阅读下文，完成下面小题。

祁连雪

①千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的，显然是受了古诗的浸染，“千山空皓雪，万里尽黄沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根。这次实地一看，才了解到真相。原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区。这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。当你驻足武威、张掖，一定会为那里的依依垂柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒。

②当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野，它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原。这片膏腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清洌的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一代又一代。

③祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”，故又名祁连山。一过乌鞘岭，那静绝人世、夐列天南的一脉层峦叠嶂，就投影在我们游骋的深眸里。映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁，它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。

④大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山，涂饰了祁连山，丰富了祁连山。在那看云做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾八骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史。真正知道它“恍惚无征，夸言寡实”，是后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了。四十余年的渴慕，今朝终于得偿，其欢忭之情是难以形容的。

⑤旅途中我喜欢把记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合。车过山丹河(即古弱水)时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载。神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深入地窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。

⑥观山如读史。驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空蒙，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉。一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走来。我们这些河西走廊的过客，与祁连雪岭朝夕相对，自然就把它当做了热门话题。有人形容它像一位仪表堂堂、银发飘洒的将军，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神衹，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可即的隔膜感。可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般的亲切。千里长行，依依相伴，神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断。一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，一切形象都化作了象征世界。

⑦也许正是这种类似的情感使然，150年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”甘、青路上，我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪，千里相随照眼明。”

【小题1】本文开篇引用古诗，请简析其作用。
【小题2】赏析第③段的语言特色。
【小题3】对第④段内容理解正确的一项是：（   ）

A．神话传说、历史积淀使祁连山显得历史厚重、富有魅力。

B．阅读《穆天子传》时，人们会非常投入，并将其作为信史。

C．《穆天子传》的“恍惚无征，夸言寡实”对祁连山的吸引力无影响。

D．多年来对祁连山的渴慕会使欢忭之情随着时间的流逝递增。

【小题4】第⑥段画线句的含义是
【小题5】第⑥段中作者为什么说“观山如读史”？
【小题6】请对本文标题“祁连雪”作评析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
烟雨淹城
涂万作
①风从远处吹来，在繁繁复复的蒹葭间流动，一座历经沧桑的淹国故都若隐若现，梦回春秋，常州淹城。
②《诗经》开篇云：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”三千年时光，讲述一个美丽邂逅：翩翩少年，寤寐思怀，辗转反侧，只为伊人。常州人传说《关雎》中窈窕淑女原型，正是淹城的主宰者淹君的女儿百灵公主，而那位好逑君子则是留国的王子南。
③淹城位于常州市南面的泽国水乡，是春秋至今保存最完好的地面水城遗址。淹国最早为奄国，淹君即奄君。淹城诚如其名，三河环绕构成三道天然防线，是冷兵器时代上佳用兵之地。关于淹城及淹城主人历史真实的研究，一说淹城乃商末周初奄国的国都，奄君即山东曲阜之东的奄国君主，因背叛周成王被逐，率残部辗转南下，在此开河筑城；一说春秋晚期吴国公子季札不满阖闾刺杀王僚夺取王位，与之决裂，并在封地建造此城。
④遗址文化是古代人类建筑文明与艺术智慧交融的结晶，抓一把土就是文物，拣一块瓦就是历史。淹城遗址出土文物逾千件，最轰动学界的，是在内城发掘出的一批国宝级独木船，其中最大的一只为整段楠木火烤斧凿而成，被誉为“天下第一舟”。
⑤我是仲冬时节造访淹城的，这个占地面积逾七平方公里的故都遗址，沉睡在一片苍郁的草木深处，子城河沿岸的索索蒹葭与水中的点点残荷，仿佛在诉说曾经戎马倥偬的铁血岁月，以及那缠绵悱恻的爱情故事。顺着关雎桥一路走来，会馆长亭，廊桥古驿，以及渡口孤舟，一派春秋遗韵。凭栏四望，但见城依势而逶迤，水环抱而淼淼，三城之内，茂林修竹，古木扶疏，墩坝错落，井然有序。一如民谣所歌：“里罗城，外罗城，中间方形紫罗城；内高墩，外高墩，四周林立百余墩，城中兀立玉女墩；内河坝，外河墩，通道唯有城西坝，独木舟渡古无坝。”清末《淹城记》云：“泌水之乐，东山之卧，衡门之栖，钓台之依，奚若斯城之天然成趣味，是以游目骋怀，极我视听之娱耶。”足见淹城之美。
⑥诞生于江南腹地的文化淹城，就像一首跌宕起伏的史诗，诠释了一个神秘国度的匆匆过往。曾几何时，金戈铁马，群雄争霸；诸子百家，人文荟萃。一个个古风洋溢的朝代，成就了明清看北京，隋唐看西安，两汉看徐州，春秋看淹城的特定文化符号。淹城就这样从历史深处走来，2004年苏州世界遗产大会将其定义为“冷兵器时代的城防标本，吴越争霸的军事堡垒”，被人们誉为中国“江南第一水城”。
⑦走过一片芦苇堤，来到紫罗城内淹君殿遗址，这里曾是淹君临朝理政与日常生活之所。试想当年，应是殿宇高阔，辉煌至极。如今衰草遮蔽，一片空旷，让人不胜叹惋！这座凝聚着中华易学文化精髓的几何图水城，形似龟背，环回曲折，奥妙无穷。徜徉其间，仿佛走进古老的迷宫，感觉是那样悠远而神秘。
⑧淹城最神奇的传说莫过于金井、玉井的故事。相传金井玉井是淹城殿阁两边的聚宝盆，金井中有金门槛，每当天空出现“七巧云”的时候，井中便鼓乐声声，井口金光烁烁。而玉井又称玉龟井，说淹君有白玉龟一对，乃护国之宝。白玉龟每天生蛋一枚，形如白玉。玉蛋在井底堆积，银光闪闪。金井玉井，金银掩映，暗喻着淹君的贪婪与富有。淹城还是文人武将涉足之地，据说南宋名帅岳飞那句至理名言“文官不贪钱，武官不怕死，天下就会太平”，就是在屯兵淹城时对将士们说的。
⑨走春秋淹城，读千年故事。淹城就是一部立体的文明史，一座形象的演兵场，一支古老而悠扬的江南牧歌！
【小题1】下列对本文相关内容的理解和赏析，不正确的一项是

A．文章第②段用《关雎》中的故事引出下文对淹城的描写和介绍，既吸引了读者的阅读兴趣，又展示淹城的文化内涵，增加文学美感。

B．文章第④段划线句子写出遗址现存的每一片土、每一块瓦，可能都凝聚着特定的历史价值，蕴含作者对遗址文化尊重、珍视、保护的态度。

C．文章第⑤段通过引用民谣和《淹城记》的记载来展示淹城故都的建筑文明和优美风光，与现在的淹城形成对比，昔盛今衰，引人叹息。

D．文章融记叙、描写、抒情于一体，把淹城的现实与历史、传说与史实有机结合，相互穿插，为我们展示了这个神秘故都的独特魅力。

【小题2】紫罗城内淹君殿遗址“如今衰草遮蔽，一片空旷”，情在景中，请结合文本谈谈对“叹惋”之情的理解。
【小题3】作者在结尾说“淹城就是一部立体的文明史，一座形象的演兵场，一支古老而悠扬的江南牧歌”，请结合全文谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成下列小题。
人这一辈子
石钟山
①家是什么，每个人对家的理解或许都是不一样的。每个人、每个时期，对于家的概念也有着千丝万缕的差别。家是藏在心底里的一个小巢，秘密而又温暖，不管什么人，只要一想起家，心里是热的，眼睛是潮湿的。
②童年的家，是放在床头的一本小人书，是藏在床下角落里的一把弹弓，还有母亲的一声声呼唤。童年对家眷恋而又无知，有一串笑声，有一份梦想就足够了。它不需要有多大，只要能装载下那一点点玩梦便足够了。童年时对家没有更多的奢望，贫也好，富也好；大也罢，小也罢，它装载的都是童年天真的欢乐，真实的梦幻。父亲是座山，母亲是条河，父母的风景是流动的，是动人的。
③青年人的家是一张床，是客栈。因为是青年了，就有了许多在外面的世界闯荡的理由，疲了，累了，那一张床便成了休身养息的地方。这里有父亲探询的目光，母亲无休止的唠叨。青年人对这一切都习惯了，吃了，喝了，睡了，力气和勇气又重新回到了身上，一虎身站起来，青年已人高马大，个头早已超过了父母。父母小心仰视着眼前的青年，青年人无所顾忌地甩一下头，很响地带上房门，走了。留在家里的是父母双亲担心的叹息。
④青年人闯荡出了一些眉目，便在家里大着声音讲话，指点江山；失意了，家就是一个港湾，是父亲伸过来的一条臂膀，是母亲盛满爱意的热面。青年人忍不住，流泪了。在家里流下的眼泪，是咸是淡都不重要，重要的是换来了同情和鼓励。这时的家，更像是一座加油站，避风港。
⑤青年人有时对家也会生出烦来，母亲的唠叨，父亲的阻止，让青年人觉得碍手碍脚，然后就一门心思地想，要是没有家里的管束多好，想干嘛就干嘛，于是就盼着自己有个家。日子复日子地过着，青年人长大了，大到了谈婚论嫁，成家立业了。
⑥终于，青年人成家了，有了自己的家。从父母的家里分离出来，正如当年从父母的身体里分裂出来一样。青年人有了妻子或丈夫，两个人构筑一个爱的小巢，每天清晨在门口分别，爱意缠在心口，一天都是温暖、踏实的。终于盼到适于重逢的时候，厨房里是两个人忙碌的身影，然后是饭桌前的恩爱，和着有一搭、无一搭的拌嘴，这时的家甜蜜又温馨。
⑦一晃，他们生子了。随着一声啼哭，小家便红火了，热闹了，接下来的日子里，苦苦辣辣酸酸甜甜。年轻的父母开始为家牵肠挂肚，孩子吃饱了吗，喝水了吗，睡觉了吗？出去玩儿得小心，要注意安全。提心吊胆了一整日，下班铃一响，抓起包往家赶。推开门，看见孩子仰着小脸正冲着自己笑，叫一声爸爸和妈妈，这一刻，就是家的全部。
⑧游子的家又是另一番模样了，在遥远的异地，不管成功与失败，不管成家立业多少年，他们的背后都仍然有另外一个家，那就是他们曾经出生、成长，后来又离开的家。身在异地他们总是感到不踏实，梦也总是出奇得多，这些梦大都和家有关。年迈的双亲，儿时的伙伴，还有门前流淌的河——无一不在梦中迭现。抹一把脸颊，才发现已被梦中的泪水打湿。忙也好，闲也罢，下了决心，挤出时间，焦渴地说一声：回家。
⑨此时游子已然忘了自己的小家，想的更多的是故乡那个家。坐火车，坐飞机，回来了，远远地望见了故乡上空飘着的炊烟，又看见了那条青石板路，还有那条已经干涸的小河，热热地唤一声：到家了。
⑩直到这时，游子的心才是踏实的，坐在父母面前，听父亲因操劳一辈子而发出的叹息，和母亲衰弱的唠叨，游子流泪了。泪热热的一直流到父母的心里。
游子心安神泰地住上几日，便又挂念起远在千里的小家了。孩子还好吗，家里还好吗？于是，又心神不定地踏上了回程。匆匆推开家门，看着熟悉的一切，心踏实了下来。这样的心情不会持续太久，遥远的那个家，又成了永远的想念。于是又一番的重复，时光荏苒，就有了日子，有了年头。
家，永远是人们心口的痛。
（摘编自《美文》2013年第12期）
【小题1】下列对作品的概括和分析，不正确的两项是（ ）（ ）

A．第②段画线句运用比喻，把父亲比作“山”，写出父亲的伟岸、深沉，把母亲比作“河”，凸显母亲性情的灵动与温柔。

B．第⑥段画线句意在表明青年人成家，是生命成长的一种必然，这种分离对于父母来说，有欣喜也有疼痛。

C．第⑦段着意营造了家的温馨氛围，既表现年轻父母的幸福，也表现青年人随着身份的改变而自觉强化了的责任与牵挂。

D．第⑨段画线句，意在抒发游子对家乡自然环境遭受破坏的不满和忧伤之情，表明故乡是游子的心灵归宿和情感寄托。

E. 本文透视生活，领悟人生，洋溢着浓厚的生活气息，以其强烈深沉的抒情性，获得了感人的力量。
【小题2】文章依次写了哪几个家，各有什么特点？请简要概括。
【小题3】第③段画线语句揭示了父母怎样的内心感受？请简析。
【小题4】有人建议把标题“人这一辈子”改为“家是人们心口的痛”，你认为哪一个合适？谈谈你的看法。

阅读下面的作品，完成下面小题。
天才梦
张爱玲
我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。
加上一点美国式的宣传，也许我会被誉为神童。我三岁时能背诵唐诗。我还记得摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，眼看着他的泪珠滚下来。七岁时我写了第一部小说，一个家庭悲剧。遇到笔划复杂的字，我常常跑去问厨子怎样写。第二部小说是关于一个失恋自杀的女郎。我母亲批评说：如果她要自杀，她决不会从上海乘火车到西湖去自溺，可是我因为西湖诗意的背景，终于固执地保存了这一点。
我仅有的课外读物是《西游记》与少量的童话，但我的思想并不为它们所束缚。八岁那年，我尝试过一篇类似《乌托邦》的小说，题名《快乐村》。快乐村人是一好战的高原民族，因克服苗人有功，蒙中国皇帝特许，免征赋税，并予自治权。所以快乐村是一个与外界隔绝的大家庭，自耕自织，保存着部落时代的活泼文化。
我特地将半打练习簿缝在一起，预期一本洋洋大作，然而不久我就对这伟大的题材失去了兴趣。现在我仍旧保存着我所绘的插画多帧，介绍这种理想社会的服务，建筑，室内装修，包括图书馆，“演武厅”，巧格力店，屋顶花园。公共餐室是荷花池里一座凉亭。我不记得那里有没有电影院与社会主义——虽然缺少这两样文明产物，他们似乎也过得很好。
九岁时，我踌躇着不知道应当选择音乐或美术作我终身的事业。看了一张描写穷困的画家的影片后，我哭了一场，决定做一个钢琴家，在富丽堂皇的音乐厅里演奏。
对于色彩，音符，字眼，我极为敏感。当我弹奏钢琴时，我想象那八个音符有不同的个性，穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈。我学写文章，爱用色彩浓厚、音韵铿锵的字眼，如“珠灰”、“黄昏”、“婉妙”、“splendour”、“melancholy”，因此常犯了堆砌的毛病。直到现在，我仍然爱看《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告，便是为了这种有吸引力的字眼。
在学校里我得到自由发展。我的自信心日益坚强，直到我十六岁时，我母亲从法国回来，将她睽隔多年的女儿研究了一下。
“我懊悔从前小心看护你的伤寒症，”她告诉我，“我宁愿看你死，不愿看你活着使你自己处处受痛苦。”
我发现我不会削苹果。经过艰苦的努力我才学会补袜子。我怕上理发店，怕见客，怕给裁缝试衣裳。许多人尝试过教我织绒线，可是没有一个成功。在一间房里住了两年，问我电铃在哪儿我还茫然。我天天乘黄包车上医院去打针，接连三个月，仍然不认识那条路。总而言之，在现实的社会里，我等于一个废物。
我母亲给我两年的时间学习适应环境。她教我煮饭；用肥皂粉洗衣；练习行路的姿势；看人的眼色；点灯后记得拉上窗帘；照镜子研究面部神态；如果没有幽默天才，千万别说笑话。
在待人接物的常识方面，我显露惊人的愚笨。我的两年计画是一个失败的试验。除了使我的思想失去均衡外，我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。
生活的艺术，有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看“七月巧云”，听苏格兰兵吹bagpipe，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树颠的绿叶。在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
【小题1】结合全文的内容，解释标题“天才梦”的含义。
【小题2】2～4节记叙了作者童年时的几次创作，分别表现了作者什么样的特点？
【小题3】解释画线句子的含义。
【小题4】探究本文中蕴含的作者的情感。

阅读下面文章完成下面小题
（一）
①如果让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以拣我知道的写，而躲开我所不知道的。但要让我把北平一一道来，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真是太少了，虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开。以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑！以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。
②可是，我真爱北平。这个爱几乎是想说而说不出的。我爱我的母亲，怎样爱？我说不出。在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候，我独自微微地笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来。我爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一细小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，只是说不出而已。
③真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟。但我不是诗人，我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。这不但是辜负了北平，也对不住我自己，因为我最初的知识与印象都得自北平，它在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这个古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来!
【小题1】第二段开头写“我真爱北平”，但紧接着就写“我”怎样爱“我的母亲”，请对这种写法作简要赏析。
【小题2】第三段中“我不能爱上海与天津”能否换成“我不爱上海与天津”？为什么？
【小题3】作者在文中说“我说不出”“只是说不出而已”“可是我说不出来”，请从结构和内容两方面简析这样写的作用。