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阅读下面的文字，完成后面的题目。
虎性不移
杨闻宇
①对人而言，腐刑比杀头更难忍受。风雨如晦之中的史迁作此艰难抉择，正显示出其生命力的卓异不群，坚忍与刚强。
②这部宛如一面巨型历史透视镜的《史记》，是史迁在极端痛苦、不幸，极端伤感、艰难的条件下用拌着血泪的笔墨写成的。历史以那么残酷的方式愚弄、挫磨史迁，注定了史迁所发之愤绝非一己之私愤，而是既愤慨封建与皇权，也愤慨俗风与世情。
③李陵在漠北浴血死战之际，使报于朝，“汉公卿王侯，皆奉觞上寿”，礼拜山呼，颂声雷动；当李陵战败陷落的消息突然传来时，武帝听朝不怡，一班刚刚欢呼过的文臣武将这时节全部成了哑巴，个个木雕泥塑似的，“大臣忧惧，不知所出”。此时此刻，只有一个史迁挺身出列，剖白自己对大汉王朝的忠忱与诚恳。当史迁被不幸送进囹圄时，“交游莫救，左右亲近不为一言”，大伙眼睁睁地看着忠直无辜的史迁被送进蚕室去受刑。这就是巍巍宫阙里的世态，这就是锦绣之乡的人情，当然这也正是最现实、最深邃的“天人之际”与“古今之变”。
④封建大树所结下的第一号硕大果实是奴性，这奴性之果在臣僚群落里被培养得最为圆满与成熟。而人性里坚于磐石的奴性是怎样逐渐形成的？后人从《史记》中自能理出些眉目来。
⑤古今皇权之下，强颜为笑、强颜为欢有的是，未必就属于奴性。《报任安书》里有言：“猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。”李陵是毋庸置疑的虎将，人以群分，史迁心性亦与虎同。一武一文，在政坛上作为先后着鞭的难兄难弟，史迁之隐忍苟活，与李陵之寄身朔方是对应的。现实无论对他二人施加怎样的淫威与压力，他俩依然是猛虎。奴性笼罩宫廷，但在猛虎身上从来就没有丝毫的立锥之地。
⑥龙有龙角，虎有虎须。司马祠里造于北宋时代的史迁塑像，并非宫刑挫磨之后的“妇人之像”。这留须之像，传说是依照当年从芝川乡间寻访到的壮岁线描画像仿塑的。壮岁时耕牧壮游，磊落奇迈，武帝冷不防给了他残酷的一刀，此一刀奇耻大辱，只能使其本有的阳刚之气像被点火起燃一样进一步升腾。“天地有正气，杂然赋流形”，史迁之气所赋予之流形，就是《史记》。祠里倘塑一“妇人之像”，可真是大煞风景矣。
⑦最凄惨的际遇，成就了一部最壮美、最瑰丽的《史记》：“绝唱”指的是最高造诣，《史记》证明，只有在绝境里才能产生绝唱，这简直成了中国史学与文学的一条原始辙印——当是一条不祥的逻辑。文才易有，史才难得。《报任安书》里列举几个王侯将相遭祸泯灭之后，写道：“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”对后一类，史迁又列出七位：文王、仲尼、屈原、左丘、孙子、不韦、韩非。前几位王侯将相被封建绞肉机绞成团团肉酱而后泯灭，而这七位，是将被绞溅出的血花发愤而化为一簇簇火花后才升华为璀璨不灭的星辰。
⑧天意高难问。《史记》如菊，蕊寒香冷，初问世时，汉晋名贤未知见重，很长时间，《史记》不为人知，处境是相当冷清、寂寞的。鲁迅先生一九二六年誉其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”时，已经是两千多年之后的事情了。
(选自《中学语文》，有删改)
下列对散文有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）
虎性不移
杨闻宇
①对人而言，腐刑比杀头更难忍受。风雨如晦之中的史迁作此艰难抉择，正显示出其生命力的卓异不群，坚忍与刚强。
②这部宛如一面巨型历史透视镜的《史记》，是史迁在极端痛苦、不幸，极端伤感、艰难的条件下用拌着血泪的笔墨写成的。历史以那么残酷的方式愚弄、挫磨史迁，注定了史迁所发之愤绝非一己之私愤，而是既愤慨封建与皇权，也愤慨俗风与世情。
③李陵在漠北浴血死战之际，使报于朝，“汉公卿王侯，皆奉觞上寿”，礼拜山呼，颂声雷动；当李陵战败陷落的消息突然传来时，武帝听朝不怡，一班刚刚欢呼过的文臣武将这时节全部成了哑巴，个个木雕泥塑似的，“大臣忧惧，不知所出”。此时此刻，只有一个史迁挺身出列，剖白自己对大汉王朝的忠忱与诚恳。当史迁被不幸送进囹圄时，“交游莫救，左右亲近不为一言”，大伙眼睁睁地看着忠直无辜的史迁被送进蚕室去受刑。这就是巍巍宫阙里的世态，这就是锦绣之乡的人情，当然这也正是最现实、最深邃的“天人之际”与“古今之变”。
④封建大树所结下的第一号硕大果实是奴性，这奴性之果在臣僚群落里被培养得最为圆满与成熟。而人性里坚于磐石的奴性是怎样逐渐形成的？后人从《史记》中自能理出些眉目来。
⑤古今皇权之下，强颜为笑、强颜为欢有的是，未必就属于奴性。《报任安书》里有言：“猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。”李陵是毋庸置疑的虎将，人以群分，史迁心性亦与虎同。一武一文，在政坛上作为先后着鞭的难兄难弟，史迁之隐忍苟活，与李陵之寄身朔方是对应的。现实无论对他二人施加怎样的淫威与压力，他俩依然是猛虎。奴性笼罩宫廷，但在猛虎身上从来就没有丝毫的立锥之地。
⑥龙有龙角，虎有虎须。司马祠里造于北宋时代的史迁塑像，并非宫刑挫磨之后的“妇人之像”。这留须之像，传说是依照当年从芝川乡间寻访到的壮岁线描画像仿塑的。壮岁时耕牧壮游，磊落奇迈，武帝冷不防给了他残酷的一刀，此一刀奇耻大辱，只能使其本有的阳刚之气像被点火起燃一样进一步升腾。“天地有正气，杂然赋流形”，史迁之气所赋予之流形，就是《史记》。祠里倘塑一“妇人之像”，可真是大煞风景矣。
⑦最凄惨的际遇，成就了一部最壮美、最瑰丽的《史记》：“绝唱”指的是最高造诣，《史记》证明，只有在绝境里才能产生绝唱，这简直成了中国史学与文学的一条原始辙印——当是一条不祥的逻辑。文才易有，史才难得。《报任安书》里列举几个王侯将相遭祸泯灭之后，写道：“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”对后一类，史迁又列出七位：文王、仲尼、屈原、左丘、孙子、不韦、韩非。前几位王侯将相被封建绞肉机绞成团团肉酱而后泯灭，而这七位，是将被绞溅出的血花发愤而化为一簇簇火花后才升华为璀璨不灭的星辰。
⑧天意高难问。《史记》如菊，蕊寒香冷，初问世时，汉晋名贤未知见重，很长时间，《史记》不为人知，处境是相当冷清、寂寞的。鲁迅先生一九二六年誉其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”时，已经是两千多年之后的事情了。
(选自《中学语文》，有删改)
下列对散文有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）
| A．文中以《史记》之“史”代姓，称司马迁为史迁，表达了作者对“忍天大奇辱，成史家之绝唱；负千秋至重，赋无韵之《离骚》”的司马迁的景仰与崇敬。 |
| B．“硕大果实”“圆满与成熟”本是褒义词，本文中作者褒词贬用，形象而深刻地说明了封建制度造出的奴性存在之广，影响之深。 |
| C．李陵与司马迁一为武将一为文官，先后在政治上遭受打击，无论是隐忍苟活还是寄身异乡，都堪称坚忍刚强的猛虎。 |
| D．司马祠里的司马迁塑像，并非宫刑挫磨之后的“妇人之像”，实际上不论司马迁外形发生怎样变化，他的阳刚之气，天地正气，早已凝聚在《史记》之中了。 |
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