阅读下面的文字，完成下列小题。
在城市的屋檐下
陈金海
黄晟的茶叶铺开在这个城市的南街。店面临街，租金不低，而生意却不怎么样。这天他下定决心不再做下去了。想到自己付出心血的店，过了今天就要关门，黄晟的心里非常地苦闷。
上天也好像懂得他的心情，天空原来还挂着火辣辣的太阳，任何人看了都会觉得它能豪无悬念晴朗一天。可是，一阵北风吹过，浓墨一般的乌云就铺满了天空。让人怀疑是天上的哪位神仙，不小心碰倒了砚台。
雨“哗”地一声下来了，街上的行人慌忙走到路边店铺的屋檐下。金诚在几天前刚和女朋友分手，心情不比现在的天气好。冲向屋檐的人们，一一掠过他的身旁，他却不紧不慢地走着。等到了屋檐下，他的肩头已经湿透，位置也已经被别人站满。只有被雨水稍稍飘得到的地方空着。
金诚心想：“城市真是很多人啊。连找个躲雨的屋檐竞争都那么大。不过无所谓了，我很快就会回到农村，我不稀罕城市的屋檐！”
黄晟坐在店里，端着清香的茶，注视着把门口都堵住了的人群。他很快注意到人群里有个年轻人，甘愿站在雨水飘得到的地方，而不与其他人争，一副泰然处之的样子。在这个浮躁的社会中，有忍让之心的年轻人实在难得，反正这间店也不做生意了，就让他进来坐坐，当是做件好事。
金诚感觉到有只手在轻轻地拍着自己的肩膀，回头一看，是个陌生人。黄晟看着金诚一脸的茫然，笑了笑说：“兄弟，我是这间茶铺的老板。你站在这里被雨水飘到，迟早也得湿透，感冒了就不好了。不介意的话，到店里坐坐，喝杯茶暖暖身子吧。”
金诚觉得很突然，犹豫了一下，挤过人群走进店里。黄晟看见金诚并没有因为彼此陌生而拒绝邀请，高兴地笑了。
金诚坐在店里，喝着老板为他倒的热茶，从心到整个身体都慢慢地热乎起来了。想到城市里还是有好心人的，把自己从屋檐请到了屋里，他不禁有些许感动。虽然身体暖和了，但是鼻子却出现了阻塞，连茶的清香都闻不出来了。
黄晟微笑着问：“兄弟，怎么样？我这茶，还行吧？”
“好好好。”金诚点头说。
听到他的回答，黄晟笑得更开心了，就像茶铺在关门之前得了一个大奖一样。
在离开的时候，金诚掏出钱来说要买茶。
黄晟说：“哎哎哎，别，兄弟，别。我请你进来避雨不是这意思。”
茶铺关门后的很多年，黄晟都不走南街那条路。他害怕看到曾经属于自己的店改成了别的名字。就算有时候，坐的公交车经过这里，他也把头扭向另一边，或者干脆把眼睛给闭上。直到有一天，因为修路，公交车在这里堵住了。停的时间太长，他没忍住。
黄晟曾经的店还是茶铺，连名字都没改！难道是自己眼花了？他指着店铺，问了一下旁边的一位乘客：“那间店的店名叫什么？”
“屋檐茶铺。”
“什么？”
“屋檐茶铺！”
竟然，连名字都没改。那老板怎么那么懒呢，连名字都不改改，直接用我的了。
虽然这么想，可黄晟心里还是高兴的。就算自己不是老板，店毕竟还是在的，这能给他很大的亲切感。知道茶铺还是茶铺的第二天，他就出门赶往那里了。原来还是火辣辣的太阳，说下雨就下雨了。他站在茶铺的屋檐之下躲雨，突然一只手在他的肩膀拍了拍。他回头一看，不禁愣了一下说：“你……你不就是那位年轻人吗？”
金诚笑了笑说：“不嫌弃的话，进来坐坐，喝杯茶？”
黄晟高兴地说：“你是老板？”
在店里，他们回忆起很多年前的那次喝茶避雨。黄晟不好意思地笑笑说：“其实，我是因为店就要关门不做了，才叫你进来的。”金诚说：“不管怎样，我感激你。那时候，我那城里人的女朋友嫌我工资低，无法在城市里落脚，离开了我。我心灰意冷，想放弃打拼回村里，是你请我进这间茶铺避雨，让我知道我们农村里出来的人，不是城市的过客，只能站在城市的屋檐下，我们也能坐在城市的屋子里。当我成功后，回来找你，这里已经不是茶铺了。我重开这间茶铺，就是要继承你把得不到屋檐避雨的人叫进来坐的传统。”
（ 《三月三》2014年04期）
【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（  ）

A．黄晟请金诚进屋避雨只是因为店就要关门不做了，才叫他进来的。毕竟下雨天本来也就没什么生意可做，同时与后文相呼应。

B．金诚重开这间茶铺甚至连名字都没有换，就是要继承黄晟把得不到屋檐避雨的人叫进来坐的传统。从某种意义上说，这也是表现金诚对黄晟的感恩。

C．当雨下下来后，人们争先恐后抢占屋檐下的空位，致使后到的金诚被雨淋湿，这都展现了城市人们的自私的本性和对农村人的歧视。

D．茶铺关门后的很多年，黄晟都不走南街那条路。因为他害怕自己的店被改了名字，自己不好意思面对，也无法面对。

【小题2】金诚是一个什么样的人？请结合全文简要概括。
【小题3】文章开头景物描写非常生动，可见这是作者的匠心所在。请结合全文，简要分析景物描写的作用。

阅读下面的文字，完成下面小题。
丝绸之路与中西方文明交流
刘敏 岳亮
在文明初起的时代，亚欧大陆的东西两端星光熠熠，照亮了各处的夜空。一边天生仲尼，万古长夜将尽；一边柏拉图走出洞穴，迎接明媚的阳光。虽然两个大陆中间的广漠横无际涯，峻岭层峦叠嶂，但声声驼铃却串起了东西文明汇聚、世界民族交融的动人故事，一卷卷绮丽的丝绸渲染了沿途壮美的风景。这条沟通中西、美丽而又沧桑的文明纽带就是丝绸之路。
作为古代中西方文化交流的一条实际通道，丝绸之路有着多条路线和悠久的历史。春秋战国之际，随着古代游牧民族的脚步，东西方之间贸易往来已经开始，其路线被称为“草原之路”。这就是丝路的前身。草原之路，从黄河中游，北上经蒙古草原，越阿尔泰山脉进入哈萨克草原；再经里海北岸、黑海北岸直达多瑙河流域。正是通过这条道路，当时为中国所独有的丝绸进入西方世界。到两汉时期，张骞受命西进通使西域，正式宣告了陆上丝路主干道的形成。及至唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，吸引了世界各国来华贸易，陆上丝路弦歌不绝，海上丝路也逐渐建立起来。
丝绸之路是一条鲜活的道路，它不仅加强了不同国家、不同民族之间的交往，还加强了彼此间的思想文化交流。
隋唐时期，中国与波斯一直保持着非常友好的关系，双方使者不断，相互之间的文化交流丰富多彩，不论是作为波斯物质文化代表的金银器，还是作为精神文化的景教、摩尼教，都从波斯传入了中国，丰富了中国的传统文化。同时，撒马尔罕壁画上手捧丝绢的唐朝使者，波斯、阿拉伯文献对中国物产、工艺传入的记录，以及大量瓷器、丝织品的考古发现，都说明了中国文化向西传播的广度和深度。事实上，古代中西之间的交流，不论是丝绸、玉器、香料、陶瓷、珍禽等物质层面的物品，还是佛教、景教、伊斯兰教、儒家思想、道教等思想层面的结晶，都是通过这条东西交往的道路双方交流的。
在丝绸之路汇聚的多种宗教文化既相互碰撞，又和平共处，和谐共存。汉唐时期经丝绸之路传入中国的思想观念以佛教的影响力最为巨大。中华王朝不论迎佛也好，辟佛也罢，都展现了佛教对代表中国意识形态的儒家思想的新塑造。西域的于阗王国是丝路上一颗璀璨的明珠，不仅是商人驻足之处，也是西行东来的僧侣歇脚所在。这里修筑了大量的佛寺，宝殿主尊是佛像，佛像两边上方都是千佛，而下方则往往描绘地方神祇，其外部特征有似祆教神祇。由此可以看出，丝路上的诸神之间并没有战争，而是安然地保佑着各自的信徒。
按照塞缪尔·亨廷顿的观点，不同文化由于自我认知身份的差异而存在着激烈的冲突。但历史经验表明，在冲突之外，文明之间还有着更为广泛的交流和竞争。公元751年，唐王朝与大食爆发战争，史称“怛罗斯之役”。这件小小的战事插曲迅速被和平交流取代，唐朝大量被俘工匠随大食军队西归，直接导致了以中国造纸术为代表的科技西传。随后，中亚撒马尔罕形成了一个造纸中心，并在以后的岁月中将造纸术从西亚传入欧洲，埃及人的纸草和羊皮纸开始退出舞台。可以说，怛罗斯之战在中西文化交流史上极具象征性。抛开军事上的胜败不论，中国文明与阿拉伯文明在怛罗斯之外的广阔空间里竞争并共生，对双方文化的发展都极具积极意义。文化多元、文明交往、和谐共存，这正是丝绸之路留给我们今天最可宝贵的财富。
(节选自《丝绸之路与中西文明交流》，有删改)
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．春秋战国时的“张蹇出使之路”是古代丝绸之路的前身，两汉时期张骞受命通使西域，使其发展为主干道，唐代时它变得更加繁忙。

B．一些西方的现存壁画、文献记录及考古发现，都印证了中国文化向西传播的广度和深度，而且对彼此的影响是广泛而深入的。

C．“草原之路”作为东西方文明交流的商贸之路，是春秋战国时期由沿丝绸之路各国古代的游牧民族开拓而成的。

D．“怛罗斯之役”的影响，相较于以中国造纸术西传为代表的文化交流的意义，其军事层面的胜败显得微不足道。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开篇用“仲尼”“柏拉图”来借指中西两种文化，从而引出本文的话题“丝绸之路”。

B．本文开篇引出话题，接着论及“丝绸之路”的发展历史，然后较为深入地阐述了“丝绸之路”对文化交流起到的重要作用。

C．本文在谈及“丝绸之路”的作用时，主要运用了举例论证、对比论证和引用论证等论证方法。

D．本文最后一自然段，借“怛罗斯之役”否认塞缪尔·亨廷顿的观点，来证明文明除冲突外，更多的是交流和竞争。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果没有唐代社会的繁荣、先进的文明、开放的文化，就不会吸引世界各国来华贸易，或许也就不会促进海上丝路的建立。

B．不论中华王朝是迎佛还是辟佛，佛教经丝绸之路传入中国后，都对代表着中国意识形态的儒家思想的发展产生了深远的影响。

C．不同的种族因为文化的差异必先会产生一些激烈的冲突，才会有各种文化的多元、文明的交往，最终达成和谐共存。

D．没有中西方文化交流的多元性、文明交往及和谐共存的大背景，就不会有中亚撒马尔罕造纸中心的形成。

阅读下面的文字，完成各题。

明德，是彰显于天下的大德，这种大德乃是对人的善本性加以发扬光大所形成之德。明德作为一种基本的道德，实质上是中国价值观的内核精神，它体现在中国不同时代的不同价值观之中。

在远古的尧舜禹时代，明德体现为一种以宗法血缘关系为基础的价值观。夏商西周在弘扬远古价值观的基础上，形成了以天命观和宗法制度为基础、以维护王权统治为中心的价值观。它在进一步强调德治的同时凸显了社会规范的作用，以礼治作为德治的主要手段。汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后，形成了在中国历史上长期占统治地位的皇权专制主义价值观，它旨在维护皇权专制统治，但作为其核心内容“三纲五常”中的“五常”，以及作为礼治和法治基础的德治等，亦包含了丰富而深刻的明德内涵。中华人民共和国成立后，特别是改革开放以来，正在培育并不断完善的社会主义核心价值观，使明德的基本精神得到了进一步的传承、丰富和创新性发展。

社会主义核心价值观作为明德在现代文明时代的体现，彻底破除了传统价值观的王权制及其宗法制和天命观基础，使其中的许多糟粕被剔除，优秀的内容得到了弘扬。社会主义核心价值观吸取和继承了不少合理的传统价值观念，包括整体为重、以民为本、以德治国、教化为先、其命维新、和而不同、天下情怀等等。在继承其合理内容的同时，社会主义核心价值观对一些根本性的传统价值观念进行了创造性转化和创新性发展。正是在弘扬明德和优秀传统价值观的基础上，形成了与中国特色社会主义实践相适应的社会主义核心价值观。它以社会主义制度为基础，以人民为中心，以人民对美好生活的向往为奋斗目标，以个人全面发展、社会全面进步和生态全面改善为主旨，以全面深化改革开放为动力，以依法治国与以德治国相结合为治国方针。其中尤其值得重视的是，作为明德传统内涵的“亲亲而仁民，仁民而爱物”升华为“为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同”。这种升华进一步彰显了社会主义核心价值观对明德根本精神和崇高境界的继承与发展。社会主义核心价值观是一种尚在培育中的价值观，它也是一个开放的观念价值体系，需要不断从传统文化中和世界文明中吸取营养和力量。改革开放以来，我国批判吸收了一些外来的先进价值观念，社会主义核心价值观只有在从传统价值观和外来价值观中汲取滋养的同时拒斥、剔除其中的消极因素，才能创造性地把明德发扬光大传承下去。

中国特色社会主义进入新时代，提出了“培根铸魂”的重大课题。对于当代中国来说，“根”就是数千年以来生生不已、绵延发展的明德，它是中华民族最深沉的道德追求和精神标识；“魂”则是正在引领中国走向伟大复兴的社会主义核心价值观，它是当代中国文化的鲜活灵魂和不竭动力。培根就是要厚植明德，铸魂则是要以社会主义核心价值观引领风尚、涵化人心。今天，厚植明德就是要在弘扬社会主义核心价值观的同时不断完善它，使之真正成为当代中国人民之魂，成为当之无愧的当代明德。以明德培根铸魂是全社会的共同责任，而学者肩负着特殊的使命担当。学者是社会主义核心价值观的理论构建者、阐释者，也承担着以社会主义核心价值观引领风尚和涵化人心之责。新时代的学者要担当起这一神圣使命，为弘扬社会主义核心价值观作出应有贡献。一方面，要有立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声的勇气和功力，积极为党和人民述学立论、建言献策；另一方面，要承担起启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，履行以德化人、以德育人、以德培元的使命。

（摘编自江畅《明德与社会主义核心价值观》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．明德实质上是中国价值观的内核精神，社会主义核心价值观是明德在当代的弘扬和创新。

B．从尧舜禹时代到当今新时代，明德的基本精神在各时代的价值观中得到了传承和发展。

C．社会主义核心价值观只有汲取外来价值观中的营养，才能创造性地将明德精神发扬光大。

D．新时代提出要“培根铸魂”，“根”是绵延发展的明德，“魂”是社会主义核心价值观。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章按照从古到今的历史发展顺序，论述了明德与不同时代的价值观的联系。

B．文章运用对比论证，论述了社会主义核心价值观与传统价值观的差异和联系。

C．文章由阐释明德展开论述，论及了社会主义核心价值观创新性、开放性的特点。

D．文章提出学者肩负着以明德培根铸魂的特殊使命，并阐述了如何担当这一使命。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．培育和完善社会主义核心价值观，应先发展明德根本精神，再向多种价值观汲取营养。

B．以明德培根铸魂，是全社会每一个公民的责任，学者担负的责任要比普通人重要得多。

C．《大学》提出“明明德于天下”，要人们将自己彰明的德性推及天下，这与“培根铸魂”的新时代使命是完全不同的。

D．古人说“君子和而不同”“先天下之忧而忧”，社会主义核心价值观吸取和继承了其中体现的传统价值观念。

阅读下面的新闻选段，完成后面问题。
文学，回归我们的内心
中新网北京10月11日电(刘欢)据诺贝尔奖官方网站消息，2012年度诺贝尔文学奖已于北京时间19：00公布。中国作家莫言被授予诺贝尔文学奖。授奖词称莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。
写作风格素以大胆著称曾屡次获奖
莫言原名管谟业，于1956年生于山东省高密县，童年时因经济贫困和政治上受歧视，直接影响了他后来的小说创作。12岁读五年级时因“文革”辍学回家，在农村劳动多年。1976年应征入伍，历任战士、政治教员、宣传干事。曾在解放军艺术学院和鲁迅文学院研究生班学习。
自1980年代中期起，莫言以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感。虽然早期被归类为“寻根文学”作家，但其写作风格素以大胆新奇著称，作品激情澎湃，想象诡异，语言肆虐。例如成名作《红高粱家族》里，不断出现的血腥场面中充满着强烈的感情控诉，在“屎尿横飞”的场景之间，是演义现代革命历史。
在经历《红高粱家族》的写作高峰后，莫言继续寻求突破，创作了大量中短篇作品及数部极具份量的长篇小说。其中，《丰乳肥臀》曾获中国有史以来最高额的“大家文学奖”，《檀香刑》曾获台湾《联合报》读书人年度文学类最佳书奖、第一届鼎钧双年文学奖，《红高粱系列》获第二届冯牧文学奖，《生死疲劳》获第二届红楼梦奖，《蛙》获第八届茅盾文学奖。
此外，莫言还曾获法兰西文学与艺术骑士勋章、意大利第三十届诺尼诺国际文学奖、福冈亚洲文化奖等奖项，并曾位列第一届中国作家富豪榜第20位，中国作家实力榜第一位。
然而，莫言曾义正言辞地说，我永远不会为了一个奖去写作，不管是茅盾文学奖，还是诺贝尔文学奖。他始终认为自己的文学成就是“世无英雄，竖子成名”。
迄今为止，莫言有三部作品被改编为电影。其中，由中篇小说《红高粱家族》改编的电影《红高粱》，曾获1988年柏林国际电影节金熊奖，由短篇小说《白狗秋千架》改编的《暖》，曾获第十六届东京国际电影节最佳影片金麒麟奖。而莫言自己却认为，只有《丰乳肥臀》可以拍成气势磅礴的巨片。
国际上享有声望被誉为亚洲和世界文学的旗手
由于童年大部分时间在农村度过，莫言深受民间故事或传说所影响。幼时在乡下流传的鬼怪故事，成为莫言许多荒诞小说的材料。如《十三步》中出现了神秘的南美洲魔幻写实，《红树林》实现了小说题材的时空转换和创作方法的探索更新。莫言的作品，带有明显的“先锋”色彩，想象成为其最大特色。张大春在为《红耳朵》作序时曾说：“千言万语，何若莫言”！
莫言创作于80年代中期的“红高粱”家族系列小说，对于新时期军旅文学的发展产生过深刻而积极的影响。很多人说，这是一部“强悍的民风与凛然的民族正气的混声合唱”，振聋发聩。冯牧文学奖曾评价说，他用灵性激活历史，重写战争，张扬生命伟力，弘扬民族精神，直接影响了一批同他一样没有战争经历的青年军旅小说家写出了自己‘心中的战争’，使当代战争小说面貌为之一新。
莫言的《蛙》则折射出中华民族在生存斗争中经历的困难和考验。小说以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，以一位乡村妇产科女医生的人生经历为线索，重点回顾了“计划生育”政策的深刻变化与影响，以多端视角呈现历史和现实的复杂苍茫，表达了对生命伦理的思考。
莫言的文学作品不仅在国内影响较大，在国际上也已享有名望。法兰西文学与艺术骑士勋章对其评价称，您以有声有色的语言，对故乡山东省的情感、反映农村生活的笔调、富有历史感的叙述，将中国的生活片段描绘成了同情、暴力和幽默感融成一体的生动场面。
莫言的作品，有人爱，有人不爱。风格不是问题，喜好不是关键，最重要的是作家和他的作品是否真诚，是否能够打动人心。对生命与人性的关注，尤其是对那片厚重土地上的生命与人性的关注，莫言从未改变。
一个诚恳的人，一颗诚恳的心，一些诚恳的作品，这就是莫言，至今保留着故乡“树木、水流、高粱地”创作灵感的质朴的人。
【小题1】下列对文章内容的分析和概括，最正确的两项是（5分）（）（）

A．童年时经济贫困、经济上受歧视、民间故事、农村的劳动生活、部队的生活经历、文学院的学习经历，都对莫言的文学创作产生了影响。

B．莫言早期被归入“乡土文学”作家，乡土文学充满着“怀乡”以及“愁乡”的复杂感情，作品因此获国内多项大奖，他愿意为获奖而写作。

C．从战争中的血腥场面、神秘的南美洲魔幻写实、小说题材的时空转换中，可以看出想象市莫言作品创作内容和手法上的最大特色。

D．新时期文学深受“红高粱”家族系列小说的影响，张扬生命伟力，弘扬民族精神，使一些青年作家写出了自己“心中的战争”，当代小说呈现出新的面貌。

E. 莫言的作品，以其有生有色的语言，对故乡的情感、反应农村生活的笔调、富有历史感的叙述、生动场面的描绘，在国内外早享誉极高的声望。
【小题2】莫言的写作风格素以大胆著称，举例说明他的“大胆”体现在哪里？（6分）
【小题3】莫言为什么被誉为亚洲和世界文学的旗手？（6分）
【小题4】“一个诚恳的人，一颗诚恳的心，一些诚恳的作品，这就是莫言。”请联系文本，探究“诚恳”与莫言在文学创作中的成功有怎样的关系。（8分）