阅读下面的文字，完成下列小题
材料一
数据显示，2017年1-11月，我国汽车销售2584．5万辆，同比增长3．6%，这与此前中国汽车工业协会（简称“中汽协”）预测的2017年全年增长5%的目标还存在不小的差距。中汽协秘书长助理陈士华表示，今年汽车行业面临较大的压力，主要原因是上年基数较高，以及购置税优惠政策和新能源汽车政策的调整。  
“2018年汽车市场的影响因素整体偏负面，在乘用车增长乏力和商用车增速回落的背景下，预计2018年全年汽车销量增速不会高于今年。”12月13日，在由中汽协举办的2018年中国汽车市场发展预测峰会上，国务院发展研究中心流通所副所长王青给出了上述判断。结合汽车企业的排产计划，中汽协秘书长助理许海东预测，2018年，国内汽车布场或销售2987万辆，预计增迷为3%；整车出口106万辆，整车进口130万辆；累计市场需求为3011万辆。
（摘编自中国汽车网）
材料二
12月11日，中国汽车工业协会召开11月份中国汽车产销数据发布会。在新能源汽车部分，11月份产销量分别为12．2万辆和11．9万辆，同比增长分别为70．1%和83%：2017年前11月累计产销分别为63．9万辆和60．9万辆，同比增长分别为49．7%和51．4%。
分析11月份新能源汽车的销售情况，新能源乘用车销量为8．3万辆，其中纯电动乘用车6．8万辆，插电式混合动力乘用车1．5万辆；新能源商用车的销量为3．6万辆，其中纯电动商用车34万辆，插电式混合动力商用车0．2万辆。2017年前11月新能源乘用车的累计销量为47．6万辆，新能源商用车的累计销量为13．3万辆。
中汽协秘书长助理陈士华表示，根据今年月度产销走势看，1-12月新能源汽车累计销量或接近80万辆，和年初预计差距不大。此外，中汽协秘书长助理许海东预计2018年的新能源汽车产销或达100万辆。
（摘编自中国产业信息网）
材料三
挪威、荷兰提出要从2025年禁止销售传统的汽油车和柴油车；德国通过了将于2030年禁止所有燃油汽车上路的决议；印度能源部门也表示，到2030年只卖电动汽车；英国、法国宣布在2040年前停止销售汽油车和柴油车。
继英法德等欧洲国家宣布将停产及停止销售传统汽油汽车后，作为世界最大汽车市场的中国也加入了“汽车禁油”行列。
9月9日，工信部副部长辛国斌在2017中国汽车产业发展国际论坛上公开发言，汽车产业生态和竞争格局面临重构，意识产品形态和生产方式深度变革，汽车产品加快向低碳、电动、智能化方向发展，一些国家已经制订了停止生产销售传统能源汽车的时间表，目前工信部也启动了相关研究，也将会网相关部门制订我国的时间表。
这是我国首次官方正式宣布将停止生产和销售传统能源汽车，虽然目前尚未有具体时间表，但随之国家发展改革委、国家能源局、财政部等十五部门联合印发了《关于扩大生物燃料乙醇生产和推广使用车用乙醇汽油的实施方案》。
其实，除了官方部门的正式宣布的方案，自主品牌车企早已开始布局新能源汽车以跟随国家发展步伐。
在吉利的指令下，吉利控股的沃尔沃在2017年7月宣布，将在2019年开始全面停产纯汽油汽车，转为专门研发生产新能源汽车，成为第一家宣布停产石油汽车的传统车企。
（摘编自搜狐汽车频道）
材料四

【小题1】下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是

A．从2017年前11个月我国汽车销售情况看，2017年要实现预测的全年销售增长5%的目标，难度依然不小。

B．2017年11月份，我国新能源汽车销量为12．2万辆，同比增长70．1%。新能源乘用车的销量高于商用车。

C．“汽车禁油”是大势所趋，工信部副部长辛国斌公开表示，我国也启动了相关研究，将制订我国的时间表。

D．图一显示，2016年和2017年1-8月，纯电动车产量均遥遥领先另外两种，所占市场份额均不低于六成半。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是

A．预计2018年全年汽车销量增速不会高于2017年，主要原因是2017年基数较高，以及购置税优惠政策和新能源汽车政策的调整。

B．2018年，国内汽车市场或销售2987万辆，预计增速为3%。整车出口106万辆，整车进口130万辆，说明国人比较青睐外国品牌。

C．吉利控股的沃尔沃宣布，2019年开始全面停产纯汽油汽车，专门研发生产新能源汽车，表明部分自主品牌车企已开始布局新能源汽车。

D．图二显示，预计到2020年，中国新能源汽车行业规模或超200万辆，在汽车销售中所占比例达到7%；预计到2030年，占比可达40%。

E. 中国传统汽车的基数庞大，新能源汽车从2016年2%的占比到2030年40%的占比，说明未来新能源汽车逐步取代传统汽车是必然趋势。
【小题3】我国汽车行业市场潜力巨大，请结合材料，联系实际，谈谈我国新能源汽车企业未来如何才能更好地占有市场？

阅读下面的文字，完成下面小题。
符号 “卍” 或者 “卐”，不论左旋还是右旋，在西藏通称为“雍仲”。雍仲符号，可以说是青藏高原文化中最具有特色和最为常见图案之一。雍仲符号并不仅为西藏的高原文明所独有，在地球上的许多古老文明都曾经流行过这个符号，至少出现于新石器时代早期的雍仲字符，不仅是人类最古老的原始图案之一，也是青铜时代乃至文明时代仍然经久不衰的吉祥图案。
雍仲符号在人类活动早期史时几乎同时出现于世界上的不同区域，关于它所象征的内涵与意义，尤其是关于该符号的起源猜测，同样多元。迄今为止，关于雍仲符号的起源，目前比较流行的看法可归于三大类：第一类认为雍仲源于天体或自然崇拜；第二类主张雍仲与生殖崇拜有关；第三类更倾向于认为雍仲字符起源于某种动物图腾或动物崇拜。仅第一类天体或自然现象的解释，又可细分为如下几种观点：一、雍仲符号纹样可能从太阳图案演变而来，认为图像象征或源于“太阳崇拜”或“日神崇拜”，例如中国目前所知最早出现雍仲符号的湖南彭头山文化，其符号与日月崇拜相关。二、认为雍仲符号象征着风雨或雷电等自然现象，例如在美洲印第安文化中，雍仲符号便是象征着风神与雨神的图像。三、主张雍仲符号隐寓或暗合了宇宙中银河系原型，这是目前最新的一种观点。我们的“银河系”很像是一条银色的河流，不过，那只是它的侧面，它的正面其实是一个漩涡星系，从里向外伸出了四条旋转的“手臂”——人马臂、猎户臂、英仙臂、三千秒差距臂，每条“手臂”实际上都是由难以计数的恒星和星云组成的，我们所居住的太阳系在猎户臂内，位于人马臂和英仙臂之间，更靠近英仙臂。不难发现，银河系的四旋臂结构与雍仲字符非常相似。于是便有人大胆假设，雍仲字符是银河系的象征符号，而且还是一个顺时针旋转的银河系符号表征！并惊叹雍仲符号确实是深藏玄机与奥妙。
尽管雍仲符号很早就出现于世界上一些古老的文明之中，并相当普遍地成为世界许多地区的早期吉祥符号之一，但能够长久地保持它不竭的生命力，能够如此长期地成为一种地区性文明的象征性符号，却是少而又少的，它似乎仅存在于西藏文化之中。虽然在西藏雍仲符号带给我们的印象，就是它的不同旋转方向代表着高原不同的宗教（苯教或佛教），然而，从历史时间的发展序列看，早在佛教进入高原之前的很长一段时期，雍仲符号便已经广泛流行于高原的大部分地区，它们因高原的土著宗教——苯教而传播到高原的不同角落。至于卐和卍在高原宗教中分别成为苯教与佛教的象征，应当是较晚的事，确切地说，应该是在佛教进入高原后，为了明晰佛苯之别，才逐渐约定俗成的。
雍仲符号在青藏文化中的特殊性，大抵也要追溯到它独特的源起。地貌起源论源自苯教文献，苯教发祥地“俄木隆仁”是宇宙中心，又称九级雍仲山，山顶状若坛城，为一水晶巨石；山下四条河水如四臂指向四方；四方各有宫殿一座。从地形上看，俄木隆仁——苯教发源地的平面图，正好呈现为一个标准“卐”字符形。这个神秘的地貌区域很自然成为古象雄苯教的象征符号。图腾起源论与西藏古代岩画中雍仲图形的演变相关。研究者发现西藏古代岩画中的许多“卍”，形态酷似天上的飞鸟，苯教雍仲符号的原型很可能与古象雄王国所崇拜的图腾大鹏鸟（藏语称 khyung，又称金翅鸟）相关。神鸟Khyung既是古象雄部落的图腾，也是雍仲苯教尊崇的大神，更是古象雄传播苯教的祭司氏族名称。鸟形符号与雍仲符号的相似性则证实象雄苯教、雍仲信仰、神鸟Khyung与卵生理论以及古象雄的鸟巫文化，在文化上形成了一套完整的系统。
——节选自《古老而神秘的“卍”》
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项

A．出现于新石器时代早期的雍仲符号并不仅为西藏的高原文明所独有，还是人类最古老的原始图案之一，也是青铜时代乃至文明时代仍然经久不衰的吉祥图案。

B．雍仲符号很早就出现于世界上一些古老的文明之中，但能够长久地保持它不竭的生命力，却仅存在于西藏文化之中。

C．因为图腾起源论与西藏古代岩画中雍仲图形的演变相关，苯教雍仲符号的原型很可能与古象雄王国所崇拜的图腾大鹏鸟相关。

D．“银河系”像一条银色的河流，从里向外伸出了四条旋转的“手臂”，与雍仲字符非常相似，于是便有人大胆假设，雍仲字符是银河系的象征符号。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项

A．文章用总分总的结构，详细论述了人类最古老的原始图案之一雍仲字符的起源，条理清晰，内容丰富。

B．文章第二段在论证中列举了雍仲符号起源的几种流行看法，并详细论述了目前最新看法，详略得当，重点突出。

C．从文章第二、四段中的论证内容可以看出，在对雍仲符号的起源的分析过程中，作者非常看重形象的相似性。

D．文章论据充分，真实可靠，语言表达严谨，例如：“目前”这个词语在文中多次出现，可以看出作者的表达的准确严谨。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项

A．通过关于雍仲符号的起源的三大类看法，我们可以得出这样一个结论，这种象征符号与人类的原始崇拜有着不可分割的渊源。。

B．雍仲符号并不仅为西藏的高原文明所独有，在地球上的许多古老文明都曾经流行过这个符号，这种现象是人类发展的历史上集体无意识的一种表现。

C．根据雍仲符号的银河系原型起源猜测可以推断出雍仲符号就是一个顺时针旋转的银河系符号表征。

D．根据原文内容可以推断出象雄苯教、雍仲信仰、神鸟Khyung与卵生理论以及古象雄的鸟巫文化，在文化上是一套完整的系统。

阅读下面的文字,完成下面小题。

人类文明史的发展是一个综合的进程，它决定了任何一门科学或学科决不会孤立地存在并独自实现自己的发展。不论是何种科学或学科，都将与其他科学或学科建立某种互为依赖或相互借鉴的关系，都将自觉或不自觉地从其他科学或学科中汲取生命力。传记文学自然不是一个例外。

传记文学发展至现代，传记的使命不再仅是提供作为事件的人物活动的轮廓，而是要从各种素材中寻出传记主人公的行为动机并发现其独特的人格形态。传记文学这一本质变化的最显著的标志之一便是传记家们开始以完全不同于过去的方式来接受和运用心理学的原理与方法。第一次世界大战以后,现代心理学的发展，尤其是弗洛伊德及其追随者们精神分析学说的创立与发展，更为传记文学家们完成这一历史性的转变提供了契机与得心应手的武器。

当然，我们也不愿意否认，正如任何良药都可能有其副作用一样，心理学及精神分析方法在现代传记文学中的广泛运用，也给这一写作样式带来了它在现时代里的新的困惑甚至弊端。精神病学者或精神分析学者探讨病态，是为着能消除它并给理智以发展的机会；而对于那些别有所图的人们和一些不够严肃的传记者们来说，精神分析法已成为一种寻求病态的蛊惑和用以进行性格分析的主要依据。他们热衷于追踪捕捉各种所谓富于刺激的病态，仅凭读过几册弗洛伊德的释梦书或荣格、埃宾等人的几部著作，便在传记作品中对稍有偏离一般社会规范的传主轻下结论。

在论及传记文学与其他社会科学门类的关系时，我们还将把视线投向伦理学和新闻学。前者虽然未能为传记文学提供直接的手段，但传记写作所必须担负的对于现实人生及人们行为规范与道德观念的指导评判的责任，却使任何一位传记文学家都必将面对由它而提出的问题，并无法回避从它的某个立场而做出的选择；至于后者,则因其与传记写作从基本原则到操作程序各方面的诸多相似，而成为在现代与传记文学建立起最密切关系的学科之一。

在20世纪最初的两个十年里，尤其是经历过那次对我们人类文明进程的好坏两个方面都产生深远影响的第一次世界大战，大多数人们看待人生与人类的角度已发生了巨大的变化。人们试图按照本来的或可能的面貌，而不是满足于以往既成的模式去认识人类与世界。接受权威已不再成为时髦，人们强烈地渴望着亲自的体验与探究。而另一个方面,世界虽然已经更为广阔，人类迈入的机器时代却又使人们较之以往更显渺小。环境将大部分人牢牢地限制住,他们既无时间亦无财力外出漫游，与各色人等自由交往；同时各种新闻媒介则极大地激发了人们了解过去的伟大人物的愿望，而传记文学则使人们的这一愿望在某种程度上得到了补偿。很难说与拿破仑同时代的大多数人会比我们今天更能了解这位伟大的军事家，因为我们在过去的五十年里已至少可以读到数十部关于他的长篇传记。现代人日益增长的自我意识，那种要求自省与自助以及从伟人们身上发现自身的影像并如是行动的愿望亦促使他们对传记文学投人了更大的热情。

所有这一切都成为传记文学在半个多世纪以来不仅在观念上，同时亦在表现上寻求其更大发展的重要契机。

(摘编自李祥年《传记文学概论》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（   ）

A．现代传记文学的使命由提供人物活动的轮廓转为从各种素材中寻出传记主人公的行为动机并发现其独特的人格形态。

B．传记家们开始以完全不同于过去的方式来接受和运用心理学的原理和方法成为现代传记文学最显著的标志之一。

C．精神分析法在现代传记文学中的广泛运用使得一些不够严肃的传记者热衷于追踪捕捉传主各种所谓富于刺激的病态。

D．由于传记写作所必须担负的对于现实人生及人们行为规范与道德观念的指导评判的责任,因此传记文学家都必将面对伦理学而提出的问题。

【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（  ）

A．文章以人类文明史的发展特点为立论前提,并由此指向传记文学将与其他学科或科学建立融合共生关系的命题

B．文章中以“任何良药都可能有副作用”论述心理学及精神分析法在现代传记中的广泛运用给这一写作样式带来新的困惑甚至弊端的道理。

C．文章第五自然段从人们强烈地渴望着亲自的体验与探究与现实客观条件的束缚的矛盾,阐释人们对传记文学投入更大热情的原因。

D．对于传记文学综合发展进程,文章先交代了背景,接着逐层论述,最后总结,让读者了解了传记文学在观念上表现上寻求更大发展的各种契机。

【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是（  ）

A．现代心理学的原理与方法在传记文学写作中的运用,为传记文学家们完成传记文学历史性转变提供了契机与得心应手的武器。

B．新闻学在现代是与传记文学建立起关系最为密切的学科之一,因其与传记写作从基本原则到操作程序各方面有诸多相似之处。

C．经历过第一次世界大战的大多数人们不满足于以往既成的模式去认识人类与世界,接受权威已不再成为时髦。

D．传记文学能满足了人们了解过去伟大人物的愿望,我们读了很多关于拿破仑的长篇传记,所以我们今天比与拿破仑同时代的大多数人更能了解这位伟大的军事家。

阅读下面的文字完成下面小题。
材料一：

不明扣费方式及原因

 

摘编自《3·15中国网民互联网消费投诉研究报告》2019年3月13日）

材料二

所谓“不明扣费”，主要是指消费者在不知情、未确认，或消费者完全不明何种原因的情况下遭遇了账户被扣费的情况。《价格法》明确规定、经管者提供商品或服务，要明码标价，经营者不得利用虚假的或者使人误解的价格手段，诱骗消者与其进行交易。此外，我国《广告法》也明确规定，广告应当真实、合法，广告不得含有虚假或者引人误解的内容，不得欺骗、误导消费者。

但我们看，时下在一些互联网经营者“不明扣费”的过程中，主要的就是他们提供的服务和交易，存在不实宣传、模糊标示、不标或不按规定明码标价等行为，误导、诱导消费者与其交易，然后实施不明示的强制扣费、暗地扣费等。这损害了消费者的拟益，也扰乱市场公平竞争秩序，理应接受法律的及时制裁。

公正监管才能消除网络扣费乱象。国家应制定统一的监管规则和标准，地方要把主要力量放在公正监管上，对违法者依法严惩。期待市场监管部门等能够协调发力，以国家制定规则和标准的要求为指导，再次切实认识到互联网经营违法违规监管的短板和不足，明确监管思路、监管方式和手段，用强力监管扭转互联网“不明扣费”乱象。

（摘编自余明辉《互联网“不明扣费”呼唤强力监管》）

材料三：

日前发布的《3·15中国网民互联网消费投诉研究报告》显示，消费者账户“被不明扣费”的投诉量最多，在总投诉中占比高达34.2%。三成多互联网消费投诉为“不明扣费”，这个比例还是排除了手机或电脑感染病毒木马，或遭遇钓鱼网站等与网络诈骗犯罪相关的投诉之后的数据。可见，“不明扣费”的现象确实普遍。上述报告称，消费者通常是在未知晓软件收费的情况下，或者受了“免费下载”“试用七天”的诱惑，下载了软件，之后被提示扣费。

对于“未知晓软件收费”这种“不明扣费”，如果软件方在相关页面提示了收费约定或者协议，那么，不知不觉落入“扣费坑”，就与消费者的互联网安全消费意识淡薄、警惕性低有一定关系。上述报告显示，从不同年龄段来看，在各年龄段分布中，“不明扣费”在00后中情况最严重，占比近七成，其次为90后，占比约三成，这就很能说明问题。因此，避免“不明扣费”首先需要消费者谨慎小心。

至于以“免费下载”“免费试用”诱惑用户下载软件，免费期结束后，不给消费者任何提示就悄然扣费，同样侵犯了消费者的知情权、选择权、公平交易权。免费及试用可以成为软件吸引客户的手段，但免费不能免义务——软件方有义务提醒消费者留意免费过期。正如专家所说，消费者免费使用软件时，自主选择的是免费期，而非付费使用期，免费期与付费使用期应是两个合同，二者不能等同或混用。

一句话，在消费者忘却免费期将过，软件方也不曾及时提醒之下，免费期一结束软件就启动默认的自动扣费，把消费者强制变为其充值会员，这同样是一种恶意扣费。

要治理“不明扣费”，除要求消费者提高警惕、抵制免费诱惑外，更需加强监管。一方面要对恶意扣费软件加强打击；另一方面，要赋予通信运营商监管手机软件的义务，因为“不明扣费”最主要的扣费方式为手机话费，运营商对软件有监管的技术条件，运营商也应每月给用户发送详细的话费清单，让用户及时发现异常，有效避免更多损失。通过第三方支付、网上银行的扣费，也是同样道理。

（摘编自《“不明扣费”还要“不明”到何时》，新华网，2019年3月19日）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．在互联网“不明扣费”的原因中，除了软件引起的，还有完全未知的扣费、增值业务订购等。而扣费的渠道包括手机话费第三方支付网上银行等。

B．“不明扣费”中最主要的扣费方式为手机话费，占比81.3%，这说明有必要赋予通信运营商监管手机软件的义务。

C．目前我国多项法律中明确规定，经营者不得用虚假的手段欺骗消费者，误导消费者的消费行为，可见，“不明扣费”属于违法行为。

D．“不明扣费”在00后中情况最严重，其次为90后，这与他们粗心大意有较大关系，这说明只要消费者小心谨慎，“不明扣费”就不可能得逞。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．“不明扣费”占互联网消费投诉三成多，仅次于手机或电脑感染病毒木马，或遭遇钓鱼网站等与网络诈骗犯罪造成的“不明扣费”。

B．对于“未知晓软件收费”这种“不明扣费”，如果软件方在相关页面提示了收费约定或者协议，消费者只能承担扣费。

C．软件方用免费及试用来吸引客户这一行为无可厚非，但软件方有义务提醒消费者留意免费过期，否则就是侵权行为。

D．“免费下载”“免费试用”的免费期结束后，软件启动默认的自动扣费，强制把消费者变为其充值会员，这属于恶意扣费。

【小题3】为什么互联网消费“不明扣费”情况会如此严重？请结合材料作简要分析。

阅读下面的文字，完成后面题。
王西京的长安精神
徐进
1946年8月，王西京出生在西安的一个贫苦家庭。“纯属天性，没有家传”的他，从临摹小人书、连环画中的人物开始。初中时，王西京有幸遇到了启蒙他“真正进入艺术的导师”——画家于正常。恩师的精湛画技和嘉言懿行都成为王西京一生学习的标模。
1966年9月，王西京以优异的成绩毕业于西安美院附中并考入西安美术学院。而一场突如其来的政治革命却彻底毁灭了这个年轻人的深造之路。随后，“噩梦”接二连三地袭来。先是父亲的历史冤案，自己也被牵连其中，接着是恩师惨遭冤杀。一出历史的悲剧让年轻的王西京刻骨铭心，这也构成了他后来表现“英雄主义”的作品中带有强烈悲怆情怀的根本原因。
1984年，王西京创作了中国画《远去的足音》，这是他现实主义题材走向成熟的标志性作品。一种崇高的精神气节，一种悲壮的苍凉情绪，王西京在创作中对此境界的渲染，于严谨中显出厚重，在壮烈中透出哀伤。
1985年王西京结束了18年的编辑生涯，开始着手创建西安中国画院。当时的“西安中国画院”还是一个没有一寸土地、没有一分钱的民间团体。那时，画院没有房，办公地点就设在王西京的家里，迎来送往，家人成了义务的“接待人员”。画院没有钱，他就自掏腰包，把数万元稿酬都贴补到了上面。
“有人说我创办画院是自寻枷锁，我觉得，画家可以超脱，可以潇洒些，但不可不为社会做些事情，西安的现代文化繁荣应该是一代人的事，而不是几个人出名的事，我们做了一些奠基工作，牺牲是值得的。”终于，五年之后，一座大楼矗立在西安南郊，它是西安历史上第一所专业美术创作机构，从此，古城的美术事业有了属于自己的“家”。
如今，西安中国画院已聚集了150多位有造诣的画家，成为西安学术研究与艺术创作的基地及对外交流的一个重要窗口，同时也成就了一批中青年艺术家。
随着阅历与认识的逐渐深入，大河意象开始成为王西京创作中不断感悟、探寻和发掘的一个重要主题。几十年来，他多次前往青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、河南、山东等地采风写生，用心触摸黄河的脉络，在大河的赐予中领受民族历史与文化的深厚、瑰丽和博大，体会着生生不息、百折不挠、一往无前的气魄和精神，同时也寻找着艺术表现的契机和可能。
在王西京的笔下，写尽千古风流人物是他另一项重要的“宏大叙事”，与其现实主义题材作品可谓“双峰并峙”。从1981年创作的屈原《天问》开始，他让一组又一组历代俊杰在笔端“复活”，汇集成了一幅描述中国历史的波澜画卷。1982年，王西京创作了《李逵探母》，可视为其以“中西融合”造型模式表现古人的代表之作，作品以情感人，在侧重写实的人物画中融合了写意笔墨的表现性元素。
20世纪60年代初，以赵望云、石鲁为首的“长安画派”的6位代表人物在刚落成不久的中国美术馆举办了“西安美协中国画研究室习作展”。“长安画派”由此声名鹊起，这群西北画坛锐意改革的艺术精英以其强烈的现实精神和浓郁的地域特色进入世人视野，书写了现代中国画史上光辉的一页。
而半个世纪以后的今天，王西京接过老一辈艺术家的衣钵，旗帜鲜明地提出了博大、雄强、开放、宽容的“长安精神”，并带领陕西美协的团队以此为方向，奋发向上、开明进取，大刀阔斧地改革求新。
“作为生息于古都这块文化沃土上的长安画派后来者，在一个波澜壮阔、史无前例的改革开放年代，面对飞速激进、国运复兴的时代潮流，意欲巅峰图造，再振长安画坛雄风的锐志便成为一种必然。”
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①中央美术学院教授、博士生导师邵大箴评价道：“《黄河，母亲河》是王西京的扛鼎之作，这位有中西绘画全面技巧的艺术家，几十年来在中国画领域有卓越的奉献，但他不满足于已取得的成就，一直在思考如何运用自己综合的功力与修养，创造既为大众所喜闻乐见，又有高雅品质、正大气象和纯正品格的作品，在艺术创造上有新的突破。《黄河，母亲河》是他走向新艺术历程的标志。”
②王西京先生就是这样一个具有文化身份的现代人。从他的生活与创作经历我们可以看出，他是肩负历史使命的艺术家。他的中国人物画创作，其表现方式和艺术风格，既有中国传统文化的一面，也有对现代文化积极推动的一面；既有现实精神一面，同时又独具人文情怀。（选自徐文景《品评王西京先生的中国人物画》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．父亲的历史冤案，恩师的悲惨遭遇让年轻的王西京刻骨铭心，因而后来他的作品中都带有强烈的悲怆情怀。

B．为了能更好地在大河的赐予中领受民族历史与文化的博大深厚，寻找艺术表现的契机，王西京多次前往黄河沿线地区采风写生。

C．没有高等学历，没有显赫家世，王西京依凭天赋和努力在画坛取得自己的成就，用真诚、求实和顽强，书写着属于他自己的美术人生。

D．王西京结束18年的编辑生涯，创办了西安中国画院，源于他对西安美术事业的关注以及他自身强烈的社会责任担当意识。

 
E．王西京的作品既蕴含中国传统文化，也有现代文化，既有现实精神，也有人文情怀，这就是他在中国画领域的贡献。
（2）作为国家级的专家，王西京对我国当代画坛做出哪些突出贡献？请结合材料简要概括。
（3）“作为生息于古都这块文化沃土上的长安画派后来者”，王西京的创作主要有哪些特点？请结合材料分析。
（4）王西京是享誉海内外的艺术家，具有独特的人格魅力。请结合文本和现实谈谈你的看法。