们是来听课的。’教授气更大了：‘你既能说我讲错了，你就应该上来讲！’方先生从容出位，走上讲台，先向教授鞠躬，便将教授讲过的一段诗经，重新讲解，详征博引，既辞义明白，又趣味盎然，人人凝神静听，直到下课钟响了，方先生再向教授鞠躬而退。教授走出了教室，方先生得到全班如雷的掌声。”
于是，方先生的国学根基深厚之名声，传遍全校，成为大家的共识。著名的教育家、校教夯长刘伯明博士曾对文学院文史哲各系负责人明言：“你们要请国学老师，有两个学生——方东美、黄仲苏的关恐怕不容易过，最好先征询他们的意见。”
方先生既精通英语和德语，又精通西方的诗。诗人张佛千回忆说道：方先生对西方的诗的“情理神韵”，“能以其大慧”，予以“深赏妙解”之。所以，他在自己的哲学专著里往往引用了很多西方的诗。特别是，他能“信、迭、雅”地将西方的诗“译为中国五言诗，辞意兼美，置之古人佳作中，亦无逊色”。
方先生不但热爱中国古典诗，会翻译西方诗，而且还乐意写中国古诗，他一生写了一千多首。但是，他却不轻易示人。“我除掉写一点哲学的著作以外，同时也还写了一点诗、一点词，但是这种东西平常不示人的。所谓诗同词，在中国就是印出来，也是非卖品……所以有许多人就把诗集词集叫做‘待焚稿’，是自己预备给烧掉的，这完全是作者自己的真情的寄托。”所以，人们往往只知道方先生是一位哲学家，而不知道他同时又是一位诗人。他认为“中国很多哲学思想即充满诗意”。他还主张哲学与诗是会通的。“本来是兼综先知先觉、诗人、艺术家同圣人的资格，然后才构成完备的哲学家。”他坦言相告：“我自己的真情感，也许不在我的思想里面表现出来，而冕在我的诗词里面不自觉地流露出来了。”
方先生的赠诗受到极高评价：史学家黎东方教授谓其诗必传。古典学者兼文艺评论家钱锺书教授，1987年访美经华盛顿时，迳对弟子陈一川叹曰：“中国古典诗人如方先生者，今后绝矣！”这些评价当然也是我们读方先生诗的最好的导读词。
方先生的长子方天华，在方先生逝世后出版全集中的诗集——《坚白精舍诗集》的《后记》中，开头就追忆说道：“国内外学术界认识先父方东美教授的人士，都知道他是颇有成就的哲学家。不过时于他诗词造诣熟悉的人，不算很多。这是因为父亲借用诗词发挥自己私人的情绪观感，除了时于家人和少数知交，他不轻易出示作品。”我们上中学住在家中，“夜深梦醒，常听见父亲在他的书房兼卧室里吟诗。他时常利用夜间的宁静，读书写作，要到清晨三四点才就寝。”但“他如有自己得意的诗词，就等不及向母亲和我们诵读。”
方天华也回忆说道：“父素的诗词大部分是在重庆八年抗战期间写作。那时我们全家住在沙坪坝嘉陵江畔中央大学教职员宿舍的栾家院。似乎生活愈苦，父亲研读愈勤，诗情愈浓，这大概也就是所谓重庆精神。”他实话实说，父亲所谓的“坚白精舍”，无非就是“我家的泥墙陋屋”。他还形象地描绘出他父亲吟诗的动人的情景：“嘉陵江对面磐溪的瀑声，江中石门的急涛声，岸边纤夫的歌唱声，常与相咏相应，极有情趣。”他最后道出了他父亲对诗之所以青睐的原因。“父亲在世常引歌德，说诗的功能在作生命之梦。”
（摘编自沈素珍《友情与诗情》）
相关链接：
方东美是二十世纪具有重大影响的哲学家、美学家，他以复兴中国传统文化为己任，是二十世纪将传统生命蔓学进行现代转型的早期代表人物之一。作为一位具有民族责任感和世界眼光的思想家，他一直在努力营造人类理想的生命存在样态。为着这个目的，他对中西文化以及人类生命中的各种价值形式进行了最大程度的整合，使之一一舍章定位，共同统会于普遍生命这一理想生命本体当中。“统会”使得方东美的恩想在整体上呈现出了旁通统贯、兼容并包、综合超越的特点，它能够从多面向、多角度对中国文化乃至世界文化进行辐射，远远超越了学派之限。因此，学术界对他的新儒家、新道家的身份争论并不足以从整体上反映出他的思想面貌。从美学的角度来看，方东美抛弃了对具体的感性审美经验和艺术创作理法的分析，而是从全新的真善美价值定位切入，把我们的视线引向了人的理想化生存以及人类生命的自我超越。
（摘自李春娟《方东美生命美学研究》）
方先生曾说自己“三岁读诗经，十二岁就读完了十三经”。这在当时重视教育的家庭中，是可能做到的。他的国学程度有多好呢？他在《段锡朋先生纪念谈话》一文，说他念金陵大学哲学系时，入学考试的国文成绩特优，得以免修三年国文课。后来有两住教授担心中国文化在金陵大学受到忽视，就向校长建议，“以后凡是聘请中文教授，都要得到某某两个学生的同意”云云。方先生正是这“两个学生”之一。
（摘自傅佩荣《回忆恩师方东美先生》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A．方东美的诗词大部分是在重庆八年抗战期间写作，他一生写了一千多首，是自己预备给烧掉的，这完全是作者自己的真情的寄托。

B．因为方东美既糈通英语和德语，又精通西方的诗。所以，他能“信、达、雅”地将西方的诗“译为中国五言诗，辞意兼美，置之古人佳作中，亦无逊色”。

C．方东美是哲学家、诗人、美学家，是一位具有民族责任感和世界眼光的思想家，是二十世纪将传统生命美学进行现代转型的早期代表人物之一。他一直在努力营造人类理想的生命存在样态。

D．方东美他认为中国许多哲学思想即充满诗意。他除掉写哲学著作以外，同时也还写诗词，但是他从不把写的诗词示人。人们往往只知道方先生是一位哲学家，而不知道他同时又是一位诗人。

E. 方东美三岁受诗经，十二岁就读完了十三经。金陵大学入学考试时，方东美的国文成绩特优。上《诗经》选修课时，有一次走上讲台，将教授讲过的一段诗经，重新讲解，详征博引，趣味盎然。
【小题2】文中说：“本来是兼综先知先觉、诗人、艺术家同圣人的资格，然后才构成完备的哲学家。”请结合材料，具体分析作为我国现代哲学史上的大哲学家的方东美有哪些完备的哲学家的“资格”。
【小题3】传记的最后写了方天华对自己父亲的回忆，这样写的作用是什么？
【小题4】本文追述方东美的往事有几个细节，这些细节的写法是否成功？试加以探究分析。

阅读下面的文字，完成小题
涂鸦艺术起源于 20 世纪 60 年代的美国，70 年代传向欧洲并在欧洲发展壮大。在当时，对于这种简单的“乱涂乱画”作品并没有人过多的去关注和探讨。到今天，涂鸦艺术已经成为全球性的一种时尚潮流，从一种自发的、简单而随意的现象演变成为一种文化。尽管近年来国内有一些对于街头涂鸦扩展到视觉领域的零散论述，但基本上局限于对涂鸦表现形式和表现方法的揣摩,并没有能够深入系统地对城市涂鸦艺术的精神特质和其对城市环境的影响以及街头涂鸦在城市环境中未来的发展进行研究和探讨。
在文化交流和传播的过程中，人们逐渐习惯了涂鸦这一独特的“艺术”。我们时常能看到它的踪迹，但涂鸦艺术不同于传统的公共艺术形式，比如:雕塑、壁画。涂鸦艺术有着特殊的艺术表现形式和方法：以城市环境中的墙壁、地铁车厢、树洞甚至垃圾桶等为画板，有着夸张的造型和艳丽的色彩，表达创作者对现今社会的看法和立场，以及对未来社会的憧憬和向往。其在很大程度上影响着城市环境。
在城市环境中，商业街区是重要的组成部分，它包括店铺、广场、步行街等，其环境中的色彩比较靓丽，饱和度和明度都比较高。涂鸦创作者追求自我和个性，所以他们对那些商业环境中摆放的许多套路式的印刷广告很反感，经常会去“破坏”这些常规的商业广告形式，以大红大紫、怪异的手法来引起行人的注意，成为城市环境色彩中很生动的点缀。
工业区是现代化城市中重要的组成部分，曾经，工业用地占据城市环境的大部分，但随着城市建设速度的加快，许多工业区搬迁至城郊，于是老工业用地被废弃，变得陈旧，墙体暴露，杂草丛生，这些地方通常成为涂鸦者的聚集地。因为不受拘束，在这里可以更好地将精力放在涂鸦作品的内容和形式上，破旧冷清的环境恰好烘托了涂鸦艺术作为街头艺术原始和冷酷的感觉，在这些地方能看见许多精致且赋有创意的作品。
在现代城市中有许多老旧街区，年代久远，在自然和人为等因素作用下变得脏乱差。用涂鸦作品覆盖墙面，那些原本被风化腐蚀的污渍都被涂鸦作品覆盖或成为涂鸦的附属品。比如，一个破旧的墙面就如一张陈旧的画纸，在上面画上图案后，原先斑斑点点的小颗粒、小细节可能会成为画面的肌理，为画面做出一种特殊的艺术效果。因此，街头涂鸦对建筑本身的缺陷有覆盖、弥补、改善的作用。
涂鸦艺术与城市环境存在着必然的联系，其独特的表达方式和表现形式是影响城市环境的重要因素。当然，涂鸦艺术也需要正确的引导和规划，才能充分发挥它对城市环境的积极作用。
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是     （ ）

A．涂鸦艺术兴起于二十世纪六七十年代，在当时，它只是被看作一种简单的“乱涂乱画 ”现象，并没有被更多的人关注和探讨。

B．与雕塑、壁画等传统的公共艺术形式相比，涂鸦艺术创作多为自发，更为随意，有着特殊的画板、夸张的造型和艳丽的色彩。

C．涂鸦艺术在今天已经演变成一种文化，一种全球性的时尚潮流，在城市环境中的很多地方都经常能寻到这种艺术的踪迹。

D．仅仅对涂鸦艺术的表现形式和方法进行揣摩是远远不够的，还须深入系统地研究和探讨涂鸦艺术对城市环境的影响，以及在城市环境中未来的发展。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是     （ ）

A．包括店铺、广场等在内的商业街区是城市环境的重要组成部分，其进行商业宣传通常会采用常规的商业广告形式，如印刷广告等。

B．涂鸦创作者追求自我和个性，经常会以较高的饱和度、明亮度以及大红大紫、怪异的手法去点缀城市商业街区的色彩并吸引行人。

C．因为不受拘束，可以更好地将精力放在涂鸦作品的内容和形式上，涂鸦创作者常常会选择废弃不用的老工业区作为涂鸦地。

D．城市环境中许多脏乱差的老旧街区，也被涂鸦创作者巧妙地利用，他们的涂鸦作品对建筑的缺陷起到了颠覆、弥补、改善的作用。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ）

A．一些画在废弃不用的老工业区的涂鸦之作，其原始、冷酷的感觉被周围破旧冷清的环境所烘托，从中能找到不少赋有创意的作品。

B．老旧街区在自然、人为因素的作用下变得脏乱差，涂鸦艺术能够使破旧的墙面，重新焕发生机，成为城市中一道亮丽的风景。

C．涂鸦艺术作为一门独特的艺术，与城市环境存在着必然的联系，其独特的表达方式和表现形式是影响城市环境的重要因素。

D．涂鸦艺术在很大程度上影响着城市环境。相关部门若不加以正确的引导和规划，涂鸦艺术对城市环境的积极作用将会消失。

阅读下面文章，完成后面题目。
科学界最伟大的革命，往往由现实和预期之间最细微的差异所引发。16世纪，哥白尼提出地球并非宇宙中心，他的立论基础在当时许多人看来，不过是天体运动中一些深奥难懂的细枝末节。今天，一场新的科学革命，已经随着11年前宇宙加速膨胀的发现而拉开序幕。超新星亮度上的细微差异，曾让天文学家得出结论：构成宇宙的所有物质成分当中，有70%是完全未知的。也就是说，空间中充斥着一种不同于其他任何物质的成分——它们始终推动着宇宙膨胀，而不像其他物质那样阻碍膨胀。这种成分被称为暗能量（dark enerɡy）。
10多年过去了，一些宇宙学家依然对暗能量的存在感到不可思议，甚至开始重新思考那些最初令他们推导出暗能量的基本假设。其中一个假设正是早期科学革命的产物——哥白尼原理。这个原理认为，地球所处的位置既不是宇宙中心，也没有任何特殊之处。如果我们抛弃这一基本原理，一套能够解释这些观测现象而又不需要借助暗能量的宇宙图景，就会令人惊讶地显现出来。
大多数人都非常熟悉这样一个观念：我们这颗行星不过是一粒宇宙微尘，在一个毫不起眼的星系边缘附近，围绕着一颗普普通通的恒星旋转。在我们这个宇宙当中，类似的星系至少有数十亿，分布之广甚至超过我们的宇宙视界（我们能够观测到的最远边界）——这使我们相信，自己在宇宙中的位置没有任何独一无二之处。不过，有什么证据能够支持如此谦卑的宇宙观？我们又如何才能确定自己是否处在一个特殊位置上呢？天文学家通常会跳过这些问题，假定我们的微不足道是显而易见的，不需要进一步探讨。我们或许真的处在宇宙中一个特殊的位置——考虑这样一种可能性在许多人看来似乎是不可思议的。然而，这正是世界各地一些物理学家小组最近正在认真思考的观点。
具有讽刺意味的是，假设自己在宇宙中无足轻重，恰恰给宇宙学家提供了强大的解释能力。根据哥白尼原理归纳而成的宇宙学原理声称：任何时刻，从空间中的任意一点朝任意方向看去，宇宙的模样都是一样的。这个假设让我们可以把自己在宇宙一隅看到的东西外推到整个宇宙。宇宙学家已经付出了巨大的努力，以宇宙学原理为基础，构建起了代表科学最高水准的宇宙学模型。结合现代科学对空间、时间和物质的理解，宇宙学原理暗示：空间正在膨胀，宇宙正在变冷，其中充斥着来自炽热宇宙开端的遗迹——所有这些预言都被天文观测一一证实。
比如说，天文学家发现，遥远星系发的光似乎比邻近星系发的光更红一些。这种被称为“红移”的现象就能够用空间膨胀来巧妙解释，因为光波也会随空间的膨胀而被相应地拉长。微波探测器还发现了宇宙极早期发出的辐射——宇宙微波背景。这种大爆炸原始火球的遗迹，像一层帷幕包裹在空间各个方向，平滑得几乎完美无瑕。公平地讲，能成功解释这些现象，我们自视谦卑的态度实在功不可没——假设自己在宇宙中的位置越不重要，我们就越能够“全面”地探讨宇宙。
（选自《环球科学》，有删改）
【小题1】下列关于“暗能量”的阐述，不符合原文意思的一项是

A．有天文学家认为，暗能量是一种充斥在宇宙空间中的不同于其他任何物质的特殊成分。

B．在有些科学家看来，暗能量始终推动着宇宙空间的膨胀，而不像其他物质那样阻碍宇宙膨胀。

C．一些宇宙学家推导出暗能量的基本假设之一是早期科学革命的产物——哥白尼原理。

D．让一些宇宙学家感到不可思议的暗能量，目前已成为解释许多天文现象的重要依据。

【小题2】（小题2）下列说法，符合原文意思的一项是

A．哥白尼认为地球并非宇宙中心，这一观点太过深奥，所以被认为是天体运动中的细枝末节。

B．根据哥白尼原理归纳而成的宇宙学原理，帮助科学家们构建起了代表科学最高水准的宇宙学模型。

C．科学家们通过天文观测证实了宇宙空间正在膨胀、变冷以及大爆炸原始火球遗迹已经消失等预言。

D．科学家观测遥远星系发的光似乎比邻近星系发的光更红一些，主要是因为其光源有强弱之分。

阅读下面的文字，回答下题。
沈钧儒：痴迷石头的开国大法官
刘畅 刘叶茹
“君影我怀在，君身我影随。重泉虽暂隔，片夕未相离。俯仰同襟袍，形骸任弃遗。百年真苦笑，只许两心知。”这首诗的题目为《影》，作者是我国近代著名民主革命家、法学家、教育家沈钧儒。1934年，在上海法科大学任教务长的沈钧儒和夫人双双迎来60岁大寿。1月1日，上海律师公会、上海法科大学等团体的好友，为沈钧儒夫妇举办了热闹的庆祝活动。然而，仅仅两个月后，沈钧儒夫人张象徴就因肺炎在上海病逝。沈钧儒悲痛万分，入殓时，他将自己的照片放在夫人胸前。夫人去世后，沈钧儒一直贴身带着她的照片。每当有人给他介绍配偶时，他都说：“请不要在我夫人面前提这种事情……”并终生没有再娶。他写了很多悼念夫人的诗，《影》就是其中之一。
沈钧儒1875年生于浙江绍兴，早年为清光绪进士。他历经几次改朝换代，每一次都因站在人民一边，遭到通缉。沈宽说：“爷爷曾留学日本，专攻政治法律，但因搞立宪活动，刚一回国，就险遭清廷逮捕。孙中山领导辛亥革命，他在浙江参与起义，后来又积极倒袁，袁世凯也要抓他；再往后，他反对直系军阀首领曹锟贿选，反对军阀孙传芳南下。1927年‘四一二’反革命政变后，蒋介石认为他有通共嫌疑，曾将他扣押，试图阴谋杀害。幸亏爷爷的师生相救，他才得以释放。”
1936年5月31日，宋庆龄、沈钧儒等人在上海成立了全国各界救国联合会，沈钧儒当选执行委员，成为抗日救国运动的主要领袖之一。10月19日鲁迅逝世，沈钧儒作为公祭主持人，将自己书写的“民族魂”三个大字做成大旗，盖在鲁迅遗体上，这悲壮的举动感动了无数进步青年。沈宽说：“爷爷在之后的‘九一八’事变5周年纪念活动上，率领千人游行，遭受军警威胁，蒋介石也让人警告他‘识相点，再胡闹就不客气了’，但爷爷全然不理。”
沈钧儒生活十分俭朴，不抽烟喝酒，唯一的嗜好就是收藏石头。“吾生尤好石，谓是取其坚。”沈钧儒爱石头，就是看中其坚强的品质。沈钧儒曾将自己的书斋命名为“与石居”，这里一度成了南北爱国志士的聚会场所。国民党元老冯玉祥曾题词：“南方石，北方石，东方石，西方石，各处之石，咸聚于此。都是经过风吹日晒，雪浸雨蚀，可是个个顽强，无亏其质。今得先生与石为友，点头相视，如旧相识，且互相祝告，为求国家之独立自由，我们要硬拼到底，方能赶走日本强盗。”沈钧儒与石而居，以石为友，远近闻名。同为“七君子”的史良曾在文章中回忆，沈老在重庆时，身后经常有“尾巴”（指特务）跟踪，抗战胜利后，他离渝返沪，“尾巴”看沈老身边总有个大箱子，很沉重的样子，费尽心思打开审查，结果发现竟是一箱石头。
沈钧儒非常注重对儿女的教育，他的4个儿女都曾在国外留学。1920年，长子沈谦在上海同济医工学校读书，希望到德国深造。尽管沈钧儒当时家境窘迫，但为了让儿子留学，他卖掉了自己心爱的书籍和物品，还向人借款。1923年，沈钧儒又送次子去德国留学。1935年1月，他送三子赴日本大阪商科大学学***，其余子女都过着平凡的生活。沈宽介绍：“爸爸是学美术的，曾在中央美院任职，自己找的工作；妈妈教英文，也是自己找。爷爷有时怕家人有想法，就打趣地说‘你们可以利用我的关系嘛’，但我们心知肚明，都靠自己，从来不往那方面想。出去也尽量不让别人知道我们是沈钧儒的后代。现在常有人会说，沈钧儒的家属比较亏，我想，这和我们从小生活环境有关，加上‘以石为伴’的熏陶，培养出沈家人石头般朴实无华的性格。在我们看来，金钱名利不过是过眼烟云，平平淡淡方得幸福。爷爷的家教和石头的品性，会继续在沈家发扬光大。”
（摘自《文史参考》，有删改）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A．作为一代开国大法官的沈钧儒深爱着自己的结发妻子张象徵，在她去世后，不仅写诗纪念，贴身带着她的照片，而且终生未再娶。

B．沈钧儒经历了几次改朝换代，但是他每次都站在人民一边，以民主人士的身份参加活动，曾积极倒袁、反对曹锟贿选、孙传芳南下、蒋介石发动‘四一二’反革命政变，因此遭到通缉、逮捕，甚至险些被杀害。

C．在鲁迅逝世后的公祭大会上，作为公祭主持人的沈钧儒将自己书写的“民族魂”三个大字的大旗盖在鲁迅的遗体上，以此讴歌鲁迅的革命精神，使鲁迅精神感动了无数进步青年。

D．国民党元老冯玉祥的题词不仅写出了沈钧儒以石会友，更借此颂扬沈钧儒的“石头精神”及爱国精神。

E．沈钧儒自己一生十分俭朴，并且注重子女的教育，教育孩子要做正直、正派的人。在他的影响下，沈家后代都具有了“石头精神”。
【小题2】文章以沈钧儒的《影》开头有何作用？
【小题3】文章主要叙述沈钧儒的那几个事迹？结合全文简要概括。
【小题4】沈钧儒说“吾生尤好石，谓是取其坚”，作为一代开国大法官，他的“石头精神”对你有何启发？请结合全文，谈谈你的看法。