阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：

一段“女乘客在G334次列车上遇座霸”的视频热传，在济南开往北京的高铁上，一名男子（孙某）在女乘客上车前，先坐在了属于女乘客的座位上，并拒绝与乘务人员的沟通；称“无法起身，不能归还座位”

针对社会关注的乘客“霸座”事件，济南铁路公安处，济南铁路局集团公司客运处相关负责人接受媒体采访时称，事件发生后，铁路公安部门随即对事件进行调查、取证。目前，调查取证完结，济南铁路公安处依据《治安管理处罚法》第二十三条一款三项之规定，给予孙某治安罚款200元的处罚。

铁路客运部门依据《关于在一定期限内适当限制特定严重失信人乘坐火车推动社会信用体系建设的意见》关于限制铁路旅客运输领域严重失信人购买车票的管理办法》的规定，在铁路列征信体系中记录该旅客信息，并在一定期限内限制其购票乘坐火车。

（摘编自凤凰网）

材料二：

某航班从昆明飞往北京，一名40岁左右的中年男子在飞机上脱掉了鞋子，跷着二郎腿在不端断地抖动。周围都弥漫着一股臭脚丫子味，附近的人都感到难以忍受，但男子却不以为意，跟个没事人似的。

随后，乘客叫来了空服人员。空服人员耐心提醒该男子要注意，以免影响其他的乘客。经过提醒之后，男子有所收敛，穿上了鞋子。但工作人员走后，这名男子又将鞋子脱了去，把两只脚放在椅子上！空服人员第二次过来提醒，男子又把脚放回地上，但过了大约5分钟，男子又恢复了原来的动作，脱鞋，继续抖脚。

在机舱这样密闭的空间，难闻的气味显得更加突出。这一举动让乘客们都崩溃了，但由于没有直接适用的法律条文，规章制度等作为依据，谁也没有强制的制止措施，大家只能默默抱怨忍受。

（摘编自凤凰网）

材料三：

在网上疯狂流传的“霸座男”“霸座女”，遭到无数网友唾骂，本以为人们会比较收敛，可是在高铁上再现“霸座男”，直言：我就是不让座，乘警来都没用。然而这次嚣张的“霸座男”并没有像前面几位那么幸运，直接被乘客揍哭在地。虽然打人是不对的，但是网友还是直呼；真是大快人心！

当时有位乘客上车发现自己的座位被一个胖男子霸占着，于是该乘客好言相劝，告诉霸座的胖男子那是他的座位，请他起来。可能是看这位乘客有点斯文，霸座的胖男子态度有点嚣张，大喊道；“我就明着告诉你，谁说都没有用，我就是不让座，就算乘警来都没有用。”这位乘客不想惹事，戴着耳机，在一旁玩着手机，可是霸座的胖男子直接拿起手机拍那名乘客。

原本因为座位被占就一肚子不爽，现在胖男子还敢拿手机拍他。该乘客心中的怒火瞬间爆发出来，抓起胖男子就是一顿揍。其他乘客知道胖男子是因为霸座被揍，纷纷拿起手机拍照叫好。此视频在网上疯狂转发，网友瞬间炸开了锅。

对于此事，有网友表示：对付那些没素质的霸座人就应该这样，真是大快人心啊！但也有网友表示，痛快是痛快了，但这种方式毕竟太粗暴，最好还是文明解决。

（摘编自今日头条）

材料四：

霸座男、霸座女最近又现飙脏话，还不听劝，真因为没执法权？在从北京西开往汉口的G521列车上，一女子一路与人大声聊微信，不时飙出脏话，在被其他乘客提醒后，这女子不但不停下来，还狂怼乘客和来劝阻的乘务人员，非常嚣张。昨天，铁路部门表示；工作人员没有执法权，只能进行口头劝导。

没有执法权，就真的没法维护火车上的秩序吗？那火车上的秩序又该由谁来维护？难道就应该任由此类“嚣张女”放任下去？铁路部门给出的这种理由能不能成立？

（摘编自今日头条）

【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A．材料一重点讲述了济南铁路公安处，济南铁路局集团对霸座男进行了相应的处罚。

B．材料二重点讲述抖脚男在机舱内抖脚的不良行为，并遭到舱内乘客的抱怨和谴责。

C．材料三重点讲述了胖男子霸座及被打的事情，胖男子被打引得部分乘客和网友拍手叫好。

D．材料四材料虽短，却指出了一系列值得思考的问题，这对铁路部门的管理能力无疑是一次考验。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．对霸座男孙某的处罚有理有据，有法可循，这应该成为其他部门维护公共秩序的参考标准。

B．对于霸座男、抖脚男、嚣张女等不文明的人，我们不能仅仅依靠法律，更应该用暴力解决，以维护自己的合法权益和公共秩序。

C．凡是铁路部门工作人员，都有权利用各种措施来维护公共乘车环境，维护乘客的利益。

D．霸座、抖脚、喧哗等一系列不文明现象的出现，说明国人素质普遍偏低，急需加强公民公德教育，以提高国民素质。

【小题3】根据上述材料，谈谈你对制止“霸座、抖脚、喧哗”等一系列不文明行为以维护公共秩序的看法。

阅读下面的文字，完成下列小题。
泥鳅面
谢二孩能清楚记得第一次的情景：心里像揣了只小鹿，他放下肩上装花生的编织袋，拍拍衣服，捋捋头发，才轻轻敲了敲棕色安全门。
谢二孩大舅的老岳丈是堤角安缸子的表叔的表叔。他要见的是缸子的表姑和表姑父。
这次，谢二孩趔趔趄趄地扛着一袋红薯，敲响了表姑家的门。开门的还是上次那个女孩，男人和女人也都在家。男人看着电视，女人磕着瓜子。谢二孩把红薯径直扛进客厅说，姑父好，表姑好，缸子让我给你们捎的红薯。
谢二孩把红薯放进储物间，正要离开，就听女人对女孩说，你把那兜泥鳅让二孩拿走。老刘怕鱼刺扎嘴，不敢吃，坏掉了怪可惜的。
谢二孩闻言，顿时来了精神，表姑您忘了，咱老家的泥鳅面，没有鱼刺，还好吃。今儿个我给您露一手，让俺姑父尝尝我的手艺。
不待女人回复，谢二孩接过女孩递来的泥鳅，麻溜地钻进了厨房。他问跟来的女孩，家里有竹签吗？
女孩点点头问，要竹签干啥？
谢二孩诡秘一笑说，一会儿你就知道了。
谢二孩先把一条条泥鳅串到竹签上，又把切好的葱丝、姜丝、蒜片和辣椒丝炝锅，然后在锅里加入适量的清水、精盐、蚝油和料酒，最后在水面上架起串好的泥鳅。汤料烧开后，滚烫的沸水恰好拍在泥鳅身上。不大一会儿，涮熟的泥鳅肉就会一点一点落进汤锅里，竹签上只剩下完整的泥鳅骨架。
“这时，就可以下面了。”谢二孩洋洋得意对女孩说，霎时感觉自己主贵^①了许多。
泥鳅面端上餐桌，谢二孩恭恭敬敬地对男人和女人说，姑父、表姑，泥鳅面既是主食，也可以当下酒菜。您二老先尝尝味道怎么样。
女人坐到餐桌旁，试着舀了一勺汤，小心翼翼地送进嘴里。一勺汤还没咽下，就大呼小叫地说，老刘，味道好哩很，快来尝尝！
男人从报纸上移开视线，极不情愿地走过来，尝了一小口，脸上随即浮出欣喜，吩咐女孩，快拿酒去，让我喝两盅。
男人问谢二孩，会喝酒不？
谢二孩腼腆地说，喝酒光晕。
男人哈哈大笑。男人说，喝酒不晕，喝酒干啥？要的就是这个感觉。你先别慌着走，陪我喝两杯。
男人喝着酒，问谢二孩，你来多次了，是不是有事想让我帮忙？
谢二孩说，没啥事。
真没事？
真没事！
谢二孩岔开话题说，河湾和堤角，都紧挨着黄河故道。下次，我用黄河故道的野生泥鳅，再给姑父您做一回面，味道肯定比这个鲜，比这个还好吃。
男人把眼一瞪说，你该不会拿泥鳅面贿赂我吧？明白告诉你，我这人做事向来光明磊落，从不损公肥私。如果是违背原则的事，你最好别张嘴，免得自己难堪！
擎好吧，姑父。谢二孩说，您这个侄儿，啥都会就是不会求人，只要我张口让您办一件事，您就立马把我撵出去！
女人拍拍男人，丢个眼色说，吃饭哩，老刘……
谢二孩说，姑父提醒得对！
隔了一段时间，谢二孩果真又来了，做了一回纯正的野生泥鳅面。女人近乎炫耀地问男人，俺老家的风味，咋样？
男人点点头说，不孬，真不孬。
这回，谢二孩陪着男人，喝干了一瓶白酒。
谢二孩有个大官亲戚这件事像长了翅膀一样，被传得沸沸扬扬。谢二孩也像转了狗屎运，在短短几年间里，就从乡里的普通办事员，一路飙升当上了乡长。   当上乡长后，谢二孩如鱼得水，借助国家扶贫项目，利用水面网箱养鱼、养虾、养泥鳅，利用湿地种藕、种稻、种垂柳，群众交口称赞，上级接连表彰。
谢二孩在百忙中，依旧会抽出时间，去给表姑家做一顿野生泥鳅面，陪姑父喝几杯小酒。
（有删改）
①主贵：河南方言，大意为娇贵，贵重。
【小题1】【小题2】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A．第一段写谢二孩能清楚记得第一次送礼的情景，通过心理和动作描写，表现了谢二孩的紧张心理，属于插叙的写法。

B．文中谢二孩一口一个“姑父”、“麻溜地钻进了厨房”等细节描写传神逼真，刻画了谢二孩孩嘴甜、乖觉、机灵的形象特点。

C．男人反复问谢二孩是不是有事情求自己，并告诫谢二孩打消贿赂自己的念头，可以看出他是个谨慎的官员。

D．大家认为谢二孩孩有个大官亲戚，并将此传得沸沸扬扬，而事实并非如此，小说借此讽刺了人们捕风捉影、不深入调查的现象。

【小题3】【小题4】小说画线部分用了不少的篇幅来写谢二孩做泥鳅面，看似闲笔，实则不可或缺。请结合文本简要分析。
【小题5】【小题6】这篇小说耐人寻味，谢二孩和男人的做法既有让人赞赏之处，也有让人深省之处。请结合文本简要分析。

阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
杭州路10号
于德北
我讲一个我的故事。
今年的夏天对我来说很重要。
随着待业天数的不断增加，我愈发相信百无聊赖也是一种合理的生活方式。这当然是从前。很多故事都发生在从前，但未必从前的故事都可以改变一个人。我是人。我母亲给我讲的故事无法述诸数字，我依旧一天到晚吊儿郎当。所以，我说改变一个人不容易。
夏初那个中午，我从一场棋战中挣脱出来，不免有些乏味。吃饭的时候，我忽然想出这样一种游戏：闭上眼睛在心里描绘自己所要寻找的女孩的模样，然后，把她当做自己的上帝，向她诉说自己的苦闷。这一定很有趣。我激动。
名字怎么办？信怎么寄？我潇洒地耸耸肩，洋腔洋味地说：“都随便。”万岁！这游戏。
我找了一张白纸，在上边一本正经地写了“雪雪，我的上帝”几个字。这是发向天国的一封信。我颇为动情地向她诉说我的一切，其中包括所谓的爱情经历（实际上是对邻家女儿的单相思），包括待业始末，包括失去双腿双手的痛苦（这是撒谎！）。
杭州路10号袁小雪。
有没有杭州路我不知道，也不必知道。我说过，这是游戏，是一封类似“乡下爷爷收”的信。信寄出去了。我很快便把它忘却。
生活中竟有这么巧的事，巧得让人害怕。
几天之后，我正躺在床上看书，突然一阵急切的敲门声把我惊起，我打开门，邮递员的手正好触到我的鼻子上。
“信。”
“我的？”我不相信是因为从来没有人给我写信。
杭州路10号。
我惊坐在沙发上，仿佛有无数只小手在信封里捣鬼，我好半天才把它拆开，字很清丽，一看就是女孩子。信很短：谢谢您信任我，向我诉说您的痛苦。我不是上帝，但我理解您。别放弃信念，给生活以时间。您的朋友雪雪。人都有良心。我也有良心。从这封信可以知道袁小雪是个善良的女孩子，欺骗善良无疑是犯罪。我不回信不能回信不敢回信。这里边有一种崇敬。
我认为这件事会过去，只要我再闭口不言。
但是，从那封信开始，我每个月初都能收到一封袁小雪的信。信都很短，执著、感人。她还寄两本书给我：《张海迪的故事》《生命的诗篇》。我渐渐自省。
袁小雪，你这是为什么为什么为什么呀？我渐渐不安。
四个月过去了，你知道我无法再忍受这种折磨。我决定去看看袁小雪，也算负荆请罪。告诉她我是个小混蛋，不值她这样为我牵肠挂肚。我想知道袁小雪是大姐姐还是小妹妹还是阿姨老大娘。我必须亲自去，不然的话我不可能再平静地生活。
秋天了，窄窄的小街上黄叶飘零。
杭州路10号。
我轻轻地叩打这个小院的门，心中充满少有的神圣和庄严。门开了，老奶奶的一头花发映入我的眼帘。我想：如果可以确定她就是袁小雪，我一定会跪下去叫一声奶奶。
“您是——”
“我,我找袁小雪。”
“袁?——噢,您就是那个——写信的人?”
“是——是他的朋友。”
“噢，您，进来吧。”
我随着她走过红砖铺的小道走进一间整洁明亮的屋子里，不难看出是书房。就在这间屋子，我被杀死了。从那里出来，我就是另外一个人了。
“她不在么？”
“……”她转过身去，从书柜里拿出一沓信封款式相同的信，声音蓦然喃喃：“人，死了，已经有两个月了，这些信，让我每个月寄一封……”我的血液开始变凉。这是死的征兆。
“她？”
“骨癌。”
她指了指桌子让我看。在一个黑色的木框里镶嵌着一张三寸黑白照片。照片是新的。照片上的人的微笑很健康很慈祥。照片上的人，是一位白发苍苍的老爷爷。他叫骆瀚沙。他是著名的病残心理学教授。
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．这篇小说描写了无所事事的“我”因为一次“恶作剧”，而被从未谋面的骆瀚沙教授感化的故事，反映了这个时代的浮躁与堕落。

B．小说进行了细致的环境描写，“窄窄的小街上黄叶飘零”，暗示了下文将发生什么不祥的事件。悬念的设置，使小说引人入胜。

C．小说展现了“我”的心路历程，起初消沉、无聊，后来好奇、恐怖，然后自责、自省，最后感到神圣而庄严，以至于深受感动。

D．病残心理学教授骆瀚沙坚持亲自给一个陌生人写信，用自己的乐观和坚强给予他关心和支持，给我们这个时代添加了一笔亮色。

E. 这篇小说的语言有丰富的潜台词。说自己“被杀死”，变成“另外一个人”，意指“我”一改萎蘼、麻木，得以振作重生。
【小题2】简要分析小说中的“我”是怎样一个人？（6分）
【小题3】本文在塑造骆瀚沙教授时，主要采用了怎样的写作手法？请简要分析。（6分）
【小题4】本文所写的故事有人认为非常感人，有人认为比较虚假。你的看法呢？请谈谈理由。（8分）

阅读下面的文字，完成各题。

千年墨香洗砚池

马力

王羲之故居有一片池水，在临沂城内的宅院，这样的清景大概少见。我在襄阳看过习家池，水势不小，不少人投饵抛丝，成了钓鱼池。王羲之屋前的一汪水，不是这样，它是练字时洗砚用的。墨水池和建在绍兴兰亭的墨华池意境相仿。

池边立数峰太湖石。列植的是柳树。临冬，树身枯瘦，园景因之疏旷萧寥。金柳拂水，很轻柔。如果换成郁茂的苍松，风味就不同了。还应该栽些花木，兰亭的右军祠即有和泉石相伴的竹荷。临沂靠北，天冷了，花凋草枯，无从赏看。

傍池筑亭造桥，晋墨斋、砚碑亭给波光一映，从哪里望去都是入眼的，远效兰渚山下的水边春禊也能得其雅韵。羲之论书，有“字贵平正安稳”的话，是求得一种娴雅从容的境界。这片屋轩叫人隐隐地领悟王书清妍劲媚的体势。绕池一走，也算得了一番熏习，仿若听弦赏音，心是静的。

羲之真迹无存。如果不是唐太宗请人钩摹，《兰亭帖》《快雪时晴帖》，我哪里看得到？梁武帝论羲之书法，下了八个字：“龙跳天门，虎卧凤阙。”这是需要“养气”的。眼前这一池水，升腾着浩然之气吗？我蹲下身，水面静得不皱一丝清漪，正像一幅可供落墨的素笺。这寂寂的古池哟，千年前的洗砚人连影都不留。池中偏要建起一座留香亭，来存那早逝的墨魂。看着在清波中弄影的白鹅，我似触到书圣微温的心；而韩昌黎的一联诗恰可来应眼前之景：“羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。”粼粼的水波在冬日的阳光下闪亮，我宛如溯至中国书法史的上游，体味两晋书家浪漫的性灵和超卓的才情。悠然远想“从山阴道上行，如在镜中游”这话，是王羲之的名言，我恍如随他“营山水弋钓之娱”，听樵语牧唱，徜徉自肆，何等欣畅！风景是一股清流，潺潺灌注人的心灵。这片园池，在临沂人那里是叫做“大墨汪”的。书史上常以“妍美流便”四字来赞羲之新体，此番笔意是由这“大墨汪”洇润着的呢。

后人宗尚羲之，习其书迹刻本。临池碑廊，尽展墨华，将心中吟咏寄诸正行草隶。格熟功深，众体皆有可观，笔势犹存晋人书品古淡风姿，正仿佛四方书家在池畔酬唱宴集。是艺术情感的浓聚啊！当今之世，学书者莫不尊仰羲之，视其为书史上一座峻直的逸峰。细看碑上腾舞的字痕，如见一片虔心。羲之回首书苑景象，也当朗声而笑了。羲之曾当过右军将军，后负气称病辞官，隐迹蕺山。昔世少了一个官人，历史却多了一位书圣。曾巩在那篇传世的《墨池记》里说“羲之之书晚乃善”，固然和他“不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间”的经历相关，又印证着“盖亦以精力自致者，非天成也”的道理；而“用笔在心，心正则笔正”一句，足可为训。羲之清峻的骨格才是书艺的根底。话又落回曾巩的文章，云：“夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！”默望右军故迹，吊古怀人，且领受其笔髓透出的风流气骨，我直如捧赏羲之的真迹影本，寻其笔踪，在波磔的妙迹和飞舞的墨花中，见到书圣的深心。毫芒印于纸上的微细牵丝，是他的一缕心痕，又宛似感性的小溪，静静地汇入书艺的川流。

北面一间大屋，是琅琊书院，清乾隆年间创设，授孔孟程朱之业，非王氏家馆，亦无关羲之痛痒。杜荀鹤：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。”在这等清雅处，诗意真是不请自来。前面是一片平地，立碑，刻“晒书台”三字。草草看过，无心详问它的典故，只觉得意味不及墨池笔冢深浓。日后知道，羲之爱书，常将家存的汉简置此晾晒，故名。

书圣大概崇佛，曾舍宅为寺，普照寺。他在绍兴蕺山的庐庑也舍为戒珠寺。语曰：北国普照，南国戒珠，皆羲之故里。庭户成了青莲宇。昔年的寺貌颇壮观，我只游了一角。

临沂旧为琅琊郡治，素以孝义名天下。据传，那位以卧冰求鲤的懿行而入《二十四孝图》的王祥，即为羲之曾祖。出城奔东北走五十多里，入孝友村，能遇王氏后人。

【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．本文题目就是行文思路的中心，作者以洗砚池为中心线索，写池边的风物交待了游踪，又追溯书法史上的诸多典故来体现“千年墨香”。

B．文章首段写了襄阳习家池和绍兴兰亭墨华池，以此来反衬王羲之故居里池水的洗砚用途以及清雅的意境，突出了洗砚池的与众不同。

C．作者用“数纸尚可博白鹅”来应眼前池中白鹅嬉游之景，从中体会到了两晋书家的浪漫性灵和超卓才情，恍如随王羲之得山水之乐。

D．同样写墨池，本文借景抒情；而据转录《墨池记》的语句可推知，曾巩的这篇文章多有议论，阐明王羲之的成功源于其不懈的努力。

【小题2】本文语言古朴典雅，请结合文本，从用词、句式、修辞三个方面简要赏析。
【小题3】有人认为最后一段可以删去，你是否同意？请说明具体理由。

（题文）阅读下面的文字，完成后面题。（25分）
与书籍交流人的生命可以更丰盈
曹文轩 1954年1月生，现任北京大学中文系教授、现当代文学博士生导师，著有长篇小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《根鸟》，文学作品集《忱郁的田园》《蔷薇谷》。《草房子》等作品屡获国内各项大奖，有作品被翻译为英、法、日、韩等文字。
记者：您一直很重视阅读，甚至曾说“读书也是一种宗教”，那么读书对人到底会产生哪些影响呢？
曹文轩：读书可以丰富个人的经验。因为天地辽阔无际，个人只能体验广阔世界中很小范围内的东西。所以其实人对生活、对人生的理解很狭隘、很苍白，甚至可以说是空洞。从情感上讲，人很多时候难免觉得孤寂。书籍能够有效改变这一切，它跨越时空，呈现了不同世界里的不同纽验，你坐在家中读书就能知闻天下事。这样来看，与书籍交流，人的生命可以更丰盈，不夸张地说，读书使得生命延长。
一个读书人和一个不读书的人眼中的世界是不一样的，书籍给读书人打开了另一扇门。有了书上获得的知识作为基础，创造就变得更容易。而且，在多元文化的冲击下，个人往往不由自主地跟着喧嚣、浮躁随波逐流。书，正是涡流中的“救生圈”。即使不说书的内容，单就读书速一形式本身，就能使你在喧泽与骚动中获得宁静。我说读书也是一种宗教，是指我们读书的时候，肯定在与书对话，可以敞开扉，将心中的委屈、怨恨以及无法言表的一切，亳无保留地向它倾诉情愫，并可得到指引，与教徒向上帝祷告有一定的相似性。
记者：这些影响有何外在表现？
曹文轩：读书人与不读书的人，二者就是不一样，从气质上就看得出来。比如有些人天生长相不出色，甚至丑陋，但读书能让他们获得新生。他们站在讲台上侃侃而谈自己的发现，他们在生活中率性地幽默风趣……同样一个人，“书卷气”让读书人的神采、魅力从平凡的外表下透射出来。
记者：但也有读书人气质猥琐，不能简单地把气质好归结在读书上吧？
曹文轩：显而易见，书有好坏之分，人有会读书的也有不会读书的。我早就说过，开卷未必有益。有些书歪曲、丑化生活，文字、思维水准低下，长期读这种书并以此为美，就像在吸食毒品，会把情感搞得迟钝，把思维搞得平庸，把谈吐搞得俗气。
记者：可是很多人一直读专家推荐的书目，也并没有显著的成效。
曹文轩：很多人都在读书，读的也是好书，但不是谁都能把好书读好，原因之一就是他们书读得全然没了个性。读书的过程中一定要有批驳精神，要敢于与书争论，书的价值一者是共鸣，二者是碰撞。除了一些大家都应该读的基本书目之外，一个人读书应该有选择，要挑食。人的雕琢忌讳用一个模子，因为一个人若无个性，必然索然无味；作文同样忌讳雷同，人云亦云的东西，就失去了其存在的意义。我前面说过，书在影响人，书就是一把刻刀，都读一样的书，那么这把刻刀就成了消灭个性的“屠刀”。所以，聪明人读书会独辟蹊径，读不同的书，看不同的景。选书要有个性，读法与理解更要有个性。读文章时，别管别人对那书的唠叨，甚至不在乎权威专家对书的剖析，只管按自己的心思去读，按自己的直觉去读，甚至按自己的奇思异想去读，这样才能有自己独到的见解、独树一帜的个性。一句话，读完一本书必须要沉淀出自己的东西。
记者：看起来，读书的必备品质竟然是选择，而且选择要贯穿全程。
曹文轩：的确是，读书的效果与性格有关，与警觉有关。书海浩森，航海者（读书人）必须具备充分的自主意识、驾驭意识。知识欺人比世上任何恶人欺人还甚，一个没有自主意识的人，知识早晚会将其沦为奴隶。如果没有驾驭意识，知识只是一堆一无用处的石头，它既不能助你前进，也不能使你增加财富。知识只有在那些有自主意识和驾驭意识的读书人那里，才可亲可爱，才具有美感，才具有使人升华的力量。也只有那样的读书人，才会品尝到畅游书海的莫大快感。
记者：但对中小学生来说，他们读书是受到外界干预的，并且在外界的干扰下，他们也会考虑到让自已的阅读服务于学习。精确地说，是服务于升学考试。
曹文轩：我曾经对清华、北大的高考“状元”们进行分析，首先发现的一个事实就是他们都是一些喜欢“自己阅读”的人，我认为这是他们成功的一个根本原因。因为他们在与书的对话中释放了学习压力、生活压力所带来的忧郁与苦闷，读书非但没有影响他们计划内的学习，反而促进了他们有计划地学习。书中那些看似与概念、公式无关的文字，给了他们行之有效的办法、豁达自由的思路和拼搏向上的勇气。试想，一个视野、思路开阔的人，学习起来是否事半功倍？高考“状元”们的经验告诉我们，学习课本的功夫，可以在课本以外广阔的读书世界里获得。现代教育理念不正是让学生在获得知识的过程中掌握自己去获取新知识的方法和能力吗？最终不正是要培养学生的自学能力和创新能力吗？“自己阅读”其实就是在自学!并且我观察到，这些出类拔萃的“状元”们，往往显得比他们的同龄人成熟，这种人格的长进，阅读功不可没，而人格的长进肯定能带来学习的长进。一个人的人格最重要，这决定着他能够走多远。
【小题1】（小题1）下列对本文内容的理解和分析，最恰当的两项是（）（5分）

A．曹文轩认为，读书能够丰富一个人的经验，因此，与书籍交流，人的生命可以更丰盈；在一定程度上，读书可以使人延长生命。

B．书有好坏之分，好书能让读书人的神采、魅力从平凡的外表下投射出来。好书只要认真读，不管处于哪个阶层，有无基础，都能读好。

C．“刻刀就成了消灭个性的‘屠刀’”用形象的手法说明读书应该有所选择的道理。聪明人读书会选出适合自己个性的书来读，并常有自己独到的见解。

D．在曹文轩看来，有些出类拔萃的“状元”，往往显得比他们的同龄人成熟，阅读起了很大作用，尤其是他们大多喜欢读课本以外的书。

E. 本文中的“读书是一种宗教”是指我们读书时可以与书对话，可以向书敞开心扉，将心中所有毫无保留地向它倾诉并可得到指引。
【小题2】（小题2）曹文轩就“读书”这一话题，从三个方面阐述了自己的观点，请分别加以概括。（6分）
【小题3】（小题3）“书有好坏之分，人有会读书的也有不会读书的”，怎样成为一个会读书的人？请结合文本的内容作答。（6分）
【小题4】（小题4）北京文科状元张玥说：“即使在高三时，也应该以读书、积累为主。”清华、北大的高考“状元”也都是喜欢“自己阅读”的人。阅读对“状元”的产生起了怎样的作用？联系你读过的某一部作品，说说它对你有哪些影响？（8分）